佛說無上依經

我听说：有一次佛陀住在王舍城的迦兰陀竹林，与一千二百五十位大比丘在一起。他们都是阿罗汉，烦恼已尽，所作已办，放下重担，获得自己的利益，断尽一切束缚。他们的心已完全解脱，自在通达止观。这些比丘的名字是：净命阿若憍陈如、净命马胜、净命贤胜、净命婆沙波、净命摩诃那摩、净命优楼频螺迦叶、净命伽耶迦叶、净命那提迦叶、净命耶输陀、净命摩诃迦叶、净命舍利弗、净命摩诃目犍连、净命须菩提、净命须婆睺罗、净命摩诃拘郗罗、净命优波离、净命富楼那弥多罗尼子、净命摩诃纯陀、净命摩诃劫宾那、净命离婆多、净命毕陵伽婆蹉、净命阿尼楼驮、净命孙陀罗难陀、净命罗睺罗，除了阿难还在学习阶段。这样共有一千二百五十人。

还有五百位大比丘尼，她们的名字是：摩诃波阇波提比丘尼、青莲华色比丘尼、绮摩比丘尼、跋陀比丘尼、难陀比丘尼、耶输陀罗比丘尼等，各自都有随从。

又有无量百千位菩萨摩诃萨，他们是贤劫中的菩萨众，都已通达甚深法性，随顺众生，善巧平等地修行菩萨道，是一切众生的真实善知识，获得无碍总持，转不退法轮，已经供养无量诸佛，从其他世界聚集而来，以一生补处的圣者弥勒菩萨为上首。

还有百千万的优婆塞众，以频婆沙罗王为上首。

又有无量百千的优婆夷众，以毗提希夫人为上首。

当时，世尊受到天人们的恭敬尊重和随从供养。这时，净命阿难凭借佛陀的神力加持，在大众中从座位上起身，袒露右肩，右膝跪地，向佛陀顶礼膜拜，双手合十对佛陀说道：世尊，我今天穿着僧衣，手持钵盂，进入王舍城依次乞食时，看到一处高大宏伟的新建楼阁，装饰华丽，内外精致。见到这情景后，我心中生起这样的念头：如果有善男子善女人建造这样高大的楼阁，布施给四方僧众并供养四种资具；或者在如来灭度后，取芥子般大小的佛舍利安放在塔中，建造阿摩罗果般大的塔身，针尖般大的塔刹，枣树叶般大的相轮，麦粒般大的佛像。这两种功德哪一种更殊胜呢？现在向世尊请教，恳请为我们解说。

佛陀说：很好，很好！阿难！你能向如来提出这样重要的问题。你能修持众多利益，怜悯世间成为众生的依靠，能让人天获得道法安乐，能救度众生脱离苦难境地。所以阿难！现在你要专心聆听，集中意念思考，怀着恭敬心信受奉行。

太好了，世尊！我们很乐意聆听您的教诲。

佛陀告诉阿难：这阎浮提世界长宽七千由旬，大洲北部宽广、南部如车形，人脸也是这样。其中充满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等圣者，就像甘蔗林、竹林、芦苇林，又像麻田稻田般密集无空隙。阿难你看，这阎浮提充满从须陀洹到辟支佛的圣者。假使有人终身供养他们衣物饮食汤药卧具，待他们入灭后又建造大塔供养，燃灯烧香，供奉涂香末香、花鬘衣物伞盖幢幡等。阿难，你认为这人因此获得的功德多吗？

阿难答道：非常多。世尊！非常多。善逝！此人因此因缘，所生功德无量。

佛陀说：阿难，暂且不说阎浮提洲。西瞿耶尼洲长宽八千由旬，这洲呈半月形，人脸也是如此。那里充满须陀洹直到辟支佛等圣者，就像甘蔗林、竹林、芦苇林，或是麻田稻田那样稠密不空。阿难，这瞿耶尼洲全都充满须陀洹直到辟支佛等圣者。如果有一个人终身供养他们衣服、饮食、汤药、卧具，在他们入涅槃后全都建起大塔，供养灯烛、烧香、涂香、花鬘、衣服、伞盖、幢幡等。阿难，你觉得怎样，这人因此因缘，所生的功德多不多？

阿难回答说：非常多。世尊！非常多。善逝！

阿难！暂且不谈瞿耶尼洲。东弗于逮洲长宽各九千由旬，此洲形状如满月，居民面容也是如此。洲中遍布须陀洹乃至辟支佛等圣者，犹如茂密的甘蔗林、竹林、芦苇林，或如麻田稻田般密集无隙。同样，阿难！这东弗于逮洲充满须陀洹乃至辟支佛等圣者。若有人终生供养他们衣食汤药卧具，待圣者涅槃后皆建起大塔，以灯明、烧香、涂香、末香、花鬘、衣物、伞盖、幢幡等供养。阿难！你认为如何？此人因此因缘所获功德多吗？

阿难回答说：非常多。世尊！非常多。善逝！

阿难，暂且放下东弗于逮洲不谈。北方郁单越洲纵横万里，此洲呈方形，居民面容亦方正。其中充满须陀洹乃至辟支佛圣者，犹如甘蔗林、竹林、芦苇林般密集，又如麻田稻田般繁茂无隙。阿难，正如这般，郁单越洲遍满须陀洹至辟支佛等圣众。假使有人终生供养他们衣食汤药卧具，待圣者涅槃后皆起大塔，供奉灯烛、烧香、涂香、末香、花鬘、衣物、伞盖、幡幢等。阿难，你以为如何？此人因此因缘所获功德，可算众多吗？

阿难回答说：非常多。世尊！非常多。善逝！

阿难，暂且不谈北郁单越洲。天帝释的天宫居所中，有一座名为常胜殿的宏伟飞阁，周围环绕着八万四千座高楼，竖立着八万四千根青琉璃柱，柱上覆盖着真金宝网，四面悬挂金绳铃网，地面洒满金银宝砂、旃檀香水和各种天界香花。八万四千扇华美窗棂，由毗琉璃宝、因陀尼罗宝、玻璃宝、莲华色宝等交错装饰。八万四千道栏杆台阶，全由纯青琉璃打造。阿难，若有善男信女建造如帝释天宫般百千万亿座常胜宝殿供养四方僧众；又有人在如来涅槃后，取芥子般大小的舍利，造摩罗籽般小的塔，立针尖大的塔刹，枣叶大的相轮，麦粒大的佛像——后者功德远超前者，百千万亿倍乃至无量数倍不及。为何？如来功德无量故。阿难，再观阎浮提、西瞿耶尼、东弗于逮、北郁单越四大洲，乃至须弥山、铁围山及三千大千世界碎为微尘，每一微尘代表一位须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉或辟支佛，若有善男信女终生供养，或于圣者灭度后建塔供养，你认为他们所获福报多吗？

非常多。世尊！非常多。善逝！

佛对阿难说：如果有善男子、善女人，在佛涅槃后，取芥子般大小的舍利，建造阿摩罗子般大的塔，竖立针尖般大的塔刹，安置枣叶般大的露盘，塑造麦粒般小的佛像，这功德比起前面所说的，百分不及一，千万亿分不及一，乃至所有算数比喻都无法相比。阿难啊！如果这些功德不回向无上正等正觉，这功德积聚的福报，即使多得像整个娑婆世界的微尘数，能成为他化自在天王、化乐天王、兜率陀天王、夜摩天王、三十三天王，更不用说转轮圣王了。