菩提道次第畧論科目茲將全文分四科卷頁甲一為示法源尊貴說造論者殊勝分三一二乙一種性圓滿一二乙二得功德身分二一二丙一得遍知聖教功德一三丙二得如理修証功德一四乙三作聖教事業分二一五丙一於印度所作一五丙二於西藏所作一五甲二為對教授生起恭敬故說法之殊勝分四一七乙一證得與一切聖教無違一七乙二顯示一切佛語教授一八乙三為易獲得佛語密意一一〇乙四由遮止甚大罪行之有情殊勝一一〇甲三具二殊勝己說者聽者應如何作業分三一一一乙一聽者法軌分三一一一丙一思維聽法功德一一一丙二於法及說法者生起敬仰一一一丙三正聽法軌分二一一二丁一斷三種過失一一二丁二依止六想一一二乙二說者法軌分四一一五丙一思維說法利益一一五丙二於佛及法生起恭敬一一六丙三由如何思及行而說分二一一六丁一思一一六丁二行一一六丙四於何境可說及不可說之差別一一七乙三共同作業一一七甲四正說如何引導弟子次第分二一一八乙一道之根本依止善知識法軌分二一一八丙一生决定故少許聞釋分六一一八丁一所依善知識因相一一八丁二能依弟子因相一二〇丁三如何依止理趣分二一二一戊一心依止理分二一二二己一根本修信一二二己二念恩起敬一二三戊二行依止理一二四丁四依止功德一二四丁五不依止罪緣一二五丁六攝以上義一二五丙二行軌攝釋分二一二六丁一正修理趣分二一二六戊一時分正體如何作分三一二六己一前行一二六己二正行分二一二九庚一總修理趣一二九庚二此中修理一二九己三結行一三〇戊二未修中間如何作一三〇丁二由二種修行理趣辨別何修理一三二乙二依止後如何修心次第分二一三四丙一於有暇身勤取心要分三一三四丁一正明暇滿分二一三四戊一暇一三五戊二滿分二一三五己一五自圓滿一三五己二五他圓滿一三五丁二思其義大一三六丁三思維難得一三七丙二如何攝取心要之理分二一三九丁一道總建立生起决定分二一三九戊一三士夫道攝一切佛語理趣一三九戊二顯示從三士夫門如其次第引導理由分二一四〇己一顯示何為由三士夫道引導之義一四〇己二為是次第引導之理由分二一四一庚一正明理由一四一庚二明所為由一四四丁二正說取彼心要理趣分三二一戊一於共下士道次修心分三二一己一正修下士意念分二二一庚一生起希求後世之心分二二一辛一思維此世不能久住隨念死亡分四二一壬一攀緣不修念死過患二一壬二修習利益二二壬三當發何等念死之心二三壬四如何修念死理分三二三癸一思維决定死分三二四子一思維死主定來復由緣故無法止滅二四子二思維壽命無增損滅則為無間二四子三思維生時無暇修法亦必定死二五癸二思維死無定期分三二六子一思維瞻部洲壽限無定死期無定二六子二思維死緣極多活緣極少二七子三思維身極衰弱死期無定二七癸三思維死時除法外餘皆無益二八辛二思維後世所生何趣二趣苦樂分三二九壬一思地獄苦分四二九癸一大有情地獄二一〇癸二近邊地獄二一二癸三寒冷地獄二一三癸四獨一地獄二一四壬二思旁生苦二一四壬三思餓鬼苦二一五庚二於後世所依安樂方便分二二一六辛一趣入聖教最勝之門淨修皈依分四二一六壬一依於何者為皈依因二一六壬二從依止彼所皈依境分二二一七癸一正明境二一七癸二明理趣二一七壬三由何理趣而正皈依分四二一八癸一知功德分三二一八子一佛功德分四二一八丑一身功德二一八丑二語功德二一九丑三意功德二一九丑四業功德二二〇子二法功德二二一子三僧功德二二一癸二知差別二二一癸三受持二二一癸四唯正皈依不歸其他二二一壬四既皈依己所學次第分二二二二癸一別學分二二二二子一遮止應學二二二子二修行應學二二二癸二共學二二四辛二一切善樂根本生起誠信分三二二七壬一總思業果分二二二七癸一正明總思維理分四二二七子一業决定理二二七子二業增長廣大二二八子三業不造不受二二八子四既造業必受二二九癸二別明細思分二二二九子一顯十業道為主二二九子二决擇業果分三二三〇丑一示黑業果分三二三〇寅一正明黑業道二三〇寅二輕重差別分二二三四卯一十業道輕重二三四卯二略說有力業門分四二三四辰一由福田門故力大二三四辰二由所依門故力大二三五辰三由事物門故力大二三六辰四由意樂門故力大二三六寅三彼等之果分三二三七卯一異熟果二三七卯二等流果二三七卯三主宰或自在果二三八丑二示白業果二三八寅一白業二三八寅二果二三九丑三業餘差別二三九壬二別思業果分二二三九癸一異熟功德及作業二四〇癸二異熟之因二四一壬三既思維己當行當遮理趣分二二四二癸一總說二四二癸二別說由四力修理二四三己二生此意念之量二四六己三遣除此中邪執二四六戊二共中士道次修心分四三一己一正修意樂分二三一庚一明求解脫之心三一庚二生此方便分二三二辛一思維苦諦生死過患分二三二壬一顯示四諦先說苦諦之意趣三二壬二正修苦諦分二三四癸一思維生死總苦分二三四子一思維八苦三四子二思維六苦三七癸二思維別苦分四三八子一思維三苦趣苦三八子二思維人間苦三八子三思維非天苦三九子四思維天苦分二三九丑一欲天苦分三三九寅一死後當墮苦三九寅二驚駭苦三九寅三斬裂殺害苦三一〇丑二上界天苦三一〇辛二思維集諦流轉次第分三三一〇壬一煩惱生起理趣分三三一一癸一正明煩惱三一一癸二如何生起次第三一二癸三煩惱過患三一二壬二聚集彼業理趣分二三一三癸一正明所集之業三一三癸二如何集積之理三一四壬三死歿及結生之理分五三一四癸一死緣三一四癸二死心三一四癸三從何攝煖三一五癸四死後成辦中有理趣三一六癸五次於生有受生道理三一六己二生起意樂之量三一八己三遣除此中邪執三一八己四抉擇能趣解脫道之自性分三三一九庚一以何等身滅除生死三一九庚二修何等道而能滅除三二〇庚三如何修學之理三二一戊三於上士道次修心分三四一己一顯示入大乘門唯是發心四二己二如何發心理趣分三四四庚一修菩提心次第分二四四辛一於其次第生起定解分二四四壬一宣示大乘道之根本即是大悲分三四四癸一初重要四五癸二中重要四五癸三後重要四五壬二諸他因果是此因果理趣分二四六癸一初從知母乃至大慈為因之理四六癸二增上意樂及以發心為果之理四七辛二如其次第正修分三四七壬一修習希求利他之心分二四七癸一成辦生起此心所依分二四七一於諸有情合心平等四八子二修北一切成悅意相分三四九丑一修母四九丑二修念恩四九丑三修報恩四一〇癸二正發此心分三四一一子一修慈四一一子二修悲四一二子三修增上意樂四一三壬二修習希求菩提之心四一三壬三明所修果即是發心分二四一四癸一總相四一四癸二差別四一四庚二發起之量分三四一四辛一思維自他更換利益及不能更換過患四一四辛二宣說若修此心定能生起四一五辛三修習自他更換次第分二四一五壬一遣障阻四一五壬變心位四一五庚三儀軌受持法則分三四一八辛一未得令得分三四一八壬一所受之境四一八壬二能受之身四一八壬三如何受持儀軌分三四一九癸一加行儀軌分三四一九子一特別皈依分三四一九丑一洒淨處所安置塔像陳設供品四一九丑二勸請皈依四一九丑三宣說皈依學處四二〇子二積集資粮四二〇子三淨修其心四二一癸二正行儀軌四二一癸三結行儀軌四二二辛二已得護持不失四二二壬一修學此生發心不退失因分四四二二癸一為於發心增歡喜故修學恒念利益四二二癸二正令增長所發心故修習六次發心分二四二四子一不捨所發願心四二四子二學令增長四二五癸三應令其心不捨有情四二五癸四應於福慧資糧雙修四二五壬二修學他生不遠離因分二四二五癸一斷除為患四種黑法四二五癸二受學能不為患四白法四二六辛三如有失壞還出方便四二八己三既發心已學行理趣分三四二八庚一既發心已須學學處因相四二八庚二宣說完滿智慧方便一分不能成佛四二八庚三正釋修學學處次第分二四三五辛一於總大乘學習理趣分三四三五壬一淨修欲學菩薩學處四三五壬二受持菩薩律儀四三五壬三如何正學理趣分三四三五癸一何所學處四三六癸二其中能攝諸種學處理處分二四三六子一正義數量决定四三六子二兼說位次决定分三四三九丑一生起次第四三九丑二勝劣次第四三九丑三粗細次第四三九癸三於此如何學習次第分二四四〇子一於總行學習道理分二四四〇丑一修學六度能成熟自佛法分六四四〇寅一佈施分三四四〇卯一佈施自性四四〇卯二佈施差別分二四四〇辰一觀待各各身異四四〇辰二施本性異四四一卯三相續行理四四一寅二持戒分三四四三卯一持戒自性四四三卯二持戒差別分三四四三辰一律儀戒四四三辰二攝善法戒四四四辰三饒益有情戒四四四卯三相續行理四四四寅三忍辱分三四四六卯一忍辱自性四四六卯二忍辱差別四四六卯三相續行理分二四四六辰一修學忍辱利益四四六辰二修學不忍過患四四七寅四精進分三四五一卯一精進自性四五一卯二精進差別分三四五一辰一披甲精進四五一辰二攝善法精進四五一辰三饒益有情精進四五二卯三相續行理四五二寅五禪定分三四五四卯一禪定自性四五四卯二禪定差別四五四卯三相續行理四五四寅六智慧分三四五四卯一智慧自性四五四卯二智慧差別四五五卯三相續行理四五五丑二修學四攝能成熟他相續分四四五七寅一施攝四五七寅二愛語攝四五七寅三利行攝四五八寅四同事攝四五八子二次特於後二度學習理趣分六五一丑一修止觀德益五一丑二宣示此二攝一切定五二丑三止觀體性分二五二寅一止體性五二寅二觀體性五三丑四雙修因相五四丑五次第决定五五丑六各別學軌分三五七寅一學止法分三五八卯一正說修止資糧五八卯二依於資糧修止分二五九辰一加行五九辰二正行分二五九巳一當以何種加行而修五九巳二正釋修習次第分二五九午一引生無過三摩地道理分三五一〇未一繫心於其所緣先如何修五一〇未二住所緣時應如何修分二五一一申一心於何等所緣住分二五一一酉一總安立所緣分二五一一戌一正說所緣五一一戌二顯示何等補特伽羅應緣何境五一二酉二明此處之所緣五一二申二心於所緣如何安住分三五一四酉一建立自宗無垢五一五酉二遣除他宗有垢五一七酉三正修時量五一九未三住所緣後應如何修分二五二〇申一生沉掉時應如何修分二五二〇酉一開示不知沉掉之對治分二五二〇戌一抉擇沉掉之相五二〇戌二於正修時生起了達正知方便五二一酉二既知己為斷彼故不起勤奮之對治分二五二二戌一正明其思滅沉掉法五二三戌二明生沉掉之因是依何者五二四申二離沉掉時應如何修五二五午二依彼引生住心次第分三五二七未一正明引生住心次第五二七未二由六方成辦理五二八未三具四種作意五三〇卯三修已成辦止量分三五三一辰一成辦未成辦奢摩他之界限分二五三一巳一宣說正義分二五三一午一從得未得圓滿輕安而說得未得奢摩他五三一午二既得圓滿輕安已顯示真奢摩他宗五三二巳二有作意相及斷疑分二五三四午一有作意相五三四午二斷疑五三六辰二依於奢摩他趣總道軌五三七辰三別趣世間道軌五三九寅二修觀法分四六一卯一依止觀法資粮分二六一辰一總論六一辰二別說抉擇正見理分三六三巳一正示染污無明六三巳二顯示生死輪迴根本六六巳三為求斷除我執尋求無我正見分二六一〇午一欲斷無明須求通達無我正見之因相六一〇午二生起通達無我正見之理分三六一〇未一將生二無我見次第六一三未二正生二種正見次第分二六一三申一抉擇補特伽羅無我分二六一三酉一正釋補特伽羅六一四酉二抉擇此無自性分三六一五戌一抉擇我無自性六一五戌二抉擇我所無自性六一七戌三依此開示補特伽羅如幻顯現理趣分二六一八亥一顯示佛說如幻義分二六一八乾一無倒幻現道理六一八乾二開示幻現正見六二〇亥二依何方便現如幻理六二二申二抉擇法無我分二六二四未一証成緣起六二四未二雖是無為亦非實有道理六二七未三建立世俗勝義二諦分四六三〇申一明二諦根本六三〇申二數量六三一申三區分之義六三一申四各別解釋分三六三二酉一世俗諦分三六三二戊一釋世俗及諦名義六三二戊二世俗諦因相六三三戊三世俗之差別六三五酉二勝義諦分三六三六戊一釋勝義及諦名義六三六戊二勝義諦因相分二六三六亥一正義六三七亥二斷諍六四〇戌三勝義之差別六四四卯二觀法差別六六四卯三正修觀法分三六四七辰一宣示依止而說修觀之義六四七辰二何所依據大小乘道六四九辰三正說依奢摩他修毘鉢舍那理趣六四九卯四修後成辦觀量六五四寅三止觀雙運法六五五辛二於別金剛乘理趣六五九