Name: 南传中部经典 · 第一 · 损损经第八
Author: 佛陀

〔世尊说言．〕『周那．世间此等种种见生．即或于我论．或世界论者。然于是等见生处．此等见住处．此等见现行处．当以如是如实正慧而观察之．「此非是我者．我非是此．此非我之我．」是则便舍如是此等见．便离如是此等见。今若于此．有一比丘．离欲离不善法．以有寻有伺．成就离生喜乐而住初禅．而自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为现法乐住。又若有一比丘．寻伺已息．于内宁静．心成一向．无寻无伺．成就定生喜乐．住第二禅．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为现法乐住。又若有一比丘．不染着喜而住于舍．正念正智．身正受乐．成就圣者所谓「舍念乐住．」住第三禅．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为现法乐住。又若有一比丘．舍乐舍苦．先已灭喜忧．不苦不乐．成就舍念清净．住第四禅．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者．称为现法乐住。又若有一比丘．出过一切色想．灭有对想．以无种种作意想故．成就「虚空无边．」住虚空无边处．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为寂静。又若有一比丘．出过一切虚空无边处．成就「识无边．」住识无边处．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为寂静。又若有一比丘．出过一切识无边处．成就「所有都无．」住无所有处．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律不名损损．此等于圣者律．称为寂静。又若有一比丘．出过一切无所有处．成就非想非非想而住．彼自思念．「我以损损而住。」虽然周那．此等于圣者律．不名损损．此等于圣者律．称为寂静。

是以周那．汝等当行损损。自念「其他诸人．虽行害者．我等非行害者．」当行损损。「其他诸人．虽杀生者．我等是离杀生者．」当行损损。「其他诸人．虽不与取者．我等是离不与取者．」当行损损。「其他诸人．虽非梵行者．我等是修梵行者．」当行损损。又自念「其他诸人．虽妄语者．我等是离妄语者．」当行损损。「其他诸人．虽两舌者．我等是离两舌者．」当行损损。「其他诸人．虽粗恶语者．我等是离粗恶语者．」当行损损。「其他诸人．虽绮语者．我等是离绮语者．」当行损损。又自念「其他诸人．虽贪欲者．我等应非贪欲者．」当行损损。「其他诸人．虽瞋恚心．我等是离瞋恚心者．」当行损损。「其他诸人．虽怀邪见．我等是正见者．」当行损损。又「其他诸人．虽邪思惟者．我等是正思惟者．」当行损损。又「其他诸人．虽邪语者．我等是正语者．」当行损损。又「其他诸人．虽作邪业者．我等是作正业者．」当行损损。又「其他诸人．虽住邪命者．我等是正命者．」当行损损。又「其他诸人．虽为邪精进者．我等是正精进者．」当行损损。又「其他诸人．虽为邪念者．我等为正念者．」当行损损。又「其他诸人．虽为邪定者．我等是正定者．」当行损损。又「其他诸人．虽是邪智者．我等是正智者．」当行损损。又「其他诸人．虽为邪解脱者．我等是正解脱者．」当行损损。又自念「其他诸人．虽为惛沈、睡眠所缠．我等是离惛沈、睡眠．」当行损损。又「其他诸人．虽掉举者．我等非掉举者．」当行损损。又「其他诸人．虽怀疑者．我等是离怀疑者．」当行损损。又「其他诸人．虽忿怒者．我等是无忿怒者．」当行损损。又「其他诸人．虽为抱怨恨者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为覆伪者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为恼害者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为嫉妬者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为悭贪者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为诈诳者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为诈瞒者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为顽迷者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为过慢者．我等不应如是．」当行损损。又「其他诸人．虽为难说者．我等是易说者．」当行损损。又「其他诸人．虽为恶友．我等应为善友．」当行损损。又「其他诸人．虽为放逸．我等是不放逸．」当行损损。又「其他诸人．虽为无惭者．我等应是知惭者．」当行损损。又「其他诸人．虽为无愧者．我等应是知愧者．」当行损损。又「其他诸人．虽寡闻者．我等应是多闻者．」当行损损。又「其他诸人．虽是懈怠者．我等应是发勤精进者．」当行损损。又「其他诸人．虽忘失正念．我等应是确立正念者．」当行损损。又「其他诸人．虽无智慧．我等应是成就智慧者．」当行损损。又「其他诸人．虽染世俗．固执己见．性难行舍．我等应不染世俗．不执己见．能行舍者．」当行损损。

周那．若自陷没于泥泞中．虽欲救拔他人．出于泥泞．无有是处。若自非陷没于泥泞中．欲救拔他人出于泥泞．则有是处。若自不能调御．不能教导．又自非般涅槃者．虽欲调御他人．教导他人．又欲令他人般涅槃者．无有是处。若自能调御．自能教导．又自般涅槃者．欲调御他人．教导他人．又欲令人般涅槃者．则有是处。如是周那．若行害者欲般涅槃．当先行不害．杀生者欲般涅槃．当先避杀生．不与取者欲般涅槃．当先避不与取．非梵行者欲般涅槃．当先守持梵行．妄语者欲般涅槃．当先避妄语．两舌者欲般涅槃．当先避两舌．粗恶语者欲般涅槃．当先避粗恶语．绮语者欲般涅槃．当先避绮语．贪欲者欲般涅槃．当先避贪欲．瞋恚心者欲般涅槃．当先不瞋恚．邪见者欲般涅槃．当先正见．邪思惟者欲般涅槃．当先正思惟．邪语者欲般涅槃．当先正语．邪业者欲般涅槃．当先正业．邪命者欲般涅槃．当先正命．邪精进者欲般涅槃．当先正精进．邪念者欲般涅槃．当先正念．邪定者欲般涅槃．当先正定．邪智者欲般涅槃．当先正智．邪解脱者欲般涅槃．当先正解脱．惛沉、睡眠所缠者欲般涅槃．当先离惛沈、睡眠．掉举者欲般涅槃．当先不掉举．怀疑者欲般涅槃．当先超越怀疑．忿怒者欲般涅槃．当先不忿怒．怨恨者欲般涅槃．当先去怨恨．覆伪者欲般涅槃．当先无覆伪．恼害者欲般涅槃．当先去恼害．嫉妬者欲般涅槃．当先不嫉妬．悭贪者欲般涅槃．当先不悭贪．诈诳者欲般涅槃．当先不诈诳．诈瞒者欲般涅槃．当先不诈瞒．顽迷者欲般涅槃．当先不顽迷．过慢者欲般涅槃．当先不过慢．难说者欲般涅槃．当先为易说者．恶友者欲般涅槃．当先是善友．放逸者欲般涅槃．当先不放逸．不信者欲般涅槃．当先有信．无惭者欲般涅槃．当先有惭．无愧者欲般涅槃．当先有愧．寡闻者欲般涅槃．当先多闻．懈怠者欲般涅槃．当先发勤精进．失念者欲般涅槃．当先确立正念．无智慧者欲般涅槃．当先成就智慧．染着世俗．固执己说．难行舍者．欲般涅槃．当先不染世俗．不固执己说．善能行舍。