No. 659-A新刻涅槃会疏序
涅槃一经。实法王之顾命。慈父之遗嘱。为臣为子。理合循奉。其在上代也。讲宣甚盛。名匠继出。立为涅槃宗。河西光宅等各有制述。及唐之中叶其宗寖微。而诸师章疏亦追代湮没。殆靡有孑遗。独岿存于今者。我章安大师之疏而已。意其必深契佛意。为诸佛护念耶。抑复八障五难磨而不磷。精诚之所贯。魔外无能遏绝者欤。涅槃命脉赖系是一疏。不啻九鼎一丝之惧。苟为云仍者。宜应谒心致力爱重护持也。但恨从来经疏各行。艰于照对。明万历中有僧圆澄始分会。以便学者。其志则佳矣。然擅事笔削。搀以私语。泾渭混淆。疑误后进者不少。牧女添水。对面忤经。将恐其福不补其失焉。守笃纯公慨然有雪冤之志。遂取藏中单疏。直会入经文。不敢增损一字。使人披云雾而见天日。不亦快乎。因号为涅槃新会疏。公没后大心缁流戮力镌版弘通。顷者梓事告竣。乃赍一本谒余求序。余抚卷叹曰。呜呼此亦诸佛护念精诚不磨之使然耶。乃佛祖假手纯公其人而襄事者非耶。不然。其袪蔽反正。何如斯之速且着也。则纯公之真为忠臣孝子也。亦可以验矣。我岂得不毗赞称扬而乐预顺孙之列乎。遂序附之。
《涅槃经》实为法王临终嘱托、慈父遗留教诫。为臣为子，理应遵循奉行。往昔此经宣讲极盛，高僧辈出，遂立涅槃宗派，河西光宅等诸师皆有著述。至唐朝中期，此宗渐衰，诸师注疏亦随时代湮没，几乎荡然无存。唯章安大师所撰疏钞独存至今，想必因其深契佛意，得诸佛护念；抑或因精诚所至，纵经八障五难亦不损其光辉，魔外不能阻绝。涅槃法脉全系于此疏，其珍贵犹如九鼎悬于一丝。后世学者自当倾心护持。然历来经文与注疏分离，对照艰难。明万历间僧圆澄首次会编，便利学人，其志可嘉。然擅自删改，掺杂私见，致使泾渭混淆，贻误后学甚多，犹如牧女添水，当面违背经义，恐其福德难抵过失。守笃纯公发愿正本清源，取藏中单行疏本直接会入经文，不敢增减一字，使人如拨云雾见青天，岂不快哉！此本遂称《涅槃新会疏》。纯公圆寂后，有心僧众合力刻版流通。今刊行告竣，持书请序。余展卷慨叹：此岂非诸佛护念、精诚不泯所致？实乃佛祖假纯公之手成就此事！若非如此，拨乱反正岂能如此迅速显著？纯公真堪称佛门忠臣孝子，足为验证。余岂能不赞叹随喜，乐列护法之伍？遂作此序。
天明六年龙次丙午八月前天台座主准三后一品亲王公遵撰
天明六年丙午龙年八月，由前天台座主、准三后一品亲王法亲王公遵撰写。