示沈止止
道不欲襍。襍则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当归一。吾所谓一者。一其志耳。今既知参究功夫。即将所参公案。横在胸中。不论闲忙动静。迎宾待客。日用云为。一切处提撕。不得放过。放过则被境扰。扰则生厌。厌则但有求闲之心。无念道之心矣。心志归一。则百事可做。凡用心处。只在念头起处着力。起即看破。看破即当下潜消。更不相续。被他掉弄。是参究诀法。故曰。图难于易。为大于细。此正易处细处。下手。便觉省力。若舍此更待闲时静时。方做工夫。如此则尽此生。无入道之时也。沈生但就一念上做。不必向外驰求。即礼佛持呪。也只在一念信力上做。总之种种方便。皆是摄心之法耳。
修行之道最怕的就是杂乱。一杂乱就会多事，多事就会扰乱内心，心被扰乱就会产生忧虑，一旦忧虑就无法契入正道。古人说："学道贵在志向专一。"我所说的"一"，就是指心志要专一。既然已经明白了参禅用功的方法，就要把所参的公案时时放在心中。无论是清闲忙碌、行动静止，还是接待宾客、日常处事，在任何场合都要提起这个念头，不能轻易放过。一旦放过就会被外境干扰，受干扰就会产生厌烦，一厌烦就只想求清闲，再没有修行向道的心了。
心志专一了，做什么事都可以成就。凡是需要用心的时候，就在念头刚生起的地方着力。念头起来就要立即看破，一看破它当下就会悄悄消散，不会再相续不断，被它牵着走。这就是参禅的要诀。所以说："解决困难要从容易处着手，成就大事要从细微处开始。"这正是从最容易、最细微的地方下手，才会觉得省力。如果放弃这个时机，非要等到清闲安静的时候才用功，那样恐怕一辈子都没有悟道的时候了。
沈生你啊，只要在每一个念头上用功就好，不必向外寻求。即便是拜佛持咒，也只是靠一念信心来修持。总之，种种修行方法，都是收摄心念的方便法门罢了。