录梦游全集小纪
丁酉人日。中丞龚公孝升。过海幢。出宗伯钱公牧斋书。其于大师遗稿。流通之心真切无比。华首和尚观之。亦赞叹无比。既以海幢所藏者简。附龚公矣。复刊布诸刹。为博访全收之计。又以八行致端州栖壑禅师。索其全集。禅师虑失原稿。未发也。二月之望。前孝廉万公履安来。以钱公曾有专嘱。为谋之方伯曹公秋岳。作书重请。于是再奉华首书。遣喻如筏。知客往。稿乃发。而曹公与学宪钱公黍谷。各捐资为缮写费。适会城方有试事。诸士子之归依华首者。闻之皆至。䑛笔落墨。数日而毕。其司较对。则一灵种侍者也。时一儒生陈方侯。于作字顷。有所感触。便求出家。即日剃度。法名古值。字曰瞿滴。余为书助缘。偈曰。憨山一部遗稿。能使陈郎出家。时节因缘相值。将针引线无差。现前同学大众。幇他搭起袈裟。且看曹溪一滴水。研池里面涌莲华。此不独见大师心光。摄受无量。亦见诸护法。一片心光。与无情笔墨。同向花首堂前。推出者僧。作大佛事。而此僧承是心光。为一切人。作发起导师。又未可量。则是书流通功德。岂可量耶。因记之。以博数千里外。一声弹指。三月初六日。比丘今释书。
丁酉年正月初七，中丞龚孝升公拜访海幢寺，出示礼部尚书钱谦益公的亲笔信。信中对于刊行大师遗稿的恳切之心令人动容，华首和尚阅后亦赞叹不已。海幢寺已将珍藏的手稿交付龚公，同时在各寺院刊印散发，以求广搜遗篇。又致信端州栖壑禅师索取全集，禅师因担忧原稿遗失而未应允。二月十五日，前举人万履安公来访，因钱公曾有嘱托，遂与布政使曹秋岳公商议，再度修书恳请。华首和尚二次致函，派遣知客僧如筏前往，终获禅师发来书稿。曹公与提学钱黍谷公各自捐资作为誊写费用。恰逢省城举行科考，皈依华首的学子闻讯皆至，濡墨执笔，数日即成。校勘工作由侍者一灵种担任。时有儒生陈方侯誊写时忽有所悟，当即请求出家，当日剃度，法号古值，字瞿滴。我题写助缘偈云：一部憨山遗稿，感得陈郎出家。时节因缘和合，恰似引线穿针。在场同修大众，助他披搭袈裟。且看曹溪一滴水，墨池绽放青莲华。此事不仅彰显大师愿力摄受无量众生，更见护法诸公赤诚之心，连同笔墨纸砚，皆在花首堂前成就此僧，共襄佛门盛举。此僧秉承此心光，未来为众生作接引导师，其功德岂可思量？故记录此事，愿千里之外闻者同沾法益。三月初六日，比丘今释谨记。
梦游全集日录。编辑重较诸名。幸各存之。通炯号寄庵。为大师首座。今海幢诸僧。皆其诸孙也。刘起相。号中当。起家乙榜。任抚州司李。大师灵龛还曹溪。及收藏遗稿。皆与有力耳。今释再白。
《梦游全集》目录。参与编辑和校对的人员姓名。希望各自保留。通炯，法号寄庵，是大禅师的首席弟子。如今海幢寺的众多僧人，都是他的法孙。刘起相，号中当，考中乙榜进士，曾任抚州司理。大禅师的灵柩回归曹溪，以及收集保存遗稿，他都出了大力。今释再白。