蕤呬耶經
揀擇地相品第三
「我今次說地相善惡,應作、不應作曼荼羅處:
「謂於高下及有荊棘、碎髑髏片,近崖、坑坎、枯井、枯池,饒有樹根及有蟲窠、鹹鹻、炭灰、饒石、瓦礫、自然乾土、并髮、蟲饒……如是等地,應可遠離於一切事。
「諸曼荼羅於平正地斷淨潤澤,離如前過,於東北方其地少下如是等處作曼荼羅,入為吉祥。先掘其地深量一肘,還以其土而填其處,土若餘剩當知好處,必得成就。若反此者及有前過即不應作;若強作者,非但不成,亦損己身。
「復有其地無有如前過,周邊有水速得成就,無水不吉。或有處所,地無前過,周邊有樹,豐足花菓,枝葉欝茂,足有乳樹,作曼荼羅亦為吉祥。地具諸德,周邊有樹,近有流水,此地最勝。
「若作息災,當白色地作曼荼羅;若作增益,於赤黃地作曼荼羅;若作降伏,於黑色地作曼荼羅。
「於山頂上、或牛居之處、或於制底、或有佛堂、或有舍利者,如是等處即作息災曼荼羅法;於恒河邊、或於蓮池、或於壇墠上、或於海邊,應作增益曼荼羅事;於其塚間、或於諸魔跢羅天祠、或空閑處、或於空室、或於荒穢之處,應作降伏曼荼羅事。
「於八大塔及與聖迹、或意樂處、或於清淨之處、或於山頂……如是等處,應作上成就曼荼羅。
「或於開敷蓮華池中鵝雁遊戲側近之處,應作求財及餘富貴諸吉祥成就曼荼羅。
「於高山上、或於山側、或於山谷、或於山峯、或於巖窟……如是等處,為成入修羅宮故,應作下等金剛曼荼羅。
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