圓覺經大疏
大方廣圓覺經大疏目錄
- 卷首
- 序文
- 卷上之一
- 先經十門通釋
- 卷上之二
- 先經十門通釋
- 卷上之三
- 自入於神通大光明藏至永斷無明方成佛道
- 卷上之四
- 自云何無明至覺則無漸次方便亦如是
- 卷中之一
- 自普眼啟請至二十五有清淨
- 卷中之二
- 自彼清淨故十力四無所畏訖普眼章
- 卷中之三
- 自金剛藏啟請至是故復生地獄餓鬼
- 卷中之四
- 自知欲可厭訖清淨慧章
- 卷下之一
- 自威德啟請 訖辨音章
- 卷下之二
- 自淨業啟請 訖淨業章
- 卷下之三
- 自普覺啟請 至安置淨居
- 卷下之四
- 自若佛現在當正思惟訖賢善首章
- 卷尾
- 疏科文上下卷
大方廣圓覺經大疏目錄(終)No. 243
大方廣圓覺經大疏上卷之一
終南山草堂寺沙門宗密述
今此文者，欲謂貪婬，命謂身命。無愛，欲則不生；無欲，身則不有。當知欲因愛有，身因欲生，既有此身，還生於愛，由愛身故，還為欲因，復感未來生死果報，如是展轉，相續無窮。
四起諸業報。
業有二義：一動作義，即是行支；二為因義，即是有支。
報是苦果，是酬因義，即生、老死二支。然此業報，釋教之宗，撥之云無，正名邪見(五見中一)。不歸佛者，皆由惑之，內外殊途，須知去取。
今尋本末，總啟二門：先以理教，窮其根元；後約本文，釋其體相。
初中二：一辨非；二顯是。
初者，謂儒、道二教(此方無西域宗教，故不辨之也)，說人畜等類，皆是虗無大道生成養