（五）
海中有一国名私诃叠，中多出珍宝唯无石蜜。时有贾人，持五百余车石蜜往，念欲上王，所得赏报必胜市卖，便以石蜜置王宫门，作事自陈。如是月日之中无有问者，恚曰：「彼王亦是人，我亦是人，眼耳鼻口四大俱尔，乃不可得一见与言语也。何则？王福德胜人故也。吾亦当作功德，当令王不觉来归我。」时遂行作沙门，以蜜供养三尊，求一静处思惟苦空非身，使其未半，意解无缚得六通道，诸能一处不移成罗汉者，地为震动，帝释诸天应来慰问，于是天帝诸天人皆下，作礼助其欢喜。比丘问天帝：「卿等天上尽何所为？」答曰：「天上有四戏观园，三处是五欲处，一处是道德，在中或论佛贵典，或时论天下四辈精进持法者。」比丘曰：「论持者为一等也，为有深浅乎？」天帝曰：「普论善人耳，佛泥曰以来有三人，诸天持论未曾废舍。」比丘曰：「斯何人也？天帝与我一一说之。」天帝言：「波罗柰国有一人作沙门，自誓言：『当经行仿佯，不得应真终不卧息。』于是昼夜经行，足坏流血百鸟逐啄，三年得道；诸天称察无不奉承矣。有一人在罗阅祇国亦作沙门，布草为蓐坐其上，自誓曰：『不得道终不起。』而荫盖来但欲睡眠，使人作锥长八寸，睡来时便刺两髀，以疮痛不睡，一年之中得应真道；天亦叹未曾有也。复有一人在拘睒尼国亦作沙门，在山石室峻险，卒无能得往来者。时魔波旬见其精进，便化作水牛，在比丘前鸣鼻角目，以欲触之，比丘甚畏而思曰：『此间牛所不能得至，何以有此？得无是魔所为也？』即㖑言：『汝是弊魔所为耶！』魔谓已知便服本形。比丘语魔：『卿恐我何求？』魔言：『见道人精勤恐出我界去，故来相恐矣。』比丘说言：『我所以作沙门者求度世间，佛有相好欲见之耳，佛以去世无能见者，闻魔能变作佛身，为吾现之，吾便不复精进也。』魔其当然即化为佛，在前立，思惟即得应真，诸天空中称善无量，魔悔愁毒即时灭去。」
天帝语比丘：「是三人诸天所叹，于今未休。」比丘语天帝：「此三人者，明识苦空是以朽身。吾本无意为人所轻，遂行求道得出三界，亦复奇妙亦得应真。」诸天报曰：「今还天上以道人上头第一。」于是诸天作礼而去。于是国王闻石蜜主勤行得道，即往稽首叩头谢过，遂为国师，兴隆三宝国致太平，得福得度不可复计。