No. 1608-B又题高氏父子八十八祖传赞序䟦
予观高工部寓公序。考窍精详。叙次有法。其长君念祖䟦。援引透切。不厌烦赜。大意俱在剖破诸宗之籓篱。使同归于圆通法海。立论至平至正。每念尼山苦县犹龙见称。慧远静修虎溪。时过古圣。眼濶心虗。殊途同归。毫无彼此。崖异之见。后世不窥本源。空持门户。不但儒释分疆有若敌国。甚至朱陆之同宗孔孟。而弹射交加。洞济之竝出曹溪。而干戈迭树。亦见其胸眼之浅而隘也。得高氏父子之论。可以嗒然返矣。
我阅读高工部寓公先生写的序文，考证精炼详尽，叙述条理分明。他的长子念祖撰写的跋语，引证透彻恳切，不避繁琐复杂。主要用意在于打破各宗派的界限，使大家共同归向圆融无碍的佛法大海。立论极为公平中正。常想起孔子曾称赞老子如龙，慧远送客不过虎溪的典故。古代圣贤眼界开阔、心胸谦和，虽然途径不同却归于一致，完全没有彼此对立、标新立异的见解。后世之人不能探究根本，徒然固守门户之见，不但把儒家佛家划分得像敌对两国，甚至同宗孔孟的朱熹与陆九渊互相抨击，同出曹溪的临济与曹洞彼此争斗。这正显出他们心胸眼界何等浅陋狭隘啊！读到高氏父子这些论述，应当能豁然醒悟回归本源了。