修行本起经

我听到的是这样：

那时，佛陀住在迦维罗卫国，释迦族的精舍——尼拘陀树下。与他一起的有一千二百五十位大比丘，他们都是阿罗汉——早已在先前的佛陀那里修行清净的梵行，一切烦恼都已断尽，心念清净无垢，拥有各种自在的智慧，通晓一切法义，卸下了沉重的负担，得到了他们所追求的解脱，三种境界的束缚已经消除，正确的见解已经确立，三种神通圆满具足，六种神通已经通达。还有比丘尼众，以大伏爱等五百人为首；数不清的在家男居士和在家女居士四众弟子；以及聚集而来的各种外道婆罗门、尼犍等无数人，全都来参加法会。还有所有四天王天、忉利天王、炎天王、兜术天王、尼摩罗提天王、波罗尼蜜天王、梵天王，乃至阿迦腻吒天王，每位天王都带着无数眷属，一起前来集会。各种龙王、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩休勒，每位尊神也都各自带着眷属，全部赶来集会。还有白净王、无怒王、无怨王、甘露净王以及迦维罗卫的九亿长者，各带官员随从，同时前来集会，向佛行礼后，坐在一旁。

那时，佛陀身上放射出三十二种好相、八十种随形好的光芒，普照三千大千世界，就像满月悬空、众星之中格外明亮，威德庄严，气势宏大。他是所有圣者中的王者。与会的所有人都起了疑惑，各自在心里想：“这位太子在迦维罗卫国出生，在白净王家中长大，后来舍弃王位出家修行，道业成就后被称为佛。他是在菩提树下六年成佛的呢，还是十二年成佛的？”还有人心里想：“他最初修行的是什么法门，才达到今天这样崇高的境界？他拜谁为师，如今才如此尊贵？他开始修的是什么法，最终得以成佛？”

佛祖知道大家心里都有疑问，就告诉大目犍连：“你能为如来讲述一下最初的因缘故事吗？”

那时，目揵连从座位上站起来，走到前面整整衣服，跪下来恭敬地合掌，对佛说：「是的，世尊！我现在要靠着佛的威望和神力，为了所有众生的缘故，要把这道理详细讲出来。」

佛说：“很久很久以前，无数劫的时间之前，我原本也是个普通人。刚开始追求成佛之道的时候，我的灵魂和意识不断投胎转世，在五种生命形态中轮回流转。这一具身体死后腐坏，就又得到另一具身体。这样生生死死，没有穷尽。如果要把天下所有的草木都砍下来做成筹码，用来计算我曾经用过的身体，也没法算清数量！

从天地开始到天地毁灭，这被称为一劫。而我经历过天地形成又毁灭的次数，多得根本无法计算和记载！我之所以为世间的贪念感到悲伤，是因为人们长久沉溺在爱欲的海洋中无法自拔。我独自想要返回生命的本源，所以自己努力修行而特别解脱出来。因此，我每一世都勤奋刻苦，不觉得劳累；虚心地追求宁静，不做任何坏事，不起贪欲；自己减少所有物质要求，把东西布施出去；至诚地遵守戒律；谦卑地忍受别人的侮辱；勇猛地努力修行；一心一意深入地思考；学习圣人的智慧；用仁爱之心让天下万物都活得舒服；同情贫穷的人和苦难的人；安慰那些忧伤和痛苦的人；滋养和培育所有众生；救济遭受苦难的人；侍奉所有佛；能辨别并学习真正的觉悟者；积累下的功德和成就，多得根本无法记载。”

很久以前，錠光佛來到世上弘法。那個時候，有位聖明的國王，名叫燈盛，統治著提和衛國。老百姓都很長壽，心地善良孝順，講求仁義，土地肥沃，物產豐富，國家非常太平。國王生了一個太子，名叫燈光，他聰明智慧，見識高遠，天底下很少有人能比得上。國王非常疼愛和看重他，覺得他是個非同一般的孩子。國王臨終的時候，把國家托付給了太子。太子燈光心中明白，世間的一切都是無常的，就把王位傳給弟弟，自己立刻出家，做了修行人。他修行成功，成了至高無上的佛，德行光明，神通廣大，無論白天黑夜都閃耀著光芒。他帶著六十二萬名弟子，到各地去弘揚佛法，教導和度化眾生。當他要回到提和衛國，度化本國的王族和所有臣民的時候，就帶著大隊人馬來到了自己的國家。這時，國內的大小官員都以為佛帶著這麼多人來，是要奪取他們的國家，就一起商量說：「現在我們應該發兵，主動去抵抗他們，不能把國家讓給佛。」於是大家一起集合，準備去攻打佛。

佛陀运用六种神通，清楚地看透了国王的心思，就变化出一座大城，这座城非常宏大、庄严险峻，正好和国王的城相对。佛陀怜悯那些国民，想要帮助他们从困境中解脱出来，就又变化出两座城，都变成琉璃做的，城里面通透敞亮，内外都能互相照见；还变化出六十、二万比丘，和佛陀一模一样，通过这种变化来展示神通。国王看到后，心里非常惶恐，疑心消除，内心降服，就出来拜见佛陀，磕头忏悔说：“我天生愚钝顽固，用坏心对待佛陀，被愚昧的人误导，希望您能原谅我。愿佛陀回到精舍，七天之内，我会准备好供养，恭迎您的大驾。”佛陀明白他的心意，就默默回应，然后便回去了。

国王问大臣们说：“迎接圣王，应该用什么规矩？”大臣们回答说：“迎接转轮圣王的规矩是这样的：要把国家打扮得漂漂亮亮的，方圆四十里内，把道路修平，用香汁洒在地上，用金银珠宝做七宝栏杆，竖起各种幢幡，挂起彩色的丝织品和华盖，连城门、街巷都装饰得整整齐齐。还要弹琴奏乐，就像忉利天宫一样，撒花点灯，焚烧各种名贵的香，恭敬地在路边等候迎接。”准备了七天之后，国王命令大臣百官和随从队伍，亲自去迎接佛陀。佛陀怜悯众生，告诉各位比丘说：“准备一下，去应请吧。”比丘们接受了命令，就去到本国。佛陀告诉比丘说：“你们看到这些供设，装饰得这么华丽好看吗？我以前侍奉恭敬过去世诸佛，所做的供养和庄严布置，也像今天这样啊！”

那时有一位博学的修行者，名叫无垢光。他从小聪明有智慧，志向远大，心胸宽广。他隐居在山林中，专心修行禅定，对天文地理和各种神秘典籍都无所不知。他心里想着要好好供养老师，以报答老师的恩情。于是，他告别老师去传道讲学，路过一个村庄。村里有一位修行者，名叫不楼陀，他在大祠堂举行了整整十二个月的祭祀，并用食物供养了八万四千名修行者。到了年底，他拿出金银珠宝、车马牛羊、衣被绸缎鞋子、七宝装饰的伞盖、锡杖和澡罐等奖品，准备送给其中最聪明、最有智慧的那个人。这事还没结束，第七天的时候，儒童菩萨来到人群中，和他们讨论道理，整整讲了七天七夜。那时在场的人都非常欢喜和激动，主人长者更是高兴得不得了，就把女儿贤意送给菩萨当妻子。菩萨没有接受，只拿了一把伞盖、一根锡杖、一个澡罐、一双鞋，以及各一千枚金币和银币，回去献给了自己的老师。老师非常高兴，就和大家一起分掉了这些礼物。

有一位儒童菩萨，又向老师辞别出门。当时，他的同学们每人送给他一枚银币，他于是进入了一个国家。他看见人们高高兴兴地修整道路、洒水打扫、烧香敬拜，就问一个行人：“为什么要这样做？”行人回答说：“锭光佛今天要来，我们在准备供养。”儒童一听到佛陀就非常欢喜，激动得汗毛都竖起来了，问：“佛从哪里来？我们要怎么供养？”行人回答说：“只要拿着香花、彩旗、幢幡。”于是儒童菩萨就进城去寻找供养的物品，但找遍了整个城市都找不到。城里的人说：“国王下令，七天内只允许他一个人供养香花。”菩萨听了，心里很不高兴。

佛陀很快到了，祂明白那位少年的心意。 这时候，有个女子拿着一个装满鲜花的瓶子。 佛放出光芒，直接照透了花瓶，整个瓶子变得像琉璃一样透明，内外都能看得一清二楚。 菩萨走上前去，用偈颂的方式说道：

那时女子用偈颂回答菩萨说：

菩萨就回答说：

菩萨就回答说：

女回答菩萨说：

于是佛陀就应允了她。她欢喜地接过花离去，心中非常高兴，心想：“我虽是女子，身体柔弱，无法亲自上前供养。请代我献上这两朵花，敬奉于佛。”就在此时，佛陀抵达了。国王、大臣、百姓、长者、居士等众人，前呼后拥，层层围绕，数目成百上千。那位菩萨想上前散花，却无法靠近。佛陀知道她真诚的心意，便将大地化为泥泞，众人纷纷避开两旁，她这才得以走上前去。于是她散出五朵花，花朵全都停在半空中，变成一座花盖，方圆七十里。而那两朵花则停在佛陀的双肩上，仿佛从那里生根长出一般。菩萨十分欢喜，便将自己的头发铺在地上，说：“请世尊踩踏上去。”佛陀问：“怎么能踩踏呢？”菩萨回答说：“只有佛陀您才能踩踏！”佛陀于是踩了上去，随即停下脚步，面带微笑。从他口中放出五色光芒，离开口部七尺，分为两束：一束光芒绕着佛陀三圈，照亮三千大千世界，一切众生各得其安，最后从顶门进入；另一束光芒向下照入十八层地狱，所有受苦的众生顿时得到安宁。

弟子们对佛说："佛您从不无缘无故地笑，请您说说为什么笑。"佛说："你们看见这个小孩了吗？"弟子们回答："已经看见了。"世尊接着说："这个小孩在过去无数劫的时间里，一直学习清净的法门，降服自己的心，放下自我和生命，舍弃欲望，守住空寂，不产生也不消灭，有着不依赖任何东西的慈悲，积累善行并发下大愿，现在他终于得到了应有的果报。"

佛陀告诉童女：“你在未来一百劫之后，将会成佛，名号叫释迦文，成为如来、无粘着、最真实、正等正觉者。那一劫的名字叫波陀，你成佛的世界叫沙捊。你父亲名叫白净，母亲名叫摩耶，妻子名叫裘夷，儿子名叫罗云，侍者名叫阿难，右面弟子名叫舍利弗，左面弟子名叫摩诃目犍连。你要教化的是这五浊恶世的人，度脱他们脱离苦难，范围遍及十方世界——就像我现在所做的一样！” 这时，能仁菩萨听到佛陀这样确定的预言，高兴得跳起来，心里的疑惑全部解开，不再胡思乱想。他一下子放空自己，进入深深的禅定，立刻得到了清净的境界，达到了不退转的智慧。当时，他的身体突然腾空，飞到了离地七丈高的空中，然后又缓缓落下来，顶礼佛陀的双脚，正式出家做了沙门。

佛说了一段偈语

菩萨能仁，在锭光佛那里学习，直到佛涅槃。他戒律精严，守护正法，常怀慈悲喜护之心，布施仁爱，利益众生，平等救济，从不疲倦。命终后，生到兜率天上。为了拯救一切、引导盲目的众生，他从天上下来，成为转轮王、飞行皇帝，拥有七种宝物相伴。哪七种？第一是金轮宝，第二是神珠宝，第三是玉女宝，第四是宝藏大臣，第五是兵将大臣，第六是青马宝和珠髦，第七是白象宝和珠尾。

金轮宝是什么呢？这个轮子有一千根辐条，上面雕刻着精美的花纹，镶嵌着各种珍宝，光芒明亮透彻，连太阳月亮的光都比不上它，它总是在国王的头顶上方。只要国王心里一起念头，轮子就会转动，在天下巡查一圈，转眼之间就能走完一圈，所以叫做金轮宝。

神珠宝是什么呢？到了每个月二十九日，夜晚快结束的时候，把宝珠挂在空中，就在自己国家上方，不管国家有多大，这颗珠子都能照亮国内国外，亮得像白天一样，一点区别都没有，所以叫做神珠宝。

玉女宝是什么呢？这位女子身体冬天暖和，夏天凉快，嘴里有青色莲花的香气，身上有檀香的气味。她吃下东西自己就会消化，没有大小便的麻烦，也没有女人每个月的不干净。头发跟身体一样长，不长不短，不白不黑，不胖不瘦，所以叫做玉女宝。

典宝藏臣是什么呢？国王想要金银、琉璃、水精、摩尼、真珠、珊瑚这些珍宝的时候，他只要一抬手，对着大地，大地就会涌出七种宝贝；对着水，水就涌出七宝；对着山，山就涌出七宝；对着石头，石头也会涌出七宝，所以叫做典宝藏臣。

典兵臣是什么呢？国王心里想要四种军队——马兵、象兵、车兵、步兵的时候，这个大臣就对国王说：“您想要多少军队？几千、几万，还是无数？”国王转头一看，军队就已经准备好了，队伍整整齐齐，所以叫做典兵臣。

绀马宝是什么呢？马是青蓝色的，鬃毛和尾巴上都穿着宝珠，如果去搓揉洗刷马身上的珠子，珠子就会掉下来，但转眼之间，又会长出新的，跟原来一样，而且新珠子比以前的还要鲜亮干净。这马一叫，声音能传到很远，足足四十里。国王骑上这马，在天下巡查，早上出发，晚上回来，一点也不累，马脚踩到灰尘，灰尘都会变成金沙，所以叫做绀马宝。

白象宝是什么呢？象的毛色洁白，眼睛是青蓝色的，七肢都长得平平整整，力气比一百头大象还大。象的鬃毛和尾巴上也穿着宝珠，又新鲜又干净，嘴里有六根象牙，每根牙都有七种宝贝的颜色。国王骑上白象的时候，一天之内就能走遍天下，早上去，晚上回来，既不费劲也不累，如果过河的话，河水不会晃动，象脚也不会沾湿，所以叫做白象宝。

那时的人民，寿命有八万四千岁。国王的后宫有八万四千位美丽的宫女，国王有上千个儿子，个个仁慈勇敢，一个人能抵挡上千个人。这位圣王治理国家非常公正，守持着戒律和十善的品德，教导着百姓。天下太平，风雨顺应时节，五谷丰登。人们吃了粮食很少生病，味道就像甘露一样甜美，使得大家气力充沛。那时人们只有七种病：一是寒冷，二是发热，三是饥饿，四是口渴，五是要大便，六是要小便，七是心里的欲望。圣王的寿命结束后，又升到梵天，成为梵天王。他上能当天帝，下能当圣主，这样来回反复了三十六次，结束又重新开始。他之所以这样，是因为想要度化人们的缘故，所以随着不同的时代而出现。

菩萨长期修行，经历了三大阿僧祇劫那么长的时间。眼看劫数快要结束时，他怜悯世间一切生命在无边的轮回中受苦。为了拯救众生，他放弃自己的生命去喂饿虎，勇猛精进，因此超越了九劫的修行。能仁菩萨用了九十一劫的时间，修习道德，学习佛法真谛，践行六种彻底圆满的修行方法——布施、持戒、忍辱、精进、专注、智慧——用巧妙的方法和慈悲喜舍的心，像爱护自己的孩子一样养育众生，虔诚侍奉各位佛陀，积累了无量的功德。经过无数劫的辛苦修行，他证得了十地菩萨的境界，在等觉菩萨位上一生成佛。功德圆满，智慧神通不可计量。成佛的时机到了，他将在兜率天上，用四种观察来审视：观察土地，观察父母，观察应该降生在哪个国家，以及教化众生的顺序——谁应该最先得度？白净王是我多世以来的父亲。拘利刹帝利族有两个女儿，当时正在后园的池中沐浴。菩萨抬手一指说："这是我的多生多世的母亲，将要去投生到她那里。"当时有五百位修行的梵志，都有五种神通。他们从宫城上空飞过时，却突然飞不过去了。他们惊讶地互相问："我们明明有神通，连石壁都能穿过，现在为什么飞不过去了？"梵志师父说："你们看到这两个女子了吗？其中一个将会生下具有三十二种瑞相的大人；另一个将会生下具有三十种瑞相的人。正是她们的威严神力，让我们失去了神通。"那时，赞叹的声音传遍了天下。

那时净饭王高兴得不得了，一心盼着有位统治天下的圣君能降生到自己家里，于是立刻派人求婚，把摩耶夫人迎娶为妻。迦毗罗卫这个地方，是三千日月、一万二千世界环绕的中央地带，过去、未来、现在的所有佛陀，都出生在这里。