No. 268-A楞严集注序
皇庆壬子岁，与高昌沙门般若室利同坐夏天竺灵石山中，每对读译天台止观次，天目中峰本公、断崖义公时来过从，话间多叙及曾受楞严经旨于关西讲主，闻公亦且为畏吾方音字书翻之矣。时都讲学公有藏桐洲楞严集注，因室利被召趋朝，愿必闻上板印流通，遂挟之北归，已而竟与愿违。逮今兹景良居士欲刊施是经也，初未定何者为善本，本无颇追忆灵石山中学公授经室利时事，特投书访求于白莲华院和上玉冈师，师为躬往嘉禾乌镇密印寺，询得故比丘圆具，常执侍于鼎山，举师禀学于自闻熏师，盖业教有源委者，遗下手写所科注之经，即与室利挟以北归之本同专递东来，用以依据，乃再条治，微加删定，遂为成书。是知经诰行世，亦若有关乎运数者。然桐洲师去今逾百二十载，其书存于三吴，流于宸京，卒莫锓梓，乃今始克板行于四明王公居士之家，得盛播于海内，夫岂偶然也哉？谨识其所自，俾揽者信时缘之有在也。
皇庆壬子年，我与高昌僧人般若室利一同在天竺灵石山避暑。每日相对研读翻译天台止观时，天目中峰本公、断崖义公时常来访。闲谈间多次提及曾从关西讲主闻公处受《楞严经》要旨，闻公还为畏兀儿文翻译过音译本。当时都讲学公藏有桐洲《楞严集注》，因室利奉召入朝，他发愿定要促成此经刻版流通，便携书北归，终究未能如愿。
直至今日，景良居士欲刊印布施此经，起初未能选定善本。本无忽然忆起灵石山中学公向室利传授此经的往事，特意致信白莲华院玉冈和尚代为寻访。法师亲赴嘉禾乌镇密印寺，询得已故比丘圆具曾侍奉鼎山举师，而举师承学于自闻熏师，确是法脉有序。寻获其手写科注经本，与当年室利携归之本系出同源。遂以此为底本稍作整理，略加删订，终成定本。
可知佛经流传世间，冥冥中自有因缘。桐洲法师距今已百二十余载，其著述存于江南，传至京城，始终未能刊刻。而今终得四明王居士家出资刻版，广布天下，岂是偶然？谨记渊源始末，令阅者知时节因缘真实不虚。
三年丁丑日南至我庵本无修治毕敬题
三年丁丑日冬至，我的草庵原本无需修缮，现已恭敬完成，谨此题记。