慧达率领愚钝之人，为长安释僧肇法师所著《宗本》《不迁》等四论作序道：有这样一位贤者，超越言语与静默，探究根本则句句深入佛心，阐明枝节则言言贯通诸教。我慧达幸蒙天恩，得遇此正法之音，每每翻阅研读，不禁手舞足蹈，发愿生生世世竭力弘扬。至高佛理无形无相，敏锐心智难以描摹，姑且写下一篇序言，以待后世贤哲。佛法精要的根本义理，称为"本无"，因此确立宗旨以"实相"为标。开启空性法门，莫过于真俗二谛，故而其次阐释二谛，彰显佛教法门。圆满正道之因莫过于般若，终极果位唯有涅槃，故最后揭示重玄，阐明诸圣所归。虽以"性空"拟议本体，实则无本可称，言说本体断绝言语、非思虑所及。然则"不迁"随顺世俗，世俗即无生灭；"不真"即是真谛，真谛仅假名言。若能崇奉此一佛道、无言二谛，则静观照见之功彰显，故般若无知；无名之德兴盛，故涅槃不可称说。我认为此说圆满周遍，穷尽佛法渊深如海，浩瀚无边，究极法之体相。宏大论述首屈一指，肇公真乃其人。