示游觉之
般若体性。人人具足。但以习气厚薄。故障有轻重之分。则人有智愚之别。是知贪瞋痴爱现前。皆全体独露之时。第为浊智流转。不自觉察。所谓日用而不知也。嗟乎。圣人不异凡民。独其日用现前境界。纷拏交错之时。一眼觑透。不为所瞒昧欺夺耳。由是观之。平等性智。念念现前。如大火聚。自一切境界洞然矣。
智慧的本体，每个人都圆满具足。只是因为习气的深厚浅薄不同，所以障碍也有轻重之分，人也就有了智慧愚钝的区别。由此可知，当贪念、嗔怒、愚痴、爱欲显现在眼前时，其实都是智慧全体显露的时刻。只是被浑浊的认知牵引流转，自己不能觉察体悟，这就是所谓的每天都在运用却不知道它的存在。可叹啊！圣人本质上与平凡百姓并无不同，唯独在日常生活面对纷繁交错境界时，能一眼看透本质，不被表象所蒙蔽欺骗罢了。由此看来，平等的智慧，其实在每一个念头里都自然显现，如同炽燃的大火堆，自然能照彻一切境界。