我听到的是这样：

那时，佛陀住在王舍城的鹞山中，与一千二百五十位比丘在一起。当时，摩竭陀国的国王名叫阿阇世，与越祇国不和，想要出兵攻打。他召集群臣商议说：“越祇国富庶，人民众多，盛产珍宝，却不臣服于我，是否可以出兵讨伐？”国中有一位贤臣，名叫雨舍，雨舍是婆罗门种姓，他回答说：“遵命。”国王对雨舍说：“佛陀离这里不远，你代表我去见佛陀，恭敬礼拜，问候佛陀身体是否安康，饮食是否如常。问候完毕后，再以你的名义向佛陀请教：‘越祇国轻视我国，国王想要出兵讨伐，能否取得胜利？’”

丞相奉国王之命，立即备齐五百辆战车、两千骑兵、两千步兵，前往王舍城。抵达后下车步行，来到佛陀所在之处。他上前以头顶礼佛足，佛陀赐座后问道：国相从何处而来？

丞相答道：国王派遣臣前来，向佛陀顶礼问安。请问世尊圣体安康否？饮食如常否？佛陀随即询问：国王与百姓是否安居乐业？粮价是否平稳？丞相回答：蒙佛陀慈光庇佑，举国上下安居乐业，风调雨顺，五谷丰登。佛陀又问：使团人马途中可都平安？丞相禀告：托佛陀洪福，此行众人皆平安无恙。

阿难对佛说：“国王和越祇国有仇怨，想去攻打它，在佛看来怎么样？能打赢吗？”佛说：“这个越祇国的人民，如果能坚持七种法，国王就不能取胜；如果不坚持这七种法，就可以取胜。”

佛说：“我以前曾经到过越祇国，那个国家有一座供奉急疾神的神庙，我就在里面住下了。越祇国里的各位长老，都来对我说：‘阿阇世王要来攻打我们国家，我们正在谨慎地命令自己，守卫国家。’”

佛陀说：“我告诉各位长老，不要忧愁，不要害怕；如果你们能坚持七种修行方法，就算阿阇世王带兵前来，也无法战胜你们。”

雨舍问佛陀：“这七种法具体是指什么？”

那时，佛陀坐着，阿难在后面为佛陀扇风。佛陀问阿难：“你听说过越祇国的人吗？他们经常聚在一起，讨论国家大事，努力完善自己、保卫家园吗？”

他们回答说："我听说他们经常聚在一起，讨论国家大事，加强防备，守卫自己的地方。"

佛陀说：“对，就是这样，这样的话，国家就不会衰落。你听说过越祇国的国君和大臣们，始终能团结和睦，任用忠诚贤良的人，能互相依靠、前后推进吗？”

<p>他回答说：“我听说这个国家的国君和臣子之间一直很和睦，他们任用的都是忠诚贤良的人，而且能互相接替、相互推举任用。”</p>

你们听说越祇国的人，都依照法规互相帮助，没有什么野心和欲望，不敢犯什么错吗？

说：“听说他们按照佛法来做人做事，什么都不贪取，什么都不强求，不敢犯任何过错。”

佛说：有四类修行人：第一是行道杰出者，第二是明理善说者，第三是勤修依道者，第四是玷污道法者。什么是行道杰出者？他们所证悟的真理深远无量，能践行无上大道，德行崇高无可比拟，调伏妄心超越忧惧，以正法化导世间，这样的修行人称为行道杰出者。什么是明理善说者？他们能透彻理解佛陀首要教法，且如实修行不生疑惑，更能为他人清晰阐释佛法真义，这样的修行人称为明理善说者。什么是勤修依道者？他们专注守护自心，精勤修习经教，始终精进不退，终身求学不倦，以戒律自我庄严，这样的修行人称为勤修依道者。什么是玷污道法者？他们放纵私欲行事，倚仗出身傲慢，专行污浊之事，招致世人非议；不忆念佛的教诲，亦不畏惧恶业果报，这样的修行人称为玷污道法者。世人应当明白，弟子中有清净有染污，有善行有恶行，不可混为一谈。那些行为不端者，会使善行者遭受诽谤，好比田中生杂草，杂草会损害禾苗；犹如家中出逆子，一人能败全家业；一个恶行比丘，会连累其他比丘，使人误解所有修行人。佛说：人不该以容貌衣着判断优劣，心念清净行为端正者，才是真正贤善，切不可以貌取人。

佛告诉淳说：如果供养佛和比丘僧，死后将往生天上。懂得佛法的人要消除贪欲心、消除嗔怒心、消除愚痴心，不能因为一个人的缘故而责备众人。