仁王护国般若波罗蜜多经卷下
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译
护国品第五
尔时，世尊告波斯匿王等诸大国王：「谛听，谛听！我为汝等说护国法。一切国土若欲乱时，有诸灾难，贼来破坏。汝等诸王，应当受持，读诵此般若波罗蜜多，严饰道场，置百佛像、百菩萨像、百师子座，请百法师解说此经。于诸座前燃种种灯，烧种种香，散诸杂花，广大供养衣服、卧具、饮食、汤药、房舍、床座一切供事；每日二时讲读此经。若王、大臣，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，听受、读诵、如法修行，灾难即灭。
这时，世尊告诉波斯匿王等诸位国王：“仔细听好，认真领会！现在我要为你们解说护国之法。当任何国家将要发生动乱，出现各种灾难，或有贼寇前来侵扰时，你们这些国王应当恭敬受持、读诵这部《般若波罗蜜多经》，庄严布置修行场所，安设百尊佛像、百尊菩萨像、百个狮子法座，礼请百位法师讲解此经。在每个法座前点燃各式明灯，焚烧各类妙香，散布种种鲜花，用衣服、卧具、饮食、医药、房舍、床座等物资进行隆重供养；每日早晚两次宣讲读诵此经。无论是国王大臣，出家僧众，还是在家男女信徒，只要能够听闻受持、读诵经典、如法修行，所有灾祸自然消弭。”
「大王！诸国土中有无量鬼神，一一复有无量眷属，若闻是经，护汝国土。若国欲乱，鬼神先乱；鬼神乱故，即万人乱——当有贼起，百姓丧亡；国王、大子、王子、百官互相是非。天地变怪，日月众星失时失度，大火、大水及大风等，是诸难起，皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。若于是经受持、读诵，一切所求——官位、富饶、男女、慧解、行来随意、人天果报——皆得满足；疾疫厄难即得除愈；杻械枷鏁捡系其身皆得解脱；破四重戒、作五逆罪及毁诸戒无量过咎悉得消灭。
大王！各个国土中都有无量的鬼神，每个鬼神又带着无量的眷属。如果他们听闻这部经典，就会守护你的国土。如果国家将要发生动乱，鬼神会先出现混乱；鬼神一乱，万人就会跟着混乱——那时会有盗贼兴起，百姓流离失所；国王、太子、王子、百官互相指责争斗。天地出现异常征兆，日月星辰运行失常，大火、洪水、狂风等灾难接连出现。当这些危难发生时，都应当受持、讲说这部《般若波罗蜜多经》。若能受持读诵此经，一切所求——无论是官位、财富、子嗣、智慧、出行顺利，还是人间天上的福报——都能得到满足；疾病灾厄即刻消除；身戴枷锁镣铐的囚犯都能获得解脱；即使犯下破重戒、作五逆罪等毁坏戒律的无量过失，也都能得以消除。
「大王！往昔过去释提桓因为顶生王，领四军众来上天宫欲灭帝释。时彼天主即依过去诸佛教法，敷百高座，请百法师讲读般若波罗蜜多经。顶生即退，天众安乐。
大王！从前，释提桓因（天帝释）在往昔曾转生为顶生王时，带领四军兵众攻打天宫，想要推翻帝释天。当时这位天帝就依照过去诸佛教导的方法，设下百座高法座，恭请百位法师讲诵《般若波罗蜜多经》。顶生王听闻佛法后当即退兵，天界众生重得安宁。
「大王！昔天罗国王，有一太子名曰斑足，登王位时，有外道师名为善施，与王灌顶，乃令斑足取千王头，以祀冢间摩诃迦罗大黑天神。自登王位，已得九百九十九王，唯少一王。北行万里，乃得一王名曰普明。其普明王白斑足言：『愿听一日礼敬三宝、饭食沙门。』斑足闻已即便许之。其王乃依过去诸佛所说教法，敷百高座，请百法师，一日二时讲说般若波罗蜜多八千亿偈。时彼众中第一法师，为普明王而说偈言：
大王！从前天罗国有个太子叫斑足，继承王位时，有位外道教师名叫善施，为他举行灌顶仪式后，竟命令斑足收集一千个国王的头颅，用来祭祀坟场里的摩诃迦罗大黑天神。斑足即位后，已经抓到了九百九十九个国王，只差最后一位。他往北方跋涉万里，终于找到一位名叫普明的国王。普明王向斑足请求说："请允许我用一天时间礼敬佛法僧三宝，供养出家修行人。"斑足听后便答应了。普明王就依照过去诸佛传下来的教法，设立百个高座，恭请百位法师，在一天内分早晚两场讲说般若波罗蜜多经，总计八千亿偈。当时法师中地位最高的那位，为普明王诵出这样的偈颂：
「『劫火洞然， 大千俱坏， 须弥巨海， 磨灭无余。
梵释天龙， 诸有情等， 尚皆殄灭， 何况此身。
生老病死， 忧悲苦恼， 怨亲逼迫， 能与愿违。
爱欲结使， 自作疮疣， 三界无安， 国有何乐？
有为不实， 从因缘起， 盛衰电转， 暂有即无。
诸界趣生， 随业缘现， 如影如响， 一切皆空。
识由业漂， 乘四大起， 无明爱缚， 我我所生。
识随业迁， 身即无主； 应知国土， 幻化亦然。』
当劫末大火燃起时， 整个大千世界都将毁坏， 就连须弥山和浩瀚大海， 也都会被磨灭得不留痕迹。
那些梵天、帝释、天龙八部， 以及一切众生， 都终将消亡， 更何况我们这脆弱的身体。
生老病死的痛苦， 忧愁悲伤的折磨， 冤家亲眷的逼迫， 事事都不能如愿。
贪爱和欲望的束缚， 就像自己给自己制造伤口， 三界之中没有真正的安宁， 短暂的国土又有什么快乐可言？
一切有为法都不真实， 都是因缘和合而生， 兴盛衰败如闪电般迅速， 刚刚存在转眼就消失。
六道众生的投生转世， 都是随着业力因缘而显现， 如同影子、如同回声， 一切本质上都是空。
心识被业力推动漂流， 依靠地水火风四大假合而生， 因为无明和贪爱的束缚， 产生了我和我所的执着。
心识随着业力流转， 这个身体其实并无主宰； 应当明白一切国土， 也如同幻化般虚妄不实。
「尔时法师说此偈已，时普明王闻法悟解，证空三昧，王诸眷属得法眼空。其王即便诣天罗国，诸王众中而作是言：『仁等！今者就命时到。悉应诵持过去诸佛所说般若波罗蜜多偈。』诸王闻已亦皆悟解，得空三昧，各各诵持。时斑足王问诸王言：『汝等今者皆诵何法？』
这时法师说完这首偈语，普明王听闻佛法后心开意解，证入了空性境界，他的所有亲属也都获得了洞见诸法空相的法眼。普明王当即前往天罗国，在各国君王聚集的场合郑重宣告："诸位！如今生死关头已至。大家都应当诵持过去诸佛传承的般若波罗蜜多偈。"各国君王听闻后也都豁然领悟，证得空性境界，纷纷开始诵持。这时斑足王诧异地问众王："你们现在诵念的是什么法门？"
「尔时普明即以上偈答斑足王，王闻是法亦证空定，欢喜踊跃告诸王言：『我为外道邪师所误，非汝等咎；汝各还国，当请法师解说般若波罗蜜多。』时斑足王以国付弟，出家为道，得无生法忍。
这时普明就用刚才那首偈子回答斑足王，斑足王听闻佛法后也证悟了空性禅定，欢喜不已地对各位国王说：“我先前被外道邪师误导了，不是你们的过错；你们各自返回自己的国家，应当礼请法师讲解《般若波罗蜜多经》。”随后斑足王将国家托付给弟弟，自己出家修行，最终证得了无生法忍的境界。
「大王！过去复有五千国王常诵此经，现生获报；汝等十六诸大国王，修护国法，应当如是受持、读诵、解说此经；若未来世诸国王等，为欲护国护自身者，亦应如是受持、读诵、解说此经。」
大王！过去还有五千位国王因为经常诵读这部经，在现世就获得了福报。你们这十六位大国王既然要修持护国法门，也应当像这样来受持、读诵、讲解这部经。将来世间的各位国王，若是想要守护国家、保全自身，也应当这样受持、读诵、讲解这部经。
说是法时，无量人众得不退转，阿修罗等得生天上，无量无数欲、色诸天得无生忍。
当佛陀讲完这部经时，无数大众当下证得了不退转的果位，许多阿修罗都转生到了天界，还有无量无边的欲界天人和色界天人都获得了无生法忍的境界。