一字奇特佛顶经

这时，金刚手菩萨被无数持明者围绕，来到世尊面前，恭敬顶礼后对佛说：世尊，有很多持明者在佛教真言修行中实践，但他们不具备正确方法，也不熟悉仪轨。为了这些众生的利益，让他们通过这个方法快速成就，恳请世尊宣讲佛顶真言教法。

佛告诉执金刚：修行密法的人首先要皈依三宝，发菩提心，沐浴净身，以大悲心怜悯一切众生。应当在安静的地方结手印，亲自接受传承。如果不按规矩结印，会招致妖魔和毗那夜迦的干扰，死后堕入地狱。没有受过灌顶的人、没有发菩提心的人，不能在他们面前结这些手印。首先应当结三部心印：四个指尖向内交叉，两手掌并拢竖起，手指向前贴合，这就是一切如来的心印。

将左手手印向内弯曲收于掌心，右手手印如先前一样竖起，此即名为莲花部心。

这是莲花部心印，右手弯曲收入掌中，左手保持原样竖起，这就叫金刚部心印。

双手竖直交叉于头顶，掌心虚空相合如捧莲花，此乃一切佛顶通用之印。

金刚藏！首先应当结集一切世间出世间真言中最胜妙的佛顶主转轮王印相：

两手掌心向内交叉握拳，竖起两根中指弯曲上节，两根食指并排竖起，两根无名指弯曲两节，抵靠在两根食指上。这是转轮圣王的根本手印，在所有手印中最为殊胜。

这是顶印的结法：在前面的根本印基础上，将右手覆盖在右耳后方，竖直立起但不接触耳朵。

此为根本印，两盖各置于光后，直立不相接触，名为头印。

这就是前面所说的根本印，两个手指弯曲如同两根光背，这就是甲胄印。

此印称为墙印。修持者结此手印时，先保持前根本印姿势，将两手中指弯曲两节，使指背相贴，再将两食指竖直平贴于中指上。持明者结此印后，纵使顶行等魔众亦无法靠近，何况其余作障碍的毗那夜迦等诸魔。

这是之前的根本手印，将两个小指弯曲抵住两个无名指的第三节，名为轮王心印。此印与真言相应，能成就一切事业。

这便是先前所述的根本印，将两指弯曲并贴合在两光指的第三节上，此即称为轮王心中心印。

这是迎请印：将前根本印中的右手覆盖在右手光轮后方，向自身方向招引三次。以此印可迎请一切真言圣天及金刚持者，何况其余菩萨众。左手向外抛掷三次，便是奉送印。

前面说的根本印，两手弯曲相合，两小指竖着贴在旁边，这是供养水的手印。先在手掌中放上花，然后结这个手印。初次迎请和最后送别时，都用这个手印来献上供养水。

即前述的根本手印，将双手食指各屈入掌中，便形成方隅结界。

将前方手印的两根手指并排竖起，微微不触碰头顶，眼睛向上凝视而结成，此名为上方印。

双手结印，两轮并立竖立，左右交替摇动召唤，此名为摧破一切障碍印。

这是缚一切有情印：将左右手掌根相抵如环状，各依本尊光明安住，此印能降伏一切众生及童子天、梵天、大自在天、那罗延天等诸天，令其归顺；松开掌根相抵之势，即成解脱印。

这是前文所述的根本印。若想破坏他人的真言，可将两个指甲边缘相互抵住，这样一切真言明咒都能被破除。

这是涂香印的手势：用右手盖住左手，右手的手指弯曲，轻轻靠在左手小指下方的指节上。

这是先前的根本印，弯曲左手覆盖并靠着，左手无名指的下节，就是花印。

这是烧香印，即前述的根本印，将两手的无名指各弯曲靠在两中指的下节上。

将先前的基本手印弯曲两指覆盖一节，各自贴近于两指侧边，此称为献食印。

这就是前面的根本手印，将两根手指弯曲两节，使指背不互相接触，并竖起两根手指，轻轻按压指侧，这叫做灯印。修行者用这些手印，在念诵时结印使用。

先前所述根本印，将两盖甲置于两轮甲之上，此印名为能缚印。一切难以调伏的鬼魅、起尸、茶吉尼及水行者，皆可束缚其口。若要解除，则恢复如根本印之结法即可。

结好根本手印，将花果放在手印中，一边念诵一边给人，就能得到对方的敬爱。

这手印是前面的根本印，弯曲两根手指压住另一根手指的指节，用两根手指并拢按压，同时愤怒地念诵根本咒语，能阻止大象、马匹和车辆前进。用这手印做出骑象的姿势远远抛出，就能制止敌方行动。

结下手印根本印，进入战场时，能令一切兵器都无法造成伤害。

结下手印，将愤怒之力投入池井泉中，令一切龙宫燃起猛火，诛灭所有龙族并抛向虚空，一切持明仙、乾闥婆、紧那罗皆可灭杀。

这时世尊又告诉金刚手菩萨说：这个大曼荼罗名为持三昧耶，能摧毁一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切菩萨不能违逆，调伏一切难调伏的众生，能破除一切真言咒语，召唤一切菩萨，一切佛都称赞称誉欢喜的大狮子吼。才结此印，即使十地菩萨也会想要消融惊骇，何况其他梵天等。因此善男子！我为你和观自在菩萨作大狮子吼。善男子！这个一字转轮王真言，是从无量如来那里得到的，转而为他人宣说，一切天众都感到奇特。善男子！这个不可思议的一字轮王，是一切如来所说的。善男子！我在过去无量劫时，那时有佛，名叫转轮圣王如来、应供、正遍知，以三摩地住于转轮王形。善男子！我在那时曾为长者，在那位如来处，承事供养诸佛设食。金刚手！那时那位如来说这个一字轮王真言，我在那时舍家出家，以大精进求成就，不舍此身得成持明转轮圣王，得神通游于阿迦尼吒天。善男子！我成就无量百千亿众生，安立于无上正等菩提，调伏无量百千难调众生，次第皆得成等正觉。善男子！应当知道这个不可思议的轮王佛顶，大威德大精进勇健，百劫也不能说完，我现在少分宣说，在以后五浊恶世时应广泛显扬宣布于坚固众生净信大乘者，这些人则持一切如来秘密。善男子！这个一字轮王，是一切如来秘密，是一切如来坚实，是一切如来最胜，是一切如来加持三摩地为真实，一切三摩地上上，等同如来最胜三摩地，令一切菩萨生奇特三摩地，显示一切如来，令诸菩萨不能思惟衡量。善男子！我略说如来自住此真言形。善男子！我在其中说一切印加持大轮王广大掷印相。

两脚并立，用左脚大趾压住右脚大趾，双手从右膝开始左右旋转，如同金刚舞，逐渐向上至胸部，再在两颊旋转，直至头顶，结成根本印，随即保持尾舍佉立姿势。

金刚手菩萨，掷印有两种，即共印与不共印。刚才说的是不共印，现在接着讲共印：

平脚站立，抬起右脚如舞蹈姿势般旋转，结成根本手印，安放在头顶上方，此名为害印。在遭遇天魔障碍的危难时刻使用。只要结此手印，十方一切魔众皆会溃散逃遁。金刚手菩萨！这名为共印。

结掷印时，依五支成就法观想自身如一字转轮圣王，周身环绕七宝，光明炽盛令人难以直视。左手叉腰，右手持轮，左右脚分踏阿里茶与钵罗哆哩茶方位。双目怒视左右，威猛如狮王奋迅。随后安住掷印，结印置于头顶，观想十二辐金轮朝妖魔所在方位掷出印法；亦可绘制该魔形象，对之结印投掷。事后应起慈悲心修息灾法，持诵佛母真言或心真言，行息灾护摩火供。或塑其形象以牛乳诵佛母真言沐浴灌顶，使之获得安乐，否则将累世成为障道因缘。

这时金刚手菩萨对佛陀说：请世尊开示简便易行的方法。世尊！有些众生根器低劣、精进不足、缺乏勇猛心。世尊！他们难以修持最高成就法门，因此请为这些住于大乘的众生，宣说简单易行的修持方法。世尊！仰仗如来加持之力，在五浊恶世的末法时期，凭借此大明王咒，只需简单修持就能化解一切毒害。

佛告诉执金刚：就采用前面的根本印，将两根手指竖直合拢像针一样，用来激发毒性。

以相同手印将两片指甲相抵，向下屈曲并摇动，以此召唤迷失昏沉之毒；随即展开两片指甲，便成驱散毒障之法。

当前的根本手印，分开并竖起两根胜指，这就是令语印。

这是之前的基本手印，将两个金刚轮竖起但不碰到头顶，让阿尾舍（音译）互相摇动使之颠倒，相互缠绕使之说话，彼此纠结使之舞蹈，各自抛洒使之无毒。善男子！这位明王能够完成一切事业，对于鬼魅等也是如此施展。

这时金刚手秘密主向佛问道：持明者结印应该在什么地方？

佛告诉金刚持：他应当清洁沐浴，在安静隐秘有舍利的地方，面对佛像前结印；如果不在这样的地方结印就会受到伤害。修法成功时结印并全面施展，可用于对抗大魔大障碍的困境，天神与阿修罗的战斗，以及降伏难以调伏的众生；若在其他地方使用，会伤害众生。