圆觉经大疏

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现在这段文字的意思是：所谓“贪淫”，是指对欲望的贪着；所谓“命”，是指这个身体。没有贪爱，欲望就不会生起；没有欲望，这个身体也不会存在。应当知道，欲望是因为贪爱而产生的，身体又因为欲望而投生；既然有了这个身体，又会再生起贪爱。因为贪爱这个身体的缘故，又成为欲望的起因，再次招感未来生死的果报。像这样循环往复，相续不断，没有穷尽。

四种行为招致的业报果报。

业有两种含义：第一是造作的意义，也就是十二因缘中的“行”支；第二是作为根源的意义，也就是十二因缘中的“有”支。

报应是苦果，是酬答业因的意思，就是指生、老死这两支。然而这种业力果报，是佛教教义的根本，如果否定它说没有，那正是邪见(五种错误见解中的一种)。不能归信佛法的人，都是因为被这迷惑，佛教与外道的见解完全不同，必须明白取舍。

现在探究根本与枝末，总体开启两个门径：首先依据真理与教法，追溯其根本源头；随后依照经文本身，阐释其本体与表象。

首先分两部分：一是指出错误理解；二是阐明正确含义。

起初，指的是儒家和道教(中原地区没有西域的宗教，所以不作区分)，认为人类、牲畜等一切生命，都是由虚无的大道所生成和养育的。