圓覺經大疏

大方广圆满觉了义修多罗经

然而各种佛经，有的是佛陀讲经时自己定名的，如《法华经》《金刚经》之类；有的是佛陀涅槃后，结集经典的僧众所定，如《阿弥陀经》《入楞伽经》之类。现在这部经的题目，是佛陀亲自确立的五个名称。在流通分的经文里说：此经名为大方广圆觉陀罗尼，也叫修多罗了义经，也叫秘密王三昧经，也叫如来决定境界经，也叫如来藏自性差别经。

佛经的命名有多种方式，有的以人为名，有的以法为名。人有请说者与被说者的区别，法有实法喻法的不同。或从本体立名，或从作用立名，或依果德立名，或依因行立名，或据能诠教体，或就所诠义理，或取真妄境界，或用能观智慧。有时名称单一，有时复合多义，种类各不相同。本经五种名称，已涵盖诸多类型。

大代表本体，方广代表作用，圆觉代表果位，秘密王三昧代表因行。王是比喻，三昧是修行法门，修多罗了义是赞叹能诠释的经教，其余都是所诠释的内容。如来是能证悟的人，对应其智慧。决定境界是所证之境，其余都属于法义。如来藏是众生本具却被烦恼缠缚的名称，表示真如与妄念的和合，这里涵盖了人与法，总括了法义与譬喻，既展示了整体也说明了作用，既有果位也有因行，教义与宗旨同时彰显，真理与妄念共同显现，与其他经题相比，没有比这更完备的了，了义这个名称，使含义清晰呈现。每个字的具体解释，得名的缘由如下所述。

三明取舍的要点，文中虽列有五项，但标题仅有两类。这是因为宗本体用是佛法要义的总纲，阐释宗旨的功能如同明镜般清晰映照言象。内容周全、义理透彻，故需设立五个名称；为求简明扼要，标题暂且保留两种称谓。

要理解佛经和论典的意义，首先必须清楚地认识法与义。依据法来理解义，义就会明白；用义来观照法，法就会显现。因此，《论》中为了阐明大乘佛法深奥隐秘的性相道理，先提出了这两个方面。