《涅槃经》实为法王临终嘱托、慈父遗留教诫。为臣为子，理应遵循奉行。往昔此经宣讲极盛，高僧辈出，遂立涅槃宗派，河西光宅等诸师皆有著述。至唐朝中期，此宗渐衰，诸师注疏亦随时代湮没，几乎荡然无存。唯章安大师所撰疏钞独存至今，想必因其深契佛意，得诸佛护念；抑或因精诚所至，纵经八障五难亦不损其光辉，魔外不能阻绝。涅槃法脉全系于此疏，其珍贵犹如九鼎悬于一丝。后世学者自当倾心护持。然历来经文与注疏分离，对照艰难。明万历间僧圆澄首次会编，便利学人，其志可嘉。然擅自删改，掺杂私见，致使泾渭混淆，贻误后学甚多，犹如牧女添水，当面违背经义，恐其福德难抵过失。守笃纯公发愿正本清源，取藏中单行疏本直接会入经文，不敢增减一字，使人如拨云雾见青天，岂不快哉！此本遂称《涅槃新会疏》。纯公圆寂后，有心僧众合力刻版流通。今刊行告竣，持书请序。余展卷慨叹：此岂非诸佛护念、精诚不泯所致？实乃佛祖假纯公之手成就此事！若非如此，拨乱反正岂能如此迅速显著？纯公真堪称佛门忠臣孝子，足为验证。余岂能不赞叹随喜，乐列护法之伍？遂作此序。

天明六年丙午龙年八月，由前天台座主、准三后一品亲王法亲王公遵撰写。