方便品第二经曰。诸仁者如此身明智者所不怙 此上皆三字为句。怙者恃怙。此身廉人明智之人不恃怙也。又方便一品维摩居士多欲教化凡夫众生新学菩萨。五种观门。一观身是苦。二观身空。三观身无常。四观身无我。五观身不净 经曰。为病为恼众苦所集苦观也。是身如聚沫已下空观也。是身如浮云已下无常观也。是身无主为如地已下无我观也。是身不净秽恶充满已下不净观也。此之五观大小二乘初修之门。止贪嗔发智慧也。
方便品第二经曰。诸仁者如此身明智者所不怙 此上皆三字为句。怙者恃怙。此身廉人明智之人不恃怙也。又方便一品维摩居士多欲教化凡夫众生新学菩萨。五种观门。一观身是苦。二观身空。三观身无常。四观身无我。五观身不净 经曰。为病为恼众苦所集苦观也。是身如聚沫已下空观也。是身如浮云已下无常观也。是身无主为如地已下无我观也。是身不净秽恶充满已下不净观也。此之五观大小二乘初修之门。止贪嗔发智慧也。