正法華經
正法華經總持品第二十四
於是藥王菩薩,即從座起長跪叉手,前白佛言:「若族姓子及族姓女,聞是《正法華》經典,受持懷抱書寫經卷,獲福如何?」
这时药王菩萨从座位上起身,恭敬地跪着双手合十,上前对佛陀说:如果有善男子和善女子,听闻这部《正法华经》,能够领受修持、心怀恭敬、抄写经卷,他们能得到怎样的福德呢?
佛言:「族姓子女,受持是經,誦在懷抱書寫經卷,福不可量無以為喻。若族姓子,供養八十億百千姟江河沙諸如來眾,若復受持懷抱書寫是《正法華經》,講說供養。何所福多?於意云何?寧當一心奉持經典,若以衣食供養諸佛。」
佛说:贵族子弟若能受持此经,随身诵读并抄写经卷,所获福德不可估量,无法比喻。若有贵族子弟供养八十亿百千万亿恒河沙数如来众,又或者受持、随身携带、抄写这部《正法华经》,并讲解供养。哪种福德更多?你认为呢?应当专心奉持经典,还是以衣食供养诸佛?
藥王菩薩白佛言:「若族姓子及族姓女,受《正法華》經典之要,執持書寫一四句頌,講說諷誦若復奉行,具足成就其福最多,勝於供養若干江沙諸佛世尊。」
药王菩萨对佛说:如果有善男子或善女子,领受《正法华经》的核心教义,无论是受持、抄写一个四句偈颂,还是讲解、诵读或依教奉行,他所获得的福德最为圆满,胜过供养如恒河沙数那么多的佛陀世尊。
佛言:「甚哉!法之供養,最為第一。」
佛陀说:真正的法供养,是最殊胜的。
藥王菩薩復白佛言:「我當擁護如是等輩,諸族姓子及族姓女,受此經者斯法師等,以義宿衛長使無患,誦總持句。」
药王菩萨又对佛说:我将护持这些受持此经的善男子善女子及法师等人,以正法守护他们,令其长久安稳无患,诵持总持章句。
又尋呪曰:
又查考咒语说:
「奇異所思,意念無意,永久所行,奉修寂然。澹泊志默,解脫濟渡,平等無邪,安和普平。滅盡無盡,莫勝玄默,澹然總持。觀察光耀,有所依倚,恃怙於內,究竟清淨。無有坑坎,亦無高下,無有迴旋,所周旋處。其目清淨,等無所等,覺已越度,而察於法。合眾無音,所說解明,而懷止足。盡除節限,宣暢音響,曉了眾聲,而了文字,無有窮盡,永無力勢,無所思念。」
心思奇特却无所执着,行为恒久却安守寂静。淡泊守志,默然解脱,平等无偏,安稳普济。灭尽烦恼却无灭尽之相,至高妙法莫过于玄默,淡然总持一切。观照光明,内心有所依凭,究竟清净无染。无坑洼亦无高低,无迂回周旋之处。双目清净,平等无别,觉悟超脱而明察法义。大众和合无声,所言皆明解,心怀知足。破除一切局限,宣流法音,通达众声,了悟文字,无有穷尽,永无强力之势,亦无妄念纷飞。
藥王菩薩白曰:「唯然世尊,是總持句,六十二江河沙諸佛所說。假使有犯此呪言者,若復違毀此等法師,為失諸佛世尊道教。」
药王菩萨对佛陀说:世尊,这个总持咒语是六十二恒河沙数诸佛共同宣说的。如果有人违犯这个咒语,或者毁谤持诵此咒的法师,就是违背了诸佛教导的正法。
佛歎藥王菩薩大士:「善哉!善哉!若族姓子說總持句為眾生故,愍念擁護多所安隱。」
佛赞叹药王菩萨大士说:很好很好,善男子为利益众生而宣说总持法门,怀着慈悲心护持众生,令他们得到许多安稳。
於時妙勇菩薩前白佛言:「唯然世尊,我身亦為眾生之故,欲令永安。若有奉持此經典者,授總持句,將護如此諸法師等,令無伺求得其便者,鬼神諸魅、溷廁眾鬼、突鬼厭鬼、餓鬼反足,雖欲來嬈,無能得便。」
这时妙勇菩萨上前对佛说:是的世尊,我也为了众生的缘故,希望他们永远平安。如果有人受持这部经典,我会授予他们总持法门,保护这样的法师们,不让伺机侵害者有机可乘。无论是鬼神、精魅、厕鬼、突鬼、厌鬼、饿鬼还是反足鬼,即使想来扰乱,也无法得逞。
妙勇菩薩專心思惟,說此總持曰:
妙勇菩萨专心思考,说出这个总持咒:
「晃耀大明,炎光演暉,順來富章,悅喜欣然住此,立制永作,無合無集。
光明照耀,炽盛光辉,随顺丰饶庄严,欢喜安住于此,建立制度恒常不变,无有聚合分离。
「是總持句,江河沙等諸佛所說,咸共勸助。若違如來,如是比像諸法師教,還自危亡。」
此总持句,恒河沙数诸佛皆曾宣说,共同赞叹护持。若有违背如来以及此类法师教诫者,必将自取毁灭。
時毘沙門天王前白佛言:「我亦當演此總持句,加以慈心,為眾生故,擁護法師。
这时,毗沙门天王上前对佛说:我也要宣说这总持法门,怀着慈悲心,为了众生的利益,护持法师。
「富有調戲無戲,無量無富何富。
富有却无戏谑之心,无量之中何谈富有。
「以是故,擁護諸法師等,百由旬內無敢犯觸,宿衛將順。諸族姓子,如是比像至學法師乃能受持,以是擁護常獲吉利。」
因此,护持诸位法师,方圆百里之内无人敢冒犯侵扰,日夜守卫随顺。诸位善男子,唯有如此恭敬求学于法师者方能受持正法,以此护持常得吉祥安乐。
時順怨天王,在彼會坐,與諸香音億百千姟鬼眷屬圍遶,往詣佛所前白佛言:「唯然世尊,我亦當宣此總持句。
「無數有數,曜黑持香,凶呪大體,于器順述,暴言至有。
「唯然世尊,此總持句,四千二百億諸佛所說。以此總持,擁護供養諸學經者,令無伺求得其便者。」
時有一魅,名有結縛,復名離結,復名施積,復名施華,復名施黑,復名被髮,復名無著,復名持華,復名何所,復名取一切精,往詣佛所,鬼子母與諸子俱,異口同音前白佛言:「我等,世尊!常當擁護如是比像諸法師等,加施吉祥,令無伺求得法師短。」
于時諸魅同共舉聲,宣此總持將順法師:
「於是於斯於爾於氏,極甚無我無吾無身無所俱同,已興已生已成,而住而立,亦住嗟歎,亦非消頭,大疾無得加害。
「是等之類是我眷屬,令無所犯擁護法師。消除鬼神、諸魅餓鬼、溷神突鬼、蠱道符呪、癡狂顛鬼,化是像來,若鬼神形及非人像,二日三日若至四日,若常熱病。若復夜臥,值惡夢者,若現男女大小諸像,我等擁護,令無伺求得其便者。」
於時諸魅,共於佛前說此頌曰:
「犯頭破七分, 猶如華菜剖,
當致殺母罪, 亦得害父殃。
其有犯法師, 皆當獲此釁,
世世不得安, 不與諸佛會。
破壞佛寺罪, 鬪亂聖眾殃,
如合眾麻油, 麻油聚一處。
放火皆燋然, 消盡無有餘,
其有犯法師, 當獲此罪殃。
猶如稱載峻, 罪垢之所聚,
其有犯法師, 當獲此重釁。」
諸鬼神軍頭等,說此頌已前白佛言:「我等咸護如是比像諸法師等,使常安隱除去怨敵,周匝宿衛令無傷害,若有行毒,毒為不行。」
時佛嗟歎諸魅所呪:「善哉!善哉!汝等乃欲護諸法師。若聞此經,宣持名號德不可量,何況具足隨時持說書在經卷,若以供養華香幢蓋雜香搗香,然燈懸繒,思夷合歡,青蓮紅蓮,黃蓮白蓮,稍著油蘇以用然燈,供養此經勤修不懈,百千億倍福不可限。汝等當護如是比像精進學者。」
佛說是總持品時,六萬八千人,逮得無所從生法忍。
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