○第四辨用者。此经以灭罪除疑而为力用。由迷一实境界，起惑造业，感得劣报。由罪障故，妄于报法而起疑惑。由疑惑故，不能依于二种观道而灭幻罪。今为末世钝根，先示三种轮相，破坏众生邪见疑网，转向正道，到安隐处。复示修行忏悔方法，令其求得清净轮相，以为修习诸禅智慧之基。次又广明一实境界，以开圆解。正示二种观道，以勗圆行。开解则疑无不除，勗行则罪无不灭。所以三忍可阶，四佛可作也。又复善安慰说，令离怯弱。真实相应，离相违过。能令纤疑毕尽，进趣可期。可谓彻底慈悲，胜妙方便。救度末法沉沦，令坚大乘净信。是此经之大力用也。
第四部分讲的是这部经的作用。这部经最大的功用就是消除罪业、破除疑惑。因为人们迷失了真实的境界，产生迷惑造下业障，招来不好的果报。由于罪业障碍，导致对因果报应产生怀疑。因为心存疑惑，就不能依照两种观修方法来消除虚幻的罪业。现在为了末法时代根基较浅的众生，先展示三种轮相，破除众生的错误见解和疑惑之网，引导走向正道，抵达安稳之地。又进一步说明修行忏悔的方法，让大家求得清净的轮相，作为修习各种禅定智慧的基础。接着详细阐明真实境界，开启圆满的见解。正式指示两种观修方法，来勉励大家实践圆满修行。见解开通了，疑惑自然消除；实践修行了，罪业自然灭除。这样就能逐步证得三种忍辱境界，最终可以成就佛果。还用善巧的话语安慰劝导，让大家远离怯懦软弱。真实与佛法相应，就能避免违背佛法的过失。能够使细微的疑惑彻底消除，修行进步指日可待。这可以说是最彻底的慈悲，最殊胜的善巧方法。拯救末法时代沉沦的众生，使大家坚定对大乘佛法的清净信心。这就是这部经的重大作用。