圓覺經大疏
歸命妙色身, 無礙辨才智, 所位清淨覺,
所流修證門, 妙德普賢尊, 十二百千眾。
我發深弘誓, 莊嚴要略經, 願三寶慈哀,
冥資方便慧。 一切法門海, 潛流入我心,
心通義相生, 風畫空中現。 文文符聖意,
句句合群機, 身心入覺城, 同受無為樂。
归顺那庄严美妙的佛身,
拥有无碍辩才和智慧,
安住清净觉悟境界,
修行证悟的法门传承,
功德圆满的普贤菩萨,
与十二万圣众同在。
我发下深广誓愿,
庄严这部简要经典,
祈愿三宝慈悲护佑,
暗中赐予智慧方便。
一切佛法如海,
默默流入我心,
心与义理相通,
如风在空中作画显现。
字字契合佛意,
句句应众生根机,
身心同入觉悟之城,
共享无为法乐。
將釋此經十門分別:一教起因緣;二藏乘分攝;三權實對辨;四分齊幽深;五所被機宜;六能詮體性;七宗趣通別;八修證階差;九敘昔翻傳;十別解文義。
解释本经分为十个方面:第一是教法兴起的缘由;第二是经藏与乘法的归属;第三是权教与实教的区分;第四是教义深浅的界限;第五是所教化的根机;第六是能诠释的体性;第七是宗旨的共通与特殊;第八是修行证悟的次第;第九是历代翻译与传承;第十是分别解释经文义理。
今略敘本末非之。
现在简单地叙述一下其中的是非缘由。
外計曰,夫道者虗無,非有非物,是故杳然冥然,視聽不得。
外道之人说,所谓道是虚无的,既不是存在也不是实体,因此它深远幽暗,无法用眼睛看到或用耳朵听到。
老云:有生於無。莊云:虗無無為,萬物之本。文云:實出於虗。列云:無形而有形生焉。
老子说:万物从无中产生。庄子说:虚无无为,是万物的根本。文子说:实有从虚无中产生。列子说:无形之中生出有形。
此等皆謂,恢形詭狀,異性殊方,覆天載地,行星翔鳥,愚智窮通,無非虗無之道也。非之曰道,既是生死之源,賢愚之本,吉凶之府,禍亂之基。夫源本基府,既其是常,則禍亂凶愚,不可除也,何用老莊之教耶?又
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