佛心經

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在俱焰弥国的金刚山顶，环视十方世界，只见一切如火焰般赤红。这时如来长叹一声说道：众生看来毫无差别，可叹啊！众生该如何得度？思虑完毕，一切诸佛世界和所有菩萨境界，上至三十三天，下至十金刚际以及魔王的宫殿，全都震动起来。当时，过去、现在、未来的一切诸佛都随应此念而正思维；又有诸菩萨安住自心而不动摇；还有诸金刚率领眷属执行护法之事，离座巡游十方；更有诸天仙魔众惊慌逃窜，无处藏身。

这时，有十位金刚藏菩萨上前整理衣服，恭敬地对佛说：世尊！现在这景象是凶兆还是吉兆？当时如来只是默默思索，没有回答。这时法会中有一位名叫金刚愍的菩萨告诉金刚藏菩萨说：这景象不吉祥。佛现在怀着大悲心进入慈心三昧，不能说是吉兆，你们先清净自心，等待佛的开示。

那时，德藏菩萨又问金刚愍：什么叫做慈悲三昧？金刚愍回答：这是救度众生的法门。好啊，好啊！这时大家都清净了身心，片刻之间，见到如来心遍及一切众生。

那时如来从禅定中起身，说道：善男子们，很好很好。众生沉沦苦海，你们都知道吗？我现在看到众生不能理解我的教法，不明白我的心意，达不到我的境界，被魔障控制，该如何拯救他们？谁有办法护持众生？谁有办法降伏这毒害？

当时就有二十千万亿菩萨，都是受灌顶的大法王子，威德自在，上前对佛说：世尊，我们有菩萨的慈悲。佛说：这不是慈悲所能救度。

又有百千万亿恒河沙数世界的金刚密迹，每位密迹都拥有统领四天下的神力，上前对佛说：世尊，我们能以神力降伏。佛说：金刚们，这不是神力所能降伏。

那时又有一切世界的大自在天，能变化成佛的形象，上前对佛说：世尊，我有自在变化的能力可以救度。佛说：这不是你的幻化迷惑所能解决的。

在集会中有一位名叫实德的菩萨向佛陀问道：世尊，这些金刚、菩萨、天仙都无法降伏妖魔，如今您要如何救度众生脱离此难？这时如来告诉实德菩萨：唯有如来心中心法门能够做到。因为此法门能让一切魔众生起大慈悲心，能使诸法随缘显现，能让诸佛恒常不离，能使诸菩萨成为护法眷属，能让金刚力士施展威神，能让诸天圣众常来护持，使药叉罗刹都成为助法善神，令一切鬼神心生欢喜，让修持者获得与佛同等的力量、心境、智慧与威德，使持咒者心想事成，消除所有障碍，得到帝释梵天护佑，直至菩提永不退转，通达世间一切事业，令过去现在未来一切世界中无论有无神通、智慧、贤德的有情众生尽皆归伏。

当时法会上大众听完这些后，都渴望继续聆听。人群中忽然升起一道光芒，胜过千百个太阳。这时实德菩萨向佛请教：这光芒从何而来？有何因缘？佛陀回答：这是从心中心生起的欢喜光。世尊应当知晓，此光无法测量、不可言说、难以赞叹亦无从印证。为什么呢？因为它与诸佛无印可的境界相同，与如来无所得的实相一致，对一切形相都不执着，守护六根永不放弃，令魔障无机可乘，能阻断魔王所有通路。因此名为心中心。

那时，所有在场的人对佛陀说：世尊！我们依据自己所修的因缘以及佛陀的微妙教法，从未听闻过如此赞叹功德和广大威神之力。恳请如来为我们解说这些语句所证悟的修行觉地，愿我们能在其中修行。

那时，如来告诉诸位菩萨和善男子们：现在我要宣讲。修行证得佛果有十种坚持的方法，必定能够成就。是哪十种呢？

第一是持守内心。对佛法没有障碍，对佛陀生起信心，内心保持平等，对众生怀有慈悲，对物质不执着。

第二是持守戒律不缺失。常常保持禅定，修行不说妄语，乐于布施众生，断除骄傲自大。

第三是不做恶行。修持不杀生的戒律，不吃不净的食物，谨慎不自夸，不见他人过失。

第四是对求法的人不生讥讽嫌弃，对佛教教法要防止和纠正过错，对师父僧人要像对父母一样敬重。

第五是对于发愿修行要谨慎不丢失，对贫富贵贱的人要平等看待，要心怀世俗智慧而随顺众人。

第六是对佛陀的经文偈颂要常常警醒，所修的一切法门都要全面持守，有人乞求时要立刻布施，不要区分上中下根器。

第七是所持的真言手印，不要有不净的行为，不要在不适当的时候结印，不要为了名声利益而使用，修行法门也不该舍弃非众生。

第八是对一切财物不起偷盗之心，断绝不合理的恶行，不做谄媚虚伪之事，对佛法的要点要像保护自己生命一样，无论贵贱都不存二心。

第九是对所救度的苦难众生，即使他们不至诚，也不退失信心，不要轻视佛法，也不要让别人轻视，要断除自己的诽谤，也不要让别人诽谤；必须保持正直，常说柔和的话，劝导他人行善，生起大慈悲心。

第十是断除邪见行为，不要损害虚空法界，志向信心要坚固不辞劳苦，常常劝人不放弃追随善知识，或在山林泉水清净之处发广大誓愿，切莫胆怯软弱；念念保持正念不让邪见侵入，常住于大乘佛法，对善知识要恭敬礼拜。

这十件事能够断除的人就是持法证果者，必定直接达到无上菩提不再退转，想要修成菩萨及金刚身也不难实现。

当时众菩萨听完后，对佛陀说：世尊，我们现在就修习这样的愿行，恳请如来以大悲心宣说这些神妙章句，大家欢喜敬仰，现在就要受持。

佛陀告诉各位善男子：想说就说吧，仔细听！仔细听！这时如来又以菩提心印护佑大众，使他们的心不散乱，随即说出咒语：

一切佛心中心大陀罗尼：

唵 跋啰跋啰 糁跋啰糁跋啰 印地哩耶 微输达尼 哈哈噜噜 遮哩迦噜 遮哩莎嚩诃

第一：先用左右手的两只无名指弯曲钩住，贴在中指后面，用两只大拇指各自弯曲按压两只小指的指甲上，两只食指各自弯曲钩住两只无名指的指尖，两只中指竖直，食指按压，手腕合拢放在心口的位置，这个手印就完成了。如果有人修持这个手印法门，就能获得圆满的菩提心、圆满的菩萨智慧，一切波罗蜜法门都能在心中统摄，所有诸佛菩萨的秘法都包含在这个手印中。在清净的房间修持这个手印七天，一切法要都会显现眼前，对于各种魔道、众生道以及鬼神道，那些隐藏身形潜伏的，持这个手印自然能知道他们的所在，即使他们想变化身形也无法做到。善男子们！如果得到这个手印，一念之间就会有十方诸佛云集头顶，一念之间就会有十方菩萨请求作为侍者，一念之间就会有十方金刚力士请求效劳，一念之间就会有十方诸天护法侍卫供养，所有魔众眷属都会舍弃本土前来护持法威，一切毗那夜迦都会前来供养。善男子们想要降伏魔怨外道，先结这个手印诵咒二十一遍，举到心口，转身起立向左转一圈，那时大地会剧烈震动，所有魔众都会陷入地下永远不能再出；即使有出来的，也是因为佛的慈悲怜悯才能出来，千万不要起嗔恨心——持这个咒的人如果起嗔恨心，十方世界会动荡不安，这不是欢喜的时候——十方世界才能安宁。善男子们，这是诸佛之首、诸法之母、诸手印之王，十方诸佛都由此而生。像诸佛世尊一样没有过失，如果没有过失就必须牢记修持，不要轻易使用，根据事情大小来运用。如果要修持各种法门，先以这个手印为首，没有这个手印，一切法门就没有主宰——即使有所成就，身心也不能安定，诸神不会护卫，所修法门会有很多障碍。要谨慎！要谨慎！不要不净使用。

第二：菩提心成就契（又称十方如来同印顶契，使用前咒）。

首先将左右手的中指交叉，右手在上左手在下，从虎口处露出指尖；两个无名指一起弯曲，压在中指的背面；两个大拇指分别按住两个无名指的后端并相触，两个食指在无名指背面顶端相触；两个小指竖直并拢，顶端相触即成。 若有善男子善女人获得此手印并持诵，能转消业障，速证无上正等正觉。常持此印能得闻持不忘，对一切法要自然通达；过去未能持诵的经典，心念所至皆能契合。 持此法时，如有外道或魔众前来扰乱，起心动念间他们便会退散；若有所需，结印即至；即使对方千变万化迷惑众生，结印持心即可令其现出原形。地中宝藏、龙宫珍物，若有所需，以印指向即刻显现。 十方世界一切法要，若欲成就，初夜时分结印持诵，不离坐处安然入睡，心之所念的法要便会自然显现。若求小神通不过三日，求大神通不过七日，梦中诸佛将亲自摩顶护持。 若欲见诸佛、菩萨、神鬼、精灵、金刚等，每次结印时以印按眼，满一千零八十遍即得亲见。须保持心定，勿因惊怖动摇而失正念。 若遇恶疾灾害侵扰本土，持印诵咒一百零八遍，以印向天书写“佛”字，灾祸立消永不复发。持此印时若遭魔扰，只需呵斥：“小贼不足为虑。”魔众即退。世间疑难杂症乃至癫病，诚心结印诵咒一日便可痊愈；若不至心则无效。 若需龙宫法要，结印诵咒呼唤龙王名号，不隔一夜法要自现。得见之时，诵持即得永不忘失。获此法要当秘而不宣，勿传非器之人。慎之！慎之！ 运用此印当衡量事之大小。大事可行，小事勿用，滥用恐损灵验。切记！切记！

第三：正授菩提契（又名摄授诸秘门契，亦称顶轮契，与一切佛所用相同）。

首先将左右手的无名指从中指和食指之间伸出；然后用两中指和两食指并拢相捻，四指平齐相触；两大拇指按住两食指的上节纹；两小指并拢竖直，手腕相合结成手印。若有善男子等，欲修持佛、菩萨、金刚心法，依此手印，当即证得不动智遍满十方世界。无论圣者非圣者、天魔非天魔，乃至诸天仙、四果圣者及一切大鬼神等，皆与此心印契合无间。世间一切事业，无论世俗或超世俗，皆能于此与佛心相应。何以故？因得佛三昧门故，诸佛秘藏由此总摄故，诸佛顶轮由此成就故，一切金刚依此安住故，十方圣众皆来归命故，一切恶业转成善法故，诸恶念自然调伏故，一切障碍自然消除故，天魔波旬自然降伏故，裸形外道及邪见女自求哀悯故，龙宫宝藏自然开启故，伏藏神灵自愿布施故，龙王宝珠自然显现故，阎罗天子及五道主司自来忏悔故，一切佛法若未现前，依此手印即得现前故，诸佛菩萨顺逆法门自然通达故，一切菩萨威光不能遮蔽此修行者故，大小愿求皆得圆满故。若有善男子、善女人得此手印修持者，当于净心中专注不散，收摄心念。先念三归依，发起受戒心，再结此印。结印之时，十方地神即持香炉供养此人；帝释梵王现前为其开示愿力教法；护法大神立身左右作证；灌顶轮王及金刚力士前后护持，以佛甲覆护行者；诸金刚藏菩萨现于虚空，散大宝花安慰行者；十方如来虽住十方，皆放白毫光照行者身，光中化佛持大法轮印行者顶，印顶之后，一切佛法自然通达。修此法需燃三种香：檀香、薰陆香、沉香，各别焚烧，则三世诸佛同现其前。欲召请十方诸佛、菩萨、金刚、天地神明、日月星宿、五道巡官、司命、司察等，结此印诵咒二十一遍，观想周遍十方三遍，圣众即至。欲召十方宝藏及龙藏、伏藏神等，以印指天即得现前。欲驱使鬼神、金刚、天神、菩萨乃至一切神通力者，以印按口默诵七遍或二十一遍，即时现前听候差遣。每日不论昼夜晨昏，结印持诵满千遍，十方如来皆加持力，何况其余一切内外道法。若有幻术惑乱者，起心即破。欲以大悲心救疗众病，皆无障碍，病苦者来求，身不能往时，但结此印口言检校，病者身旁即有圣者化现救疗。修此法须清净受持，若染污用则诸事不成。若持他印久修未成者，结此印日诵千遍，七日之内必得成就。慎记勿传非器！精勤祈求经二十一日，必得佛菩萨成就。

第四：如来母契（又称金刚母，也叫菩萨母，又名诸佛教母，也叫诸法母，也叫诸印母，又名自在天母，又名契持母，也叫总持母）。

首先将左右两手合掌，两根小指互相交叉屈入掌中，两根食指钩住两根小指的指尖；两根大拇指并排按压两根食指的中节；两根无名指竖直，指尖相触，两根中指抵在两根无名指后也互相触碰；四指指尖对齐，手腕合拢。结此印时需盘腿而坐，也可小声默诵前咒。若有善男子、善女人想持此手印，先默念十方诸佛七遍，然后方可结此印。每逢大月十五日结此印持咒万遍，十方世界所有自在法门的应身即刻显现，甚至三十三天也能随意到达，毫无阻碍。诸佛长生我也长生，诸佛成道我也成道，诸佛度人我也度人，诸佛无碍我也无碍，诸佛化身我也化身，诸佛法身我也法身，诸佛放光我也放光，诸佛寂定我也寂定，诸佛三昧我也三昧，诸佛说法我也说法，诸佛不食我也不食，乃至诸佛所做的一切事我都能做到。为何？因为此印包含八种根本及八种自在，诸佛常说八自在，我从此而生，别无他处。持此印即能摄受八方自在之力，每一方界皆有八方，每一方皆有八种随心之能。哪八种？一能随心变化；二能随心慈悲；三能随心救苦；四能随心说法；五能随心逆顺自在；六能随心摄受一切要印自然跟随；七能令一切毒害转向善道，直至成佛不退转；八能随心布施世间一切果报福德，能舍即舍，能修即修，需成即成，需破即破。善男子！这些随心事中，每一件都有如恒河沙数般的随心事，难以尽述。若有求者，只需清晨结印祈求，无不如愿。若不成验，便是诸佛妄语。若有善男子、善女人想持此印，或求佛位、菩萨位、金刚位、天神位，或愿现身十方、往生西方、下方自在、十方自在，或求世间无缺，只需至心默念所求，每日持印千遍，七日之内必能达成，从此超脱轮回。为何？因与佛同身得佛神通，与佛同心得佛慈悲，与佛同眼得佛见，与佛同力得佛持，与佛同行行世间，得佛印亲授，与诸佛同变化，得法身降伏魔外道。为何能降伏？因不见二身，唯见一身；不见二佛，唯见一佛。善男子！当知此印唯有诸佛能持，非其他圣者所能。唯有愿力圆满的菩萨能持，非初心者或金刚力士能持。除非佛亲自传授，否则无法忆持。善男子！持此印者，十方世界一切通灵无不识知，无不摄受，无不顶礼，无不归从，无不护佑，十方如来无不认可。纵使百亿恒河沙数世界大地崩塌，须弥山碎为微尘，诸佛身形变幻不定，此印之力仍不可说，无有定相。为何？诸佛岂会变易其身？当知此印唯诸佛执持，非菩萨之手。若有菩萨未从佛受而能行此印，绝无可能；金刚未从佛受而得此印，亦无可能。世间诸天纵有神通，亦不得见闻。为何？因佛未传授故。善男子！当知此印之力无可比拟，若能至诚持印三日，大地震动如佛出世，日月光明自然隐没。为何？因此印之力。善男子！我此印契，长久追随我者即得传授，与我同心者亦得传授，具大慈悲者亦得传授，长养法性者亦得传授，能度众生至菩提者亦得传授，依我经教铭记于心者亦得传授，能为众生作决断者亦得传授，能使众生持戒修行——制约魔事不令退转者亦得传授。善男子！当知此印如佛额上光，结持百遍举至额际，即能放光。此印即如来心，结持百遍自得佛心。此印即如来眼，持印百遍举至左眼即同佛见，举至右眼即同菩萨见，举至眉间即同金刚不坏神通自在见。此印即如来神通变化，结持百遍举至左肩，即同如来无边身，神通自在，能见众生居于身中；举至右肩，即能运转大地于身中。此印即如来神足，结持百遍，上下八方应时显现，皆有七步足迹。此印同如来语，持印百遍举至口边，所说之法皆如佛音，无碍契合经典。此印即如来顶轮，结持百遍，能为恶业众生作大福田，善业众生证果受记。此印神力等同一切诸佛同时出世之力。善男子！当知此印不可思议，持者须珍重，勿妄传非人。为何？我自护佑故。若传非人即同谤佛，谤佛者必无解脱。若不解脱，何以见十方佛？何以闻十方佛名？何以见诸佛法身？诸佛永劫不护，堕地狱经十恒河沙劫方得出生，虽得出生仍千百劫受盲报。当知此印须谨慎持守，勿轻用。唯于受法、忏悔、除难、救苦、摄障、度人、降魔、止毒时用，若轻率用于小事，多不灵验。若能依此，诸验自成，无需他法。纵使我广说句义，遍满大地亦不能尽，切记勿轻。

第五：如来善集陀罗尼契（又名摄菩萨契，又名摄一切金刚藏王法身契，又名集一切陀罗尼神藏契，又名集一切威力自在契）。

首先将左右两手合掌，将两中指右压左交叉于掌中；两大拇指左压右各捻本中指如环状；两无名指、两小指并竖指尖相触；两食指按压两无名指上节纹路即成。若有善男子、善女人等欲持此手印，应在清晨至心称念三世诸佛，面向十方宣说三归依法，清净洗手漱口，然后结此手印闭心静坐，十方佛语自然了然于心。逐一思惟证悟诸佛本心，诸佛言音从此手印流出。言音既出，十方世界所有陀罗尼法门，及一切陀罗尼神众，及百万亿金刚藏王、百万亿世界大菩萨，及诸佛陀罗尼藏、龙藏、日藏、月藏、地藏、阿修罗藏、伏藏、宝藏、诸佛秘藏乃至诸佛一切慈悲藏等，自然开显，皆现眼前。如云雨花遍满十方世界，所有陀罗尼藏即时通达。通达之后，一切陀罗尼法运用无碍。若善男子等欲修此法，当焚烧檀香、薰陆香、沉香等，穿着洁净衣物，发如是誓愿：我今持此手印，普为一切众生。发愿后结此手印持诵一百零八遍，即有一切诸佛化现百亿神众，各持兵器率诸眷属环绕持咒者，百亿神军、百亿鬼军、百亿天仙众，一切水火风天，所有精怪无不云集。既聚集已同声问：有何所求必不相违，能办即办。所需七宝千子、隐形妙术，及统领四天具大威德，所至之处自然降伏。若有不顺者，以手印指之，印中顿化兵众，身涌烈焰照耀十方，每一兵将皆高千丈，转轮圣王统治四天下时亦用此印。若求法藏，结印于心即有陀罗尼王为之说法，自然开悟。若降恶兽，以印指之，印中即现五头雄狮，恶兽自然驯服；如来昔在摩诃陀罗国降伏护财狂象即用此印神力。若欲移山，结印持咒千遍，以印指山三遍指地三遍，地藏菩萨与金刚际菩萨即从山下涌出，将山掷向他方，众生浑然不觉，如来放光动地时曾用此印。若遇灾疫流行、狂风暴雨难以遏制，结印持咒七遍旋转三匝，灾疫立止。若持诸陀罗尼久修无效，结印置于顶门，即得最胜威力再无滞碍。善男子！如来神力从此印生，如来密法由此印出，过去诸佛一切印法总集于此。诸佛所摄菩萨金刚神力，及诸天仙外道能为所用者，皆以此印摄持。若诸法义众生不解，结印指其心念，自然通达。诸佛菩萨金刚所行难测神通，皆用此印显化。善男子当知一切陀罗尼力虽能动大千界，不得此印终难究竟。此印殊胜，纵持他法有所违犯，得此印者不惧过咎亦不退转。一切圣众上至诸佛，下及种种隐形化现常来供养，持此印者福德与佛等同。若修无上菩提者，当持此印得大威能。其余贪求诈伪之辈勿妄传授；纵传无效，反生诽谤。善男子！当知此印即是诸佛真身，能统摄诸法自然通达。善男子！当知此印即如来身，能召圣众为辅弼故。善男子！当知此印即如来心，总摄诸法藏于胸臆。善男子！当知此印即如来身，能摄一切菩萨金刚护持世间。善男子！当知此印即如来身，能令一切天神遍布人间。善男子！我此手印最初唯付嘱于菩萨随念所化贫贱众生，得菩萨授记方堪传授。善哉！宁可谤佛行淫，莫轻此印，应当珍护。何以故？岂有诸佛真行淫欲？诸佛既无淫行，当知此印必同佛身。持此印者，纵造地狱业因堕地狱中，亦令地狱众生顿生天上，无一人受苦。释迦如来示现病相入地狱救度众生时，即用此印，更无他印能及此力。我若宣说，劫劫相续亦不能尽，慎勿轻忽。

第六：如来语契（又称敕令诸神契、敕令魔王外道契、闻持不忘契、善说语秘门契、同一切众生言音契、一切逆顺而说无能违契、一切言音无错谬契）。

首先将左右两手合掌，左右无名指和小指交叉置于掌中，用两大拇指左压右按在无名指和小指的指甲上；两中指和食指竖直伸展，略微分开约二分距离。若有善男子善女人获得此手印，或听闻、或见此印时，其人身上所有累劫重罪业障自然消除，一切正法及非法要，凡所出言赞叹皆成真实。所言音声敕召诸事，通告十方，十方世界即时同闻。心中所求诸法，只需口称“我需此法、我需此力、我需此宝、我需此药、我需此食”，若有一切所需，只要净心结印诵咒满一千零八十遍，所求之物即刻现前，护持物神自然奉上。善男子等！若三十三天闻此语音，必如奉如来敕令前来供养。十方药叉罗刹等怀恶心者，闻此音声即灭毒害心，虽在十方亦自发愿：“我等皈依佛教永不作恶。”下方世界诸金刚藏闻此音声，即从金刚座涌出，护持此人安坐其上。维摩诘取东方金刚座赖此印力，多宝如来从下方显现亦凭此印力，所言所行皆无障碍。何以故？因此语音遍满十方；此音与诸佛语音无二；此音与佛常住真实无异；口宣诸法皆如佛说无有错谬；念念契合佛智永不退转；所出音声令众生闻即得解悟；无论语默皆如法音令众生生信；所说教法令众生铭记不忘；纵有方便语亦令众生持为正法；若有众生失念错乱，此音能令其心归正定；所传法要令众生乐闻；所言音声无有违逆。善男子！若修持此法，行住坐卧先念三皈依，再结此印满百日，则通晓一切语言。至诚修持若不得验，则诸佛即为妄语。此印威德无可比喻，过去未来现在一切圣者皆不能测其根源，持印得通不知边际。我今虽宣说传授，亦不知其终极。当知此乃久远佛力辗转相传、递相印可授记。上述功德皆从自在心语印生，不可轻用。切记慎行！初心众生勿令得见此法，其力难测。小事轻用反令失效，欲用当量事大小。

那时世尊说完此法，所有菩萨及金刚藏王与其眷属们立即准备修持。顿时天地陷入黑暗，日月星辰失去光芒，众神灵忽然隐没。佛陀见此情景便露出微笑，以契合真理的话语指向十方世界，天地重放光明。此时诸位菩萨各自显现真身，纷纷震动，引发天地大动，即便竭尽神力也无法平息。这时如来安然归座，对大众说道：我以定印能使此界安宁否？随即舒展左手四指向前，拇指横置于掌中，右手如法安放右膝上，顷刻间所有大众与大地皆得安定。善哉！诸位大众当知，久远劫来诸佛具足如此不可思议之力，一切菩萨心中方能安住、对上述诸法生起坚定信心。若无此坚定信心，纵经劫数修行又有何益？

这时实德菩萨对佛陀说：世尊，这个定契有什么加持作用，佛陀为何不说？如果不说明，就像病症暴露却不知如何救治。

那时佛告诉实德菩萨：我这个定印，所有佛都由此获得禅定。很久以来，只有诸佛拥有这个定印，一切菩萨和金刚都没有。如果有这个定印，就与诸佛等同。

这种禅定境界能用语言描述吗？确实无法用语言描述。如果无法用语言描述，那么前面所说的种种佛法也都无法言说，谁能证得这种境界？谁又能用言语表达？只有我能亲身证悟，只有过去诸佛能够证悟。那些声称能理解的菩萨，若真能理解，就已与我无二，不再是菩萨了。

这时如来说完这些话后，下方有位名叫无碍通的菩萨从下方来到佛前涌现，心中充满忧悯，默然静坐，所有宝座都不显现，只是独自长叹而不赞叹佛。当时大众都非常惊愕。大众询问佛陀，佛陀随即回答：此人因为普遍所以长叹。

佛陀问无碍通菩萨：现在有什么事让你独自叹息呢？

无碍通菩萨心中初次感到欢喜，宝座开始显现，有强大的威德光芒笼罩着大众。他随即从宝座上起身，整理衣服，站在佛前恭敬地对佛说：世尊，我在下方听闻佛讲述心中心法以及如上契印等，便立即修持。如今获得这种神通，所以来到这里。善哉世尊！然而我的悲悯之心，您应当知晓吧？

佛说：我已彻底明白。你应当聆听接受并传授给众生。我所秉持的即是佛心所持，若以佛心秉持，便是曼荼罗。

无障碍通菩萨问道：世尊，那些尚未成佛的人、心不坚定的人、执着外境的人、缺乏慈悲心的人，这些众生想要进入这个境界，可以做到吗？

佛说：不用担心！我原本讲的法是针对根基较浅的人。如果有根基浅的人想求法，可以设立日轮坛。这个坛分三个院落，要逆着太阳的方向布置，不需要各种供养，只需准备三支好香、三个戟羗（如果没有戟羗，用三把刀也可以），三盏香、三面镜子、三盆水。坛的大小是长宽各八尺。第一院用白色，第二院用朱色，第三院用青色，各按五方的方法布置。第一院中求佛位的人可以在此求，第二院中求菩萨法的人可以在此求，第三院中求金刚法的人可以在此求。其余一切天仙、神鬼、地神等的法，在坛外求即可，只要动念就能成就，不需要很多天。其他有效的法门不能传给普通人，只显现微小的功能。现在暂且简略说说，只要勤奋修行，各种法门的功效自然会证得。

这时大众向佛陀提问：世尊！这个法门是从谁那里传承的？得到谁的灌顶？获得谁的护持？如今拥有这样的神通遍及十方世界，能让一切众生都降伏，能使一切佛法自然显现。什么人通过修持这个法门能像您一样获得说法的神通？什么人能得到与佛陀亲自证见相同的境界？我们现在想请您为我们示范。

这时佛陀告诉众人说：你们现在有疑问，暂且稍等片刻自然会明白，你们自己就能验证。

那时如来在自己心中结印持咒，向十方世界宣告：所有修习心中心法门的弟子速速前来，大众都渴望见到你们。

那时，多罗菩萨手持菩萨心印，带领眷属从东方而来，化现为佛相。在场大众皆显现菩萨身形，恭敬立于佛前。坚意菩萨从南方而来，手持菩萨成就印，化现佛身，所有眷属亦各自化现菩萨相。心王狮子吼佛从西方而来，手持正授菩萨印，途经之处，众生无论存何心念，佛印所指皆得成佛，远方闻法者皆蒙菩萨授记。

最胜如来座下有位十四岁童子，手持如来母印从北方而来。途经诸国时，遇大夜叉军、大黑鬼军、吐火神军、黑风洞窟及蛇身恶人等，童子以佛母印所指，诸恶皆发慈悲心，一路护送童子至佛所，这些猛兽恶鬼俱得佛心，同受菩萨记莂。

狮子音佛从下方而来，手持善集陀罗尼印，百万亿陀罗尼神众飞腾虚空，自发前来作证。上方香积如来与香世界各有一位童子，手持佛语印从空中徐飞而来。下方众生初见以为香积如来、普光如来亲临阎浮提，纷纷持花供养，待至佛前方知原是童子化身。

这时如来告诉大众说：你们仔细听好。刚才来的那些人都曾追随师父，全都依靠佛的力量，修行很久成就了大神通。但他们还不能作证，你们再好好听，我要叫另一个人来。佛随即说道：光明童子，你过来吧。

那时童子住在雪山，听到佛陀呼唤的声音就来到我的面前。那时童子来到众人之中，众人讥讽道：“如来呼唤你，现在你的眷属在哪里？你能当我们的老师吗？”童子回答：“我的眷属就是你们。”众人说：“我们与你素不相识，怎么能说是你的眷属？”那时童子暗中持诵密语手印，指向众人；除了佛陀化身之外，其余菩萨都向这位童子行礼。当时众人毫无察觉。四众弟子行礼完毕后都主动说道：“尊者，我们现在请您当我们的老师。”童子回答：“如来的密语真实不虚，你们大众要一心持守，与我无异。”

当时大众齐声对佛说：世尊！这童子修习此法要多久，才能拥有如此力量摄受我们这些功德未圆满者？佛说：诸位！你们现在菩萨心未具足，所以被他摄受。大众仔细听，我为你们说明这段因缘。我往昔初在雪山修行时，山中多有凶恶猛兽，心怀恶意都想吃人。我在禅定中，忆念先师空王如来传授的咒语，才诵第一遍，那些毒虫猛兽都生起佛心不再伤害我。渐渐持续持诵，那些虫兽都受了菩萨戒，改食草木。后来这童子听说我在山中修行，前来供养，住了一宿，趁我持咒时偷听了咒文，次日又盗走我原本的手印结法，随即离山不再侍奉我。七日后他便获得这般能力，后来还想用神通摄受我，因我持咒功力深厚，彼此未能相摄。你们应当明白，盗法尚且有如此大威力，何况正式传授。

当时，大众听完佛陀的开示后，纷纷祈请道：愿您赐予我们像这位童子一样自在无碍的威神之力。佛陀告诉他们：再过七天，你们就能获得这种神通。但如果心存怀疑，就会立刻失去这种能力。

那时，有几位外道混在人群中隐匿身形。佛陀知晓却未制止，后来他们企图用此法印降伏诸菩萨。因怀恶心结印时，自身身心皆被焚毁，连他们的法术也一同消失。此法甚善！切莫妄自修持。一切事业皆可照常进行，唯独心怀恶意妒忌时持咒无效；若无恶妒之心，速证佛果并非难事。善哉，世尊！恳请印证许可！恳请印证许可！愿速证佛地，得成如佛之身。

那时，如来为了印证认可所有在场大众，便以传授给菩萨的手印指向十方，重复三次后，顿时黑风骤起将众菩萨吹倒在地。众菩萨从地上站起时，天空现出赤色云彩，降下细碎的旃檀香末洒在大众身上，接着又降下香水为众人沐浴。沐浴完毕后，众人即刻获得这种神通自在之力。获得自在后，他们依法修行满七日，便都具备了与佛相同的身相。佛陀最初涅槃时，那些前来接受供养的化现诸佛，正是凭借此手印的威神力。

这时，众人获得此契印的力量，便齐声赞叹佛陀的功德：

这时，文殊师利法王子和众菩萨又以神通力普遍告知十方世界，赞叹佛陀：

这时，如来佛说了这样一首偈：

那时，大家听完这个法门后，都欢喜地照着去做，向佛行礼后退下。