过去现在因果经

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊和比丘们一同住在竹林里。这些比丘早晨穿好衣服，拿着钵，进城去乞食；回来后吃完饭，洗漱完毕，各自收拾好衣服和钵，聚集在讲堂里，都想一起谈论过去的因缘。这时，世尊以清净的天耳，超越世间一切，听到了比丘们谈论的声音。于是他从座位上起身，来到讲堂，坐在众人中间，问比丘们：“你们聚在一起，想谈论什么法？”

那时，比丘们对佛陀说：世尊！我们吃完饭，洗漱完毕，所以聚集在这里，都想听您讲述过去的事情。

那时佛陀对比丘们说：你们若想听过去世的因缘故事，就仔细听好，好好思量，我现在为你们讲述。

比丘恭敬地回答说：“是的，世尊！我们很乐意聆听。”

佛陀说：比丘们！在过去无数阿僧祇劫前，有一位仙人名叫善慧，他清净修行梵行，追求一切种智。为了成就这大智慧，他甘愿在生死中流转，历经五道轮回；一个身体消亡，又投生另一个身体，生死循环无穷无尽。比如砍尽天下草木做成筹码，也无法数清他过去世的身体数量。天地从开始到终结称为一劫，而他经历的天地方成坏劫数，更是无法计量。他看到众生沉迷爱欲、沉沦苦海，心中感伤，生起慈悲心，想要救度他们。又想：如今众生沉溺生死，不能自拔；都是因为贪欲、瞋恚、愚痴，贪着色、声、香、味、触、法的缘故，我定要断除他们这些病根。虽然投生六道，始终不忘此愿。他对众生怨亲平等，用布施救济贫穷，用持戒教化破戒者，用忍辱降伏瞋恚，用精进对治懈怠，用禅定收摄散乱，用智慧破除愚痴；如此长夜利益众生，普为一切作依怙。他恭敬供养诸佛，乐于闻法，也为他人说法。常以衣服、饮食、卧具、医药供养僧众，对佛法僧三宝尊重守护，这些善行无量无边。

那时有位国王，名叫灯照；都城名叫提播婆底；该国百姓寿命八万岁，生活安乐富足，国力极为强盛，随心所欲如同天人。这位国王以正道治理国家，不冤枉百姓，没有杀戮鞭笞之苦，对待民众如同自己的孩子。灯照王刚出生的太子相貌端正庄严无人能比，具备威仪德行，有三十二种非凡相貌和八十种微妙特征。太子降生之日，四方一片光明，日月明珠火光都黯然失色。国王见太子有如此祥瑞，便召集大臣共同商议："太子初生就有这般奇异之相，该给他取什么名字？"大臣们回答："应为太子取名普光。"国王又召来相师为太子看相。相师回禀："如今观察太子，若在家则为转轮圣王，统领四海；若出家则为天人导师，成就无上正觉。"国王、王后、后宫嫔妃听了相师预言，对太子倍加疼爱；天龙八部、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切人非人也都前来供养恭敬，尊重赞叹。

那时，太子在后宫为妃嫔侍女讲述各种佛法。太子年满两万九千岁时，舍弃转轮王位，向父母请求出家修行；父母起初不允，太子再三恳请，仍未获准。太子心怀慈悲，立志救度众生，忍受暂时的违逆以成就大义。于是前往山林树下，剃除须发，披上法衣，精勤苦修六千年，证得无上正等正觉。为诸天众生及天龙八部宣说妙法；此法轮极为微妙，世间一切天、人、魔、梵都无法动摇。以声闻、缘觉、菩萨三乘教法度化众生，所获利益不可计数。

当时，父王、母后及后宫嫔妃听闻太子普光证得无上正觉，心中无比欢喜，踊跃无量。国中群臣、百姓及婆罗门等得知太子成就佛道，各自心想：“太子普光舍弃转轮王位，剃发出家，披法衣修行，终成佛果；我们如今也应当出家。”这样想后，众人纷纷前往普光佛的住所。普光如来观察他们的心念，依各自因缘为之说法；其中有四千位大臣、婆罗门证得阿罗汉果；国内百姓及四方来会大众中，有八万人获得无著法忍。

那时普光如来与八万四千阿罗汉一起前往国境游历教化。国王听说后非常欢喜，立即下令全国平整道路，用香水洒地，悬挂各种彩绸宝幢幡盖，散布众多名花，如此庄严的场面绵延十二由旬。又下令击鼓宣告国内所有鲜花不得私自出售，必须全部上交国王；并命令人民不得比自己先供养佛陀；随即派遣大臣带领乐师，烧香散花，前去迎请普光如来。

那时善慧仙人在山中做了五个奇特的梦：一是梦见自己躺在大海上；二是梦见头枕须弥山；三是梦见海中一切众生都进入自己身体内；四是梦见手托着太阳；五是梦见手托着月亮。做了这些梦后，他非常惊讶，心想：我这些梦不是小事，该去问谁呢？应该进城请教有智慧的人。想到这里，他披上鹿皮衣，拿着水瓶和手杖伞盖，走进城里。路上经过外道住的地方，那里有五百人，为首的是几位上师。善慧心想：我要拿这些梦去问他们，顺便看看他们修行的方式。于是和他们一起讨论道义，驳倒了他们的错误见解。那五百人辩不过，就请求做他的弟子，对善慧非常恭敬，每人拿出一枚银钱供养他。又有五百外道，看见善慧聪明善辩，也心生欢喜。那些外道互相议论说：现在普光如来出现在世间了。善慧仙人听到这话，全身汗毛竖起，心中无比欢喜，立刻和外道告别。外道问：师父要去哪里？他回答：我要去普光佛那里供养。外道说：师父要去的话，我们愿意跟随。善慧回答：我现在有急事，应该先走一步。于是善慧带着五百银钱上路。那些外道众人依依不舍，含泪告别回去了。

善慧走到前面，看见王家的人在修整道路，用香水洒地，悬挂幢幡和宝盖，做了各种庄严的布置。就问他们：“为什么要做这些事？”王家的人回答：“世间有佛出现，名叫普光，现在灯照王请佛入城，所以急忙布置道路。”善慧又问路人：“你知道哪里有各种名花吗？”对方回答：“道士！灯照大王已经下令全国，名花都不准卖，全部要送到王宫。”善慧听后，心里非常懊恼，仍不放弃，苦苦寻找花的所在。

这时恰巧遇见王宫婢女，暗中拿着七枝青莲花经过。因畏惧国王禁令，将花藏于瓶中。善慧至诚所感，莲花竟从瓶中踊出。善慧远远望见，立即追赶呼喊：这位姐姐请留步！这花卖吗？婢女听闻，心中大为惊异，暗自思忖：藏花如此隐秘，这男子怎会看见？竟要买我的花？回头查看瓶中，果然见花枝外露，顿生奇特之念，答道：这青莲花要进献王宫，准备供佛，不能给您。善慧又说：愿出五百银钱，买五枝可否？婢女心生疑惑，暗想：此花价值不过几钱，这男子竟愿出五百银钱买五枝。便问道：您要这花做什么用？善慧回答：如今如来出世，灯照大王迎请入城，需此花供养。您当知晓，诸佛如来难遇，犹如优昙钵花偶尔一现。婢女又问：供养如来所求为何？善慧答道：为证得一切种智，救度无量苦难众生。婢女听闻此言，暗自思量：这男子相貌端正，身披简陋鹿皮衣，却如此至诚，不惜钱财。于是说道：我愿将这些花赠予您，但愿生生世世能做您的妻子。善慧回答：我修清净行，求无上道，不能许诺生死姻缘。婢女便说：若不答应此愿，花不能给。善慧又说：你若执意不给，我当随顺你意。我素来乐善好施，从不违逆他人。假使有人向我乞求头目髓脑，乃至妻儿，你切莫阻拦，毁我布施之心。婢女答道：善哉！谨遵所言。我身为弱女子不便前往，请代献两枝花供佛，愿我生生世世不违此誓，无论美丑永不相离，此心必达，愿佛明鉴。

那时，灯光王带着他的儿子们、官员们和婆罗门等人，拿着上好的香和花等各种供品，出来迎接普光如来，全国的百姓也都跟随着。这时，善慧的五百个弟子互相商量说：今天国王和所有臣民都去拜见普光佛，我们的师父现在应该也已经去了，我们也应该去那里表达敬意。说完这些话，他们就一起出发了；还没走多远，就遇到了善慧，师徒相见，非常高兴，便一同前往普光佛所在的地方。他们看到灯光王已经先到了佛前，第一个供养礼拜，接着是大臣们依次行礼，并撒下名贵的花，花瓣都落在了地上。

那时善慧带着五百弟子，见众人供养完毕，凝望如来庄严的相貌，又为救度苦难众生，也为成就无上智慧，便撒出五茎莲花，莲花悬停空中化为花台；随后再撒两茎，也定在空中分列佛的两侧。当时国王与眷属、臣民，以及天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切人非人，见此奇景都惊叹前所未有。普光如来以无碍智慧赞叹善慧道：善哉善哉！善男子！你以此功德，历无量劫后当得成佛，号为释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善慧受记时，无量天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等人非人，撒下漫天妙花立誓道：善慧未来成佛时，我们都愿做其眷属。普光如来即刻授记：你们都将往生其佛国。

那时佛陀已经授记完毕，仍见善慧仙人梳着修行者的发髻，身披鹿皮衣。如来想让他舍弃这身装束，便幻化地面成淤泥。善慧见佛陀要经过这段泥泞的路，心想：怎能任千辐轮相的双足踏过这污秽之地？于是脱下鹿皮衣铺在地上，仍不足以覆盖淤泥，又解开头发铺在泥上。如来便踏着衣发渡过泥沼，并预言道：你将来成佛时，将在五浊恶世度化天人，不会觉得艰难，定能如我一般。善慧听闻此预言，欢喜雀跃不能自持，当下证悟诸法皆空，得无生法忍，身体腾空离地七多罗树高，以偈颂赞叹佛陀：

这时善慧说完赞颂后，从空中降下，来到佛陀面前，五体投地行礼，对佛陀说：恳请世尊怜悯我，允许我出家。普光如来当即回应：善哉！善来比丘。他的须发自然脱落，袈裟披在身上，当即成为沙门。

那时有两个贫穷的老人，各自带着一百名亲属，看到佛陀的庄严相貌和威德光辉，为自己贫穷无法供养而伤心。如来怜悯他们的诚心，就在面前变出一片长满杂草的污秽之地，让两位穷人看见地面不净，心生欢喜，开始打扫。普光如来为他们授记说：你们经过无量阿僧祇劫后，释迦牟尼佛将在世间出现，那时你们将成为他座下第一声闻弟子。普光如来为穷人授记完毕，便与八万四千比丘、灯照王、婆罗门及众臣民一起，前后围绕进入提播婆底城。

那时，灯照王与他的眷属，以衣服、饮食、卧具、医药四种物品供养普光如来及八万四千位比丘僧，持续了四万年。之后，国王舍弃王位，将王位传给儿子；他与自己的眷属，以及王后的眷属，各有八万四千人，一同在佛法中出家修行，证得陀罗尼和各种三昧境界。善慧比丘也跟随普光如来，接受国王的供养，满四万年，在诸多佛法中获得甚深三昧，度化的众生不可计数。

当时，善慧比丘向普光如来禀告说：世尊！我从前在深山中，做了五个奇特的梦：第一个梦，梦见自己躺在大海上；第二个梦，梦见头枕须弥山；第三个梦，梦见大海中的一切众生进入我的身体；第四个梦，梦见手托太阳；第五个梦，梦见手托月亮。恳请世尊为我解说这些梦的含义。

普光如来回答说：善哉！你既然想知道这些梦的含义，我就为你解说。梦见躺在大海上，表示你此刻正处在生死大海中；梦见头枕须弥山，表示你将出离生死，证得涅槃境界；梦见大海中一切众生进入你体内，表示你将在生死大海中，成为众生的皈依处；梦见手托太阳，表示你的智慧光明将普照法界；梦见手托月亮，表示你将运用方便智慧进入生死，以清凉的法门教化众生，使他们远离烦恼炽热。这些梦的因缘，预示着你将来成佛的征兆。

善慧听闻后，欢喜踊跃，无法自制，向佛陀行礼后退下。

那时普光如来经过不久，便进入涅槃。善慧比丘护持正法长达两万年，用三乘法教化众生，所利益者不可计数。随后善慧比丘命终，即往生为四天王，以三乘法教化天众；待天寿尽后，下生人间成为转轮圣王，统领四天下，具足七宝：一是金轮宝，二是白象宝，三是绀马宝，四是神珠宝，五是玉女宝，六是主藏臣宝，七是主兵臣宝；拥有千子，个个勇猛强健，能降伏怨敌；以正法治理，没有忧恼；常以十善教化人民。此后命终，往生忉利天成为天主；天寿终后，再下生为转轮圣王；如此循环往复，直至第七梵天；上为天王，下为圣主，各有三十六次；其间或现身为仙人，或现外道六师相，或作婆罗门，或为小王；如是种种化身，不可计量。

那时善慧菩萨修行功德圆满，达到十地境界，处于一生补处之位，接近一切种智，往生兜率天，名为圣善白。他为诸位天主宣说一生补处的修行；也在十方世界化现种种身相，随众生根机说法；因成佛时机将至，即将下生人间作佛，便观察五件事：第一观察众生根机是否成熟；第二观察成佛时机是否到来；第三观察诸国土中何处最为居中；第四观察各族中哪一族最为尊贵兴盛；第五观察过去因缘，谁最清净正直堪为父母。观察完这五事后，他暗自思量：现今众生都是我初发心以来所度化的，能够接受清净妙法。在这三千大千世界中，阎浮提的迦毗罗卫国最为居中；诸族姓中释迦族第一，是甘蔗苗裔圣王的后代。观察白净王过去因缘，夫妻二人清净正直堪为父母；又观察摩耶夫人寿命长短，她将怀胎十月后生下太子，太子出生七日后，母亲便会命终。

这样观想之后，菩萨又暗自思量：我现在若直接降生人间，便无法广泛利益天界众生。于是仍在天宫示现五种征兆，令诸天子都能觉察菩萨即将降生人间成佛：其一、菩萨眼睛频频眨动；其二、头顶宝花枯萎；其三、天衣沾染尘垢；其四、腋下自然流汗；其五、不再安坐本位。当时天界众生忽见菩萨显现这些异常征兆，内心极度惊惶恐惧，周身毛孔渗出鲜血如雨，彼此议论道：菩萨不久就要舍弃我们了。

那时菩萨又显现五种祥瑞：一是放出大光明，遍照三千大千世界；二是大地发生十八种震动，须弥山与海水，以及诸天宫殿全都摇晃；三是所有魔王的宫宅都隐没不见；四是日月星辰失去光芒；五是天龙八部众的身躯都震颤不止，无法自制。当时兜率天的天人看见菩萨身上已有五种征兆，又见到外界五种稀有之事，全都聚集到菩萨面前，以头触地顶礼后说道：尊者！我们今日见到这些异相，全身颤抖不能自持，恳请您为我们解说其中因缘。菩萨当即回答诸天说：善男子！你们应当知道一切现象皆是无常，我不久将离开这天宫，降生阎浮提人间。

那时，诸天听闻此言后，悲伤号哭，涕泪交流，心中充满巨大忧恼，全身现出血色，如同波萝奢花；有的不再安坐于原本的座位；有的丢弃了身上的庄严饰物；有的在地上翻滚昏迷；有的深深叹息无常之苦。这时有一位天子随即诵出偈言：

这时菩萨看见众天子悲伤哭泣懊恼，又听到他们诉说眷恋仰慕的偈语，便以慈悲之音告诉他们：善男子啊！凡投生为人没有不死的；恩爱相聚，终有别离；上至色究竟天，下至无间地狱，其中所有众生，没有一个不被无常大火所烧灼。所以你们不该唯独对我心生眷恋；我与你们都还未脱离生死的烈火，乃至一切贫富贵贱之人，都无法幸免。于是菩萨说偈道：

那时菩萨对天子们说：这首偈语是过去诸佛共同宣说的，一切有为法的本性都是如此；你们现在不必忧愁烦恼，我在生死轮回中经历无量劫，如今只剩下这最后一世，不久就能脱离一切有为法。你们应当知道，现在是救度众生的时机，我将降生于阎浮提洲，迦毗罗卫国的释迦族，甘蔗王的后裔，白净王家中。我出生后，将远离父母，舍弃妻子与转轮王位，出家修行，精进苦行，降伏魔怨，成就一切种智，转动法轮。这法轮是世间一切天人魔梵都无法动摇的，我将遵循过去诸佛的修行方式，广泛利益一切天人大众，树立正法大旗，推倒魔军旗帜，枯竭烦恼大海，清净八正道，以诸法印印证众生心性；举办盛大法会，邀请诸天大众。那时你们也都会齐聚法会，享用佛法甘露；因此不必忧愁烦恼。接着菩萨以偈颂说道：

这时菩萨全身的毛孔都放出光明；天人们听到菩萨的话，又看见他身上发出大光明，欢喜雀跃，所有忧愁痛苦都消失了。他们各自心想：菩萨很快就要成佛了。

那时菩萨观察到降生人间的时机已到，便乘着六牙白象，从兜率天宫出发；无数天神演奏天乐，焚烧各种名贵香料，抛洒殊妙的天界花朵；他们跟随着菩萨，布满整个天空，放射出巨大光明，普照十方世界；在四月八日启明星升起时，菩萨神识降入母胎。当时摩耶夫人在半梦半醒之际，看见菩萨骑着六牙白象腾空而来，从她右肋进入，身影从体外显现如同处在琉璃中一般；夫人感到身心安适愉悦，如同饮用了甘露，看见自己的身体，如同日月照耀，心中充满无限欢喜。见到这番景象后，她豁然清醒，生出稀有难得之心，立即前往净饭王处，禀告说：我刚才在半梦半醒之间，如同做梦一般，见到了极为奇特的祥瑞景象。净饭王立即回答：我刚才也看见有大光明出现，又发觉你容貌不同寻常，你可以详细说说所见祥瑞。夫人便将上述事情完整陈述，并用偈颂说道：

那时，净饭王看到摩耶夫人显现各种祥瑞征兆，心中无比欢喜激动，难以自制。他立即派人请来精通相术的婆罗门，用上等香花和各种美味饮食恭敬供养。供养结束后，净饭王向婆罗门展示夫人右胁的异象并讲述征兆，对他说道：请您占卜一下，这些征兆预示着什么？

婆罗门占卜后回答：大王！夫人腹中所怀太子，具足种种殊胜妙相，难以一一细说，现在为您简要说明。大王应当知道，这位夫人胎中的孩子，必定能使释迦族光大显耀。降生之时将放出大光明，诸天及帝释、梵天都会前来侍奉围绕。这些征兆必是成就正觉的瑞相。若不出家修行，就会成为统治四天下的转轮圣王，自然拥有七种宝物，并得一千王子。

净饭王听完婆罗门的预言，深感庆幸，欢喜无量。当即用金银珠宝、象马车乘及村庄城邑供养这位婆罗门。摩耶夫人也带领宫女，以种种珍宝供养布施。

自从菩萨投胎以来，摩耶夫人每日更加精进修习六波罗蜜；天界供奉饮食自然呈现，不再贪恋人间的滋味；三千大千世界始终光明普照，那些处于幽暗深处、连日月威光都无法照耀的地方也一片明朗。其中的众生都能彼此相见，互相说道：这里为何突然出现这么多生命？菩萨入胎之际，三千大千世界出现十八种震动，清凉香风从四方吹起，患病众生悉数痊愈，贪欲嗔痴烦恼也都止息。

那时在兜率天宫中，有一位天子这样想道：菩萨已降生在白净王宫中，我也应当下生人间。待菩萨成佛时，我要成为首批眷属，供养听法。起此念后，他便投生到王舍城的明月种姓旃陀罗及多王家中。另有一位天子投生舍卫国王家；又一位投生偷罗厥叉国王家；又一位投生犊子国王家；又一位投生跋罗国王家；又一位投生卢罗国王家；又一位投生德叉尸罗国王家；又一位投生拘罗婆国王家；又一位投生婆罗门家；又一位投生长者居士毗舍首陀罗家；还有五百天子投生释种姓家。像这样的天子众共九十九亿，全都下生人间。此外从他化自在天直至四天王天，下生者不计其数。又有色界天王与其眷属也都下生人间，成为仙人。

菩萨在母亲腹中时，无论行走、站立、坐卧都不会受到任何妨碍，也不会让母亲遭受痛苦。菩萨清晨在母胎中为色界诸天宣说种种法义，正午时分又为欲界诸天开示佛法，傍晚则为各类鬼神演说妙法，夜间三个时段也同样如此度化众生，使无量众生获得利益与解脱。当宫女嫔妃前来礼拜供养菩萨时，有人发愿说愿菩萨成为转轮圣王，菩萨听闻后并不喜悦；若有人发愿说愿菩萨证得无上正等正觉，菩萨听闻便心生大欢喜。

菩萨在母胎中，经过将近十个月，身体各部位及庄严相貌都已圆满具足，同时也令其母身心安宁，喜欢待在园林中，不喜喧闹。当时净饭王心中思量：夫人怀孕已近足月，却不见有分娩的征兆。正这样想时，恰逢夫人派人禀告国王：我现在想去园林游玩。国王听闻更加欢喜，立即下令在外清扫蓝毗尼园，重新栽种各种珍奇花果；泉水池塘都清理干净；栏杆台阶都用七宝装饰。翡翠鸳鸯、鸾凤孔雀等各类珍禽鸣叫聚集其中；悬挂彩幡华盖，散布鲜花，焚香奏乐，犹如帝释天的欢喜园。又命令沿途经过之处都装饰整洁。再命人准备十万辆七宝车辇，每辆车都雕刻精美；又命令外间整备四军，象兵、马兵、车兵、步兵；还挑选后宫宫女，容貌端正，不老不少，性情温和，聪慧明理，共有八万四千人，侍奉摩耶夫人。又选出八万四千端庄童女，佩戴精美璎珞饰品，手持香花，先行前往蓝毗尼园。国王还命令所有大臣百官，凡夫人出行都要随侍。于是夫人登上宝车，与百官及宫女前后簇拥，前往蓝毗尼园。当时还有天龙八部也都跟随，充满虚空。

那时，夫人进入花园后，身心安宁；怀孕十月期满，在二月八日太阳初升时，夫人看见园中有棵大树，名叫无忧树，花朵鲜艳芬芳，枝叶繁茂；她便抬起右手，想折下一枝；这时菩萨缓缓从她右肋降生。与此同时，树下忽然长出七朵七茎的宝莲花，大如车轮；菩萨便落在莲花上，无人搀扶，自己走了七步，举起右手发出狮子般的宣告：我在一切天界众生中最为尊贵殊胜，无量轮回今日终结，此生将利益一切人与天众。话音刚落，四大天王立即用天缯接住太子身躯，安放在宝台上；帝释天手持宝盖，大梵天王执白拂尘，恭敬侍立两侧；难陀龙王与优波难陀龙王在空中喷出清净水，一温一凉，沐浴太子全身——太子身现金黄光泽，具足三十二相，放出大光明，遍照三千大千世界——天龙八部也在空中演奏天乐，唱诵赞歌，焚烧名贵香料，抛洒妙花，又有天衣璎珞如雨纷坠，不可计数。

那时摩耶夫人生下太子后，身体安适快乐，没有痛苦患难，欢喜雀跃，停在树下休息。前后自然忽然出现四口井，井水清香洁净，具备八种功德。摩耶夫人与其眷属随其所欲，尽情洗漱。又有众多夜叉王全部围绕守护太子和摩耶夫人。当时，阎浮提众生乃至阿迦腻吒天的天人，虽已远离喜乐，也都为此欢喜赞叹：一切种智如今现于世间，无量众生都将获得利益；唯愿太子速速成就正觉之道，转动法轮，广度众生。唯有魔王独自心怀忧愁烦恼，无法安坐本座。

那时，所感应的祥瑞征兆共有三十四种：

第一，十方世界全都大放光明； 第二，三千大千世界发生十八种震动，丘陵化为平坦； 第三，所有枯木重新繁茂，国界内自然生长奇异树木； 第四，园林中生出甘美异果； 第五，陆地涌现大如车轮的宝莲花； 第六，埋藏地下的珍宝自然显现； 第七，各类珍宝放射光芒； 第八，天界华服自然飘落； 第九，江河溪流平静清澈； 第十，风停云散，天空明净； 第十一，香风从四方吹来，细雨润泽大地除尘； 第十二，国内疾病全都痊愈； 第十三，王宫宅舍自然明亮，无需灯火照明； 第十四，日月星辰停止运行； 第十五，毗舍佉星降临人间等待太子降生； 第十六，诸梵天王手持素白宝盖，排列覆盖宫殿上方； 第十七，八方仙人师尊献宝而来； 第十八，天界百味美食自然呈现； 第十九，无数宝瓶盛满甘露； 第二十，诸天妙车载宝而来； 第二十一，无数白象头顶莲花列于殿前； 第二十二，天界青色宝马自然而至； 第二十三，五百头雪山白狮王收起凶性，心怀欢喜盘踞城门； 第二十四，天女在空中演奏妙音； 第二十五，天女执孔雀拂尘立于宫墙； 第二十六，天女手持盛满香汁的金瓶悬立空中； 第二十七，诸天歌颂太子功德； 第二十八，地狱刑苦暂时停息； 第二十九，毒虫潜伏，恶鸟转善； 第三十，行恶业者一时生起慈悲心； 第三十一，国内孕妇皆生男婴，百病自然痊愈； 第三十二，所有树神化为人形前来礼敬； 第三十三，各国君王携宝称臣； 第三十四，人天众生皆言真实语。

那时，宫女们见到这些祥瑞之相，非常欢喜，互相说道：太子降生时有这样吉祥的征兆，愿他长寿无病，不要让我们生起大忧愁烦恼。说完这话，她们用细软的天衣包裹太子，抱到王后那里。当时四大天王在虚空中恭敬跟随；帝释天手持宝盖前来遮护；二十八位大鬼神王在花园四角守卫保护。这时有一位聪慧伶俐的婢女从蓝毗尼园返回宫中，到净饭王面前禀告：大王威德更加增长；摩耶夫人已生下太子，容貌端正，具足三十二相、八十种好；他落在莲花上，自己行走七步，举起右手发出狮子吼：我在一切天人之中最尊最胜，无量生死今日已尽，此生将利益一切人天。还有诸多奇特之事，无法一一细说。净饭王听完婢女这番话，欢喜得不能自持，立即解下身上璎珞赐给她。

那时，净饭王整顿四军，率领随从，并有一亿释迦族人前后护卫，进入蓝毗尼园。他看到园中充满天龙八部众；来到夫人所在处，见到太子身相庄严殊胜，欢喜踊跃，如同江海掀起巨浪；又担心他寿命短促而生恐惧，犹如须弥山王难以撼动——唯有大地震动时此山才会动摇。净饭王素来性情沉静，从无喜怒，如今见到太子，却既欣喜又惶恐。

摩耶夫人生性柔和，诞下太子后目睹种种祥瑞，身心愈发柔软。净饭王合掌礼拜诸天神祇，上前将太子抱起，安放在七宝装饰的象舆上。在群臣、宫女及虚空诸天的伎乐声中，众人簇拥太子返回王城。

因尚未知晓三宝，净饭王便带太子前往天祠参拜。太子步入祠内时，所有梵天塑像皆从座而起，恭敬礼拜太子双足，并对净饭王说："大王当知，此太子乃天人之尊，虚空诸神皆已礼拜。大王岂不见此景象？为何反来礼拜我等？"净饭王与释迦族人、群臣眷属目睹此事，皆叹未曾有，随即恭迎太子离开天祠返回王宫。

那时，释迦族中同一天降生了五百名男婴。国王的马厩里，白象产下幼崽，白马诞下马驹，牛羊也生下五色幼畜，每类各达五百之数。王宫婢女们也诞下五百名男仆。此时宫中五百处埋藏的珍宝自然显现，每处宝藏周围环绕着七种宝物。又有各国大商人从海上采宝归来，抵达迦毗罗卫城，他们各自携带奇珍异宝前来进献国王。净饭王询问商人：你们入海求宝，可都平安顺利？同伴们可有走散？商人回答：大王，此行路途十分安稳。国王闻言大悦，立即延请众婆罗门前来。婆罗门聚集后，国王设宴供养，赐予象马、七宝、田宅及奴仆。供养完毕，国王怀抱太子询问：该为太子取何名号？婆罗门们商议后回答：太子诞生时一切宝藏自然显现，种种祥瑞皆为吉兆，因此应命名太子为萨婆悉达。此言方出，空中天神击响天鼓，焚香散花赞叹：善哉！天人百姓齐声称颂：萨婆悉达。

那时八位国王也在同一天，与白净王一样生下了太子。那些国王各自欢喜心想：我今日得子，有种种奇异征兆。却不知这是萨婆悉达太子降生的瑞相。他们召集婆罗门，各自为太子起好名字：王舍城的太子名叫频毗娑罗；舍卫国的太子名叫波斯匿；偷罗拘吒国的太子名叫拘腊婆；犊子国的太子名叫优陀延；跋罗国的太子名叫郁陀罗延；卢罗国的太子名叫疾光；德叉尸罗国的太子名叫弗迦罗娑罗；拘罗婆国的太子名叫拘罗婆。

那时，净饭王命令所有大臣，寻找那些聪明博学、智慧高超、善于占卜看相、为世人所熟知的人。大臣们接到命令后，四处寻访。当时国王在后花园中建造了一座大殿，窗户栏杆都用七宝装饰。大臣们找到了五百位精通占相的婆罗门，他们见过各种奇异征兆，准备来见国王，正好国王派人快速召见。大臣们禀告国王：“懂得占相的婆罗门已经到了。”国王听后非常高兴，立即下令请他们进殿就座，并设宴款待。那些婆罗门对国王说：“听说大王新得太子，有许多奇特征兆，希望能让我们一见。”国王便下令抱太子出来。婆罗门们见到太子相貌庄严，赞叹前所未有。国王问道：“请占卜太子，他的面相如何？”婆罗门回答：“众生都希望子女出色；大王所生太子，实为珍宝，不必忧虑。”又说：“大王虽称太子为王子，实乃世间人天眼目。”国王又问：“何以见得？”婆罗门答道：“我们观察太子，身放金光，相貌殊胜，明净无比。若出家修行，必成无上正觉；若在家为王，必成转轮圣王，统领四方。如江河归海，群山尊须弥，光明首推日，清凉唯有月，太子在天人世间最为尊贵。”国王听后，心中欢喜，不再忧虑。婆罗门又说：“有一位名叫阿私陀的梵仙，具足五种神通，住在香山，他能为您解答疑惑。”说完这些话，婆罗门们告辞离去。

那时，净饭王心中暗想：阿私陀仙人住在香山，道路艰险难行，常人难以到达，要用什么方法才能请他前来。就在国王产生这个念头的瞬间，阿私陀仙人已感知其心意；又因先前目睹种种祥瑞征兆，深知菩萨为破除生死轮回而示现降生；便施展神通凌空而至，来到王宫门前。守门人急忙禀告：阿私陀仙人腾云而来，现正在宫门外。国王听闻大喜，立即传令接见，亲自到宫门迎接；见到仙人后恭敬行礼，询问道：尊者既已到来，却止步宫门不前，可是守门人阻拦？仙人答道：无人阻拦，既是前来拜访，理当先行通报。国王便陪同仙人进入内宫，恭敬请坐问候道：尊者四大调和安泰否？仙人回答：承蒙大王垂问，一切安好。净饭王对仙人说：尊者今日降临，令我们王族更显荣光，从今往后日日吉祥，不知是途经此地特意来访？仙人回答：我在香山见到大光明种种瑞相，又感知大王心中所念，因此特来拜谒；我以神力腾云而至，听闻诸天赞叹：王子必定成就无上正觉，济度天人；又见王子从右胁降生，落于七宝莲台行走七步，举起右手作狮子吼：我在天人之中最尊最胜，无量劫生死轮回今日终结，此生当利益一切众生。更有诸天围绕恭敬，见此殊胜景象；大王何等欣慰！理当欢喜庆贺。不知现在可否拜见太子？国王随即带仙人来到太子居处，与夫人怀抱太子出迎欲行礼；仙人立即制止说：这是三界至尊的天人，怎能向我行礼？说罢即合掌顶礼太子双足。

国王和王后对仙人说：恳请尊者为我儿看相。仙人说：好。于是开始占相，仔细看完面相后，突然悲伤哭泣，无法自抑。国王和王后见仙人悲泣流泪，浑身颤抖，深感忧虑，就像大浪冲击小船一般不安，询问仙人道：我儿初生时种种祥瑞之相俱全，究竟有何不祥之事让您如此悲伤？这时仙人哽咽着回答：大王！太子相貌圆满，并无不祥。国王又问：请您再为太子看看，是否有长寿之相？能否成为统治四天下的转轮圣王？我年事已高，想将国家全部托付给他，自己隐入山林出家修道，毕生心愿唯在于此。尊者观察之后，这些愿望能否实现？

那时仙人又回答国王说：大王！太子具备三十二种殊胜相貌：第一，足底平满如匣底；第二，足心现千辐轮纹；第三，手足指节纤长超胜常人；第四，手足肌肤柔软胜过身体其他部位；第五，足跟圆广饱满；第六，足趾间有缦网纹超胜常人；第七，足背隆起如龟背；第八，小腿纤直如鹿王；第九，直立时双手过膝；第十，阴藏隐密如马王象王；第十一，身形端正如尼拘陀树；第十二，每一毛孔生青色右旋柔毛；第十三，体毛上旋右卷青润柔软；第十四，身现金光胜阎浮檀金；第十五，身放光明照耀一丈；第十六，皮肤细薄不染尘垢；第十七，七处隆满（双手双足双肩顶髻）纹样分明；第十八，两腋下饱满如宝珠；第十九，身躯威猛如狮王；第二十，身相宽厚挺拔；第二十一，肩头圆满丰润；第二十二，口中四十颗牙齿；第二十三，齿白紧密牙根深固；第二十四，四颗门牙莹白广大；第二十五，两颊饱满如狮颌；第二十六，食中得上妙滋味；第二十七，舌软广薄能覆面至耳；第二十八，音声清彻如迦陵鸟；第二十九，眼如纯净琉璃；第三十，睫毛齐整如牛王；第三十一，眉间白毫如兜罗绵；第三十二，顶有肉髻圆满。具此相好者，若处世间当为转轮圣王；若离尘俗必成无上正觉。今观太子必当出家，证得无上菩提，广利人天。我年已百二十，命终当生无想天，不得亲见佛陀演法，故而悲叹。

那人又问仙人：尊者先前占卜时说有两种可能：一是会成为国王；二是能成就正觉。为何现在断言太子必定成就无上智慧？仙人答道：根据相法，若有众生具足三十二相，但生于不相应处或相貌不鲜明，此人必为转轮圣王；若三十二相皆得其所且清晰分明，此人必定成就无上智慧。我观察大王太子诸相，不仅位置得当，而且极为鲜明，因此确信他将证得正觉。仙人向国王说完这番话，便告辞退下。

那时，白净王听完仙人确定的预言后，心中忧愁烦恼，担心太子会出家修行。于是他挑选了五百名贤明聪慧的侍女担任乳母，照料太子起居。她们分工明确：有的负责哺乳，有的负责怀抱，有的负责洗浴，有的负责浣洗衣物——如此完善的侍奉阵容，将太子照料得无微不至。

国王又特地建造了三座季节宫殿，分别对应温暖、凉爽、寒冷的不同气候。这些宫殿都用七种珍宝装饰，衣物服饰也都随季节更换。为防止太子离家修行，国王命人将城门开关的声音传播到四十里外。还精选了五百名歌伎舞女，她们容貌端庄，身材匀称，才艺超群，每人都擅长多种技艺，身上佩戴着名贵珠宝璎珞。这些女子分成五组轮流值宿，在殿前种植的甘美果树下，枝叶扶疏，花果繁盛。清澈的浴池边生长着芬芳的香草和各色莲花，微风吹拂，香气弥漫。千百种珍禽异鸟色彩绚丽，赏心悦目，只为取悦太子。

太子出生刚满七日，其母便去世了。因怀胎时承太子功德之故，母亲往生忉利天，得享自然福报。太子自知福德威仪深重，世间无一女子堪受其礼敬，故借母体降生后，母亲随即离世。当时由太子姨母摩诃波阇波提哺乳抚养，视如己出。

净饭王命匠人以七宝制作天冠璎珞赐予太子。随着太子年岁渐长，又备齐象车、马车、牛车、羊车等各类孩童喜爱的玩具器物。那时举国百姓皆行善事，五谷丰登，风雨应时，盗贼绝迹，民生安乐，皆因太子福德感召所致。国王又将宫女所生的车匿等五百仆从拨给太子差遣。

太子七岁时，父王思忖："太子年已渐长，应令其读书习字。"于是寻访国内通晓典籍的聪慧婆罗门，延请为师。时有婆罗门跋陀罗尼率五百弟子应召入宫。国王询问道："恳请尊者担任太子之师，不知可否？"婆罗门答："当倾尽所知教导太子。"

净饭王特为太子兴建七宝装饰的学堂，配备精美学具，择吉日令太子拜师受教。婆罗门先以四十九种字本教授。太子见状问道："这是何种文字？阎浮提世界共有多少种文字？"师长默然不能对。太子又问："这'阿'字有何深意？"婆罗门再次语塞，惭愧离座，顶礼太子足赞叹道："太子初生时七步宣言'天上天下唯我独尊'，此言真实不虚。恳请解说阎浮提文字种类。"

太子答道："阎浮提有梵书、佉楼书、莲花书等六十四种文字。此'阿'字乃梵音根本，表义不可坏灭，象征无上正道，其中深意无量无边。"婆罗门听闻愈觉惭愧，回禀国王："太子实为天人第一导师，岂是我能教诲？"净饭王闻之欢喜非常，厚赏婆罗门任其离去。此后太子无师自通，诸般技艺、天文地理、算术射御等学问皆自然通达。