我现在讲述地相善恶，以及适合和不适合建造曼荼罗的地方：

指那些高低不平、布满荆棘、散落碎骨的地方，靠近悬崖、坑洞、枯井、干涸的池塘，遍布树根、虫窝、盐碱地、炭灰堆、碎石、瓦砾、天然干土以及头发和虫群聚集之处……这类地方应当远离一切事务。

所有曼荼罗应在平坦干净、湿润适中的地方建造，避开前面提到的各种缺陷。若在东北方地势略低之处设立曼荼罗，进入其中将获吉祥。首先挖掘深达一肘的地面，再用原土回填。若填土后仍有剩余，可知此处为吉地，修行必能成就。若与此相反或存在前述缺陷，则不应在此建造；若强行设立，不仅无法成就，还会损害自身。

还有这样的地方没有前面所说的缺陷，四周有水很快就能成就，没有水则不吉利。有的地方没有前面所说的缺陷，周围有树木，花果丰盛，枝叶繁茂，还有充足的乳树，用来作坛场也很吉祥。如果地方具备各种优点，周围有树木，附近有流水，这样的地方最为殊胜。

若行息灾法事，应在白色地面上绘制曼荼罗；若行增益法事，应在赤黄色地面上绘制曼荼罗；若行降伏法事，应在黑色地面上绘制曼荼罗。

在山顶上、牛群栖息处、佛塔旁、佛殿内或供奉舍利的地方，这些场所适合修作息灾曼荼罗法；恒河岸边、莲池畔、祭坛上或海滨处，适宜修作增益曼荼罗法；坟冢间、诸魔神殿、僻静处、空屋中或荒芜之地，应当修作降伏曼荼罗法。

在八大佛塔、圣迹、你喜欢的地方、清净的地方，或是山顶……像这些地方，都可以建造上等的成就坛城。

“或者在盛开的莲花池边，有天鹅和大雁嬉戏的地方，可以布置求财和求其他富贵吉祥的曼荼罗坛城。

在高山上，或者在山坡边，或者在山谷里，或者在山峰顶，或者在岩洞中……像这些地方，为了能够进入修罗宫，应该布置一个下等的金刚曼荼罗。

在龙池旁边，或者在山顶上，或者在神庙里……像这些地方，为了要降伏作祟的鬼怪，应该布置金刚钩坛场。

在大路交叉口、或者在佛塔旁边、或者在执金刚神像前……像这些地方，为了防止毗那夜迦鬼怪来捣乱，应该设置军荼利忿怒曼荼罗。

在八座大佛塔和重要的圣迹那里，应该制作佛部中像无能胜……等等这些殊胜的曼荼罗；在莲花池边，应该制作莲花部中像善住……等等这些殊胜的曼荼罗；在山顶上，应该制作金刚部中像避缚……等等这些殊胜的曼荼罗。

前面详细说明了这些理想的地点，现在也要说说三种不同情况该怎么处理。如果实在找不到那么好的地方，那就在能找到的地方布置曼荼罗。真正完美的好地方很难找全，所以只要地面平整、湿润，在东北方向稍微开阔、靠近水源、树木繁茂、自己心里喜欢的地方，地面没有缺陷，也没有障碍和麻烦……在这样的地方布置曼荼罗，都能成功。

如果在圣牛待过的地方、岩石洞穴里、山顶上这些本来就干净的地方，或者在洞穴上方、石头上、佛塔旁边、祭祀的坛场边、江河岸边……在这些地方布置曼荼罗的话，就不用挖地也不用敲打平整，不用担心高低不平的问题，只要顺着地势打扫干净、洒上水，用手按着地面念诵真言，就变成清净的了。

如果在布置坛城的地方，地面有缺陷无法清除，只要用真言来净化，也能成功。

如果要做紧急的法事，比如布置坛城、驱除鬼怪附身、或者给自己灌顶用的坛城，就不用太仔细挑选地点，根据情况方便来做就行。都要用枳利枳利忿怒真言念诵加持过的香水，先冲洗洒扫那块地，再洒一遍让它干净，这样就算是把地净化好了。

如果你是要做佛部里像"无能胜"这样的坛场，就应该用最殊胜的佛顶真言来作净地法； 如果是要做莲华部的坛场，就应该用吉祥明、或者用"悉以湿嚩诃明"来作净地法； 如果是要做金刚部的坛场，就应该用军荼利忿怒真言来作净地法。

「那最殊胜的佛顶尊、湿缚去缚诃、以及军荼利，这三尊各自在本部中都有对应的咒语，能处理各种事务。因此，在所有事情上都要使用这些真言。」

「一切事」的意思，就是说像清理场地、保护身体、给弟子加持、赶走各种麻烦、准备清净的香……这些事情，全都用得上这个办法。

如果按照原本的仪轨中所说的方法，就应该这样做：从迦唎提迦月到毘舍迦月满月的时候，按规矩去建好曼荼罗坛场。

如果你想赶走鬼怪、躲避那些捣乱的障碍神，或者得到本尊的指示想要修法成就……像这样的事情，即使下雨天，也应该做这样的曼荼罗。