屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈、麦，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、铅、锡。气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发巾帽。货用金钱、银钱、小铜钱。王，屈支种也，智谋寡昧，迫于强臣。其俗生子以木押头，欲其遍递也。伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净。洁清耽玩，人以功竞。
屈支国，东西长一千多里，南北宽六百多里。该国大都城周长十七八里，适宜种植穈、麦，也产粳稻，出产葡萄、石榴，盛产梨、柰、桃、杏。当地物产有黄金、铜、铁、铅、锡。气候温和，民风质朴。文字采用印度文字体系，略有改变。音乐艺术在各邦国中尤为出色。人们穿着锦缎褐衣，剪短发戴头巾。货币使用金钱、银钱和小铜钱。国王出身屈支族，才智谋略不足，受权臣压制。当地风俗是用木板夹压新生儿头部，以求头形扁长。境内有佛寺百余座，僧众五千余人，修习小乘佛教说一切有部。经教戒律皆效法印度，僧侣诵读的即是印度原文。仍遵循渐教传统，饮食不避三净肉。国民崇尚洁净，沉迷佛学，人人以勤修佛法为荣。
国东境城北天祠前，有大龙池。诸龙易形，交合牝马，遂生龙驹，𢤱戾难驭。龙驹之子，方乃驯驾，所以此国多出善马。闻诸先志曰：近代有王，号曰金花，政教明察，感龙驭乘。王欲终没，鞭触其耳，因即潜隐，以至于今。城中无井，取彼池水。龙变为人，与诸妇会，生子骁勇，走及奔马；如是渐染，人皆龙种，恃力作威，不恭王命。王乃引搆突厥，杀此城人，少长俱戮，略无噍类。城今荒芜，人烟断绝。
该国东境城北有座天祠，祠前有个大龙池。池中诸龙常化为人形，与母马交配，产下龙驹，性情暴烈难以驯服。只有龙驹的后代才能驯化驾乘，因此此地盛产良马。据古籍记载：近代有位金花王，治国清明，德政感召龙王为其驾车。临终前以鞭触龙耳，龙便潜入池中隐匿，至今未现。此城本无井，居民皆取池水为用。龙化为男子与妇人交合，所生子嗣矫健善奔，能追上骏马；如此代代相传，百姓皆具龙血，恃勇横行，不服王化。金花王遂联合突厥部众屠灭此城，无论老幼尽数诛戮，城中生灵绝迹。如今该城荒芜，杳无人烟。
荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名照怙厘，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清斋，诚为勤励。东照怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣。或有斋日，照烛光明。
在荒城以北四十余里处，山麓相接，一水之隔有两座伽蓝，同名为照怙厘，随方位分别称作东照怙厘与西照怙厘。佛像雕饰之精美，几乎超越人力所能。僧众持守净戒，精进修行确实勤勉。东照怙厘佛堂内供奉一方玉石，宽逾二尺，色泽黄白相间，形似海蛤。石上存有佛足印痕，长一尺八寸，宽六寸有余。每逢斋戒之日，此石便焕发光明。
大城西门外，路左右各有立佛像，高九十余尺。于此像前，建五年一大会处。每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集。上自君王，下至士、庶，捐废俗务，奉持斋戒，受经听法，渴日忘疲。诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦绮，载诸辇舆，谓之行像，动以千数，云集会所。常以月十五日、晦日，国王、大臣谋议国事，访及高僧，然后宣布。
大城西门外，道路左右各有一尊站立佛像，高九十多尺。在这佛像前，建有五年一次大法会的场所。每年秋分前后数十天里，全国僧众都来聚会。上至君王，下至官员百姓，放下世俗事务，严守斋戒，听经闻法，废寝忘食。各寺院装饰佛像，用珍宝点缀，以锦绣装扮，将佛像安放在车辇上，称为行像，动辄上千尊，如云般聚集在会场。通常在每月十五日和月末，国王、大臣商议国事时，会咨询高僧意见，然后公布决定。
會場西北渡河，至阿奢理貳伽藍(唐言奇特)。庭宇顯敞，佛像工飾。僧徒肅穆，精勤匪怠，並是耆艾宿德，碩學高才，遠方俊彥，慕義至止。國王、大臣、士、庶、豪右，四事供養，久而彌敬。聞諸先志曰：昔此國先王，崇敬三寶，將欲遊方，觀禮聖迹，乃命母弟，攝知留事。其弟受命，竊自割勢，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：「斯何謂也？」對曰：「迴駕之日，乃可開發。」即付執事，隨軍掌護。王之還也，果有搆禍者，曰：「王令監國，婬亂中宮。」王聞震怒，欲置嚴刑。弟曰：「不敢逃責，願開金函。」王遂發而視之，乃斷勢也。曰：「斯何異物？欲何發明？」對曰：「王昔遊方，命知留事，懼有讒禍，割勢自明。今果有徵，願垂照覽。」王深驚異，情愛彌隆，出入後庭，無所禁礙。王弟於後，行遇一夫，擁五百牛，欲事形腐。見而惟念，引類增懷：「我今形虧，豈非宿業？」即以財寶，贖此群牛。以慈善力，男形漸具。以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始末。王以為奇特也，遂建伽藍，式旌美迹，傳芳後葉。
从会场向西北渡过河流，就到了阿奢理贰寺庙。这座寺庙庭院宽敞明亮，佛像雕刻精美。僧人们庄严肃穆，勤奋修行毫不懈怠，都是德高望重的长老和学识渊博的高僧，远方有才华的人慕名而来。国王、大臣、士人、百姓和富豪们长期供养他们，时间越久越尊敬。
听前辈们说：从前这个国家的先王崇敬佛法，准备外出游历，朝拜圣地，就命令他的弟弟代理国事。弟弟接受命令后，偷偷割下了自己的生殖器，以防后患。他把割下的东西封在金匣子里，交给国王。国王问：“这是什么？”弟弟回答：“等您回朝时再打开。”国王就交给随从保管。
国王回来后，果然有人诬陷说：“国王让弟弟监国，他却淫乱后宫。”国王大怒，要严惩弟弟。弟弟说：“我不敢逃避责任，但请您打开金匣子。”国王打开一看，发现是割下的生殖器，就问：“这是什么东西？你想说明什么？”弟弟回答：“当初您外出时命我代理国事，我怕遭人诬陷，就割下生殖器以证清白。现在果然应验，请您明察。”国王深感震惊，更加信任弟弟，允许他自由出入后宫。
后来，弟弟在路上遇到一个人赶着五百头牛，准备阉割。他看到后心生怜悯，联想到自己：“我现在身体残缺，难道不是过去的业报吗？”就用财宝赎下了这群牛。由于他的善行，他的男根逐渐恢复。因为身体恢复完整，他就不再进宫。国王感到奇怪，询问原因，弟弟就说明了事情的始末。国王认为这件事非常奇特，就建造了这座寺庙，以表彰他的美德，让后人传颂。
從此西行六百餘里，經小沙磧，至跋祿迦國(舊謂姑黑，又曰亟黑)。
从此地向西行走六百余里，穿过小片沙漠地带，便抵达跋祇迦国（旧称姑黑，亦称亟黑）。