忏罪羯磨第二
若诸菩萨从他正受戒律仪已，由善清净求学意乐、菩提意乐、饶益一切有情意乐，生起最极尊重恭敬。从初专精不应违犯，设有违犯即应如法疾疾悔除，令得还净。
各位菩萨在接受完别人正式传授的戒律后，怀着真心想学好、追求觉悟、利益所有众生的积极心态，生起最高程度的尊重和恭敬心。从一开始就应该专心致志，不能去违犯戒律。如果万一有违犯，就要立刻按照规矩赶紧忏悔改正，让自己重新恢复清净。
如是菩萨一切违犯，当知皆是恶作所摄，应向有力于语表义、能觉能受小乘大乘补特伽罗发露悔灭。若诸菩萨以上品缠违犯如上他胜处法，失戒律仪，应当更受。若中品缠违犯如上他胜处法，应对于三补特伽罗或过是数，应如发露除恶作法。先当称述所犯事名，应作是说：「长老专志或言大德！我如是名，违越菩萨毘奈耶法。」如所称事犯恶作罪；余如苾刍发露悔灭恶作罪法，应如是说。若下品缠违犯如上他胜处法及余违犯，应对于一补特伽罗发露悔法，当知如前。若无随顺补特伽罗，可对发露悔除所犯。尔时菩萨以净意乐起自誓心：「我当决定防护当来，终不重犯。」如是于犯还出还净。
菩萨的各种犯戒行为，都属于恶作的范围，应当向有能力理解语言含义、能接受小乘和大乘教法的人，坦白忏悔。如果菩萨因为强烈的烦恼，违反上面说的那些重罪，就会失去戒律，需要重新受戒。如果是因为中等的烦恼，违反了那些重罪，应当面对三个或更多的人，按照忏悔除罪的方法去做。首先应当说出所犯的过失名称，这样说：“长老或大德！我叫什么名字，违反了菩萨戒律。”对于所犯的过失，就承认是恶作罪；其余的做法就像比丘忏悔恶作罪的方法一样，应当这样说。如果是因为轻微的烦恼，违反了上述重罪或其他过失，应当面对一个人进行忏悔，这应当知道和前面一样。如果没有合适的对象可以对着忏悔，那么菩萨应当用清净的意愿，自己发誓：“我以后一定坚决防范，再也不犯这样错了。”这样就能从犯戒中解脱出来，恢复清净的戒律。