菩萨降身品第二
「于是能仁菩萨,化乘白象,来就母胎。用四月八日,夫人沐浴,涂香着新衣毕,小如安身,梦见空中有乘白象,光明悉照天下,弹琴鼓乐,弦歌之声,散花烧香,来诣我上,忽然不现。夫人惊寤,王即问曰:『何故惊动?』夫人言:『向于梦中,见乘白象者,空中飞来,弹琴鼓乐,散花烧香,来在我上,忽不复现,是以惊觉。』王意恐惧心为不乐,便召相师随若那,占其所梦。相师言:『此梦者,是王福庆,圣神降胎,故有是梦。生子处家,当为转轮飞行皇帝;出家学道,当得作佛,度脱十方。』王意欢喜。于是夫人,身意和雅,而说偈言:
这时,能仁菩萨变化成骑着白象的样子,来到母亲胎中。在四月八日这天,夫人沐浴后,涂上香料,穿上新衣,刚刚躺下安歇,就梦见空中有人乘着白象,光明普照天下,弹琴奏乐,弦歌之声缭绕,天上散下花朵,飘来香气,来到自己上方,忽然又消失了。夫人惊醒过来,国王立刻问道:“为什么惊动?”夫人说:“刚才在梦里,看见乘白象的人,从空中飞来,弹琴奏乐,散花烧香,来到我上方,忽然又不见了,所以惊醒。”国王心里感到恐惧不安,便召来相师随若那,请他解梦。相师说:“这个梦,是大王的福气吉兆,是圣神投胎降生,所以才有这样的梦。如果孩子在家,会成为转轮圣王;如果出家学道,将会成佛,度化解脱十方众生。”国王听了心中欢喜。于是夫人身心安详和悦,说出一首偈语:
「『今我所怀胎, 必是摩诃萨,
婬邪嫉恚止, 身心清净安。
心常乐布施, 持戒忍精进,
定意入三昧, 智慧广度人。
观察大王身, 敬如父以兄,
瞻愍人民类, 亦如己赤子。
疾病医药疗, 饥寒施衣食,
怜贫敬尊老, 乐令生老灭。
诸在狱闭系, 毒苦愁怖恼,
愿王加大慈, 一时赦罪过。
今我不欲闻, 世俗音乐声,
志趣山林宴, 清净寂默定。』
『现在我怀的这个孩子,一定是位大菩萨, 淫欲、邪念、嫉妒、嗔恚都已止息,身心清净安宁。 他心中常乐于布施,持守戒律、忍辱、精进, 心意安定,进入禅定,以智慧广度众生。 他观察大王您的身体,敬爱如同父亲和兄长, 关怀怜悯所有百姓,也像对待自己的孩子一样。 有人生病就给予医药治疗,饥寒就施与衣食, 怜恤贫苦,尊敬长者,乐于让众生脱离生老病死。 那些被关在监狱里受苦的人,受尽毒害、愁苦、恐怖、烦恼, 祈愿大王您大发慈悲,一并赦免他们的罪过。 如今我不想再听,世俗的音乐声响, 只愿志趣投向山林的宁静,在清净寂默中安住定境。』
「于是粟散诸小国王,闻大王夫人有娠,皆来朝贺,各以金银珍宝衣被花香,敬心奉贡称吉,无量夫人,举手攘之,不欲劳烦。自夫人怀妊,天献众味,补益精气,自然饱满,不复飨王厨。十月已满太子身成,到四月七日,夫人出游,过流民树下,众花开化、明星出时,夫人攀树枝,便从右脇生堕地。行七步,举手而言:『天上天下,唯我为尊。三界皆苦,吾当安之。』应时天地大动,三千大千刹土莫不大明。释梵四王与其官属,诸龙、鬼神、阅叉、揵陀罗、阿须伦,皆来侍卫。有龙王兄弟,一名迦罗,二名欝迦罗,左雨温水,右雨冷泉,释梵摩持天衣裹之,天雨花香,弹琴鼓乐,熏香烧香,捣香泽香,虚空侧塞。夫人抱太子,乘交龙车,幢幡伎乐,导从还宫。
那时,许多小国的国王听说大王夫人怀孕了,都来朝贺。他们各自带着金银、珍宝、衣服、被褥、鲜花和香料,恭敬地献上礼物,祝贺吉祥。夫人无量地举起手推辞,不想麻烦大家。自从夫人怀孕后,上天就献上各种美味,补充她的精气,她自然就饱了,不再吃王宫的饭菜。
十个月满了,太子的身体长成了。到了四月七日这天,夫人出宫游玩,经过一棵流民树。当时,各种鲜花盛开,明亮的星星出现,夫人攀着树枝,太子就从她的右胁出生,落到地上。
太子走了七步,举起手说道:“天上天下,只有我最尊贵。三界都是痛苦的,我要让它们得到安宁。”
这时,天地剧烈震动,三千大千世界全都大放光明。帝释天、梵天、四大天王和他们的随从官员,还有诸龙、鬼神、夜叉、乾闼婆、阿修罗,都来侍卫太子。
有一对龙王兄弟,一个叫迦罗,一个叫郁迦罗,在左边洒下温水,在右边洒下冷泉。帝释天和梵天拿着天衣包裹太子,天上降下鲜花和香料,弹琴奏乐,熏香、烧香、捣碎的香、润泽的香,充满了整个虚空。
夫人抱着太子,乘坐由龙拉的车,在旌旗、幡盖和歌舞音乐的引导和随从下,返回了王宫。
「王聞太子生,心懷喜躍,即與大眾、百官群臣、梵志、居士長者、相師,俱出往迎。王馬足觸地,五百伏藏,一時發出,海行興利,於時集至梵志相師,普稱萬歲,即名太子,號為悉達(漢言財吉)。王見釋梵四王、諸天龍神彌滿空中,敬心肅然,不識下馬禮太子。時未至城門,路側神廟一國所宗,梵志相師咸言:『宜將太子禮拜神像。』即抱入廟,諸神形像,皆悉顛覆。梵志相師、一切大眾皆言:『太子實神實妙,威德感化,天神歸命。』咸稱太子,號天中天。
国王听说太子诞生,心里欢喜雀跃,立刻带着大臣、百官、群臣、婆罗门、居士长者、占卜师,一起出城去迎接。国王的马蹄刚踏到地面,五百处埋藏的宝藏,同时从地下涌现出来;海上航行的商船也满载财利,这时都聚集过来。婆罗门和占卜师们齐声高呼万岁,就给太子起名,叫做“悉达”(汉语意思是“财吉”)。
国王看见帝释天、梵天王、四大天王,还有诸天、龙神布满空中,心中肃然起敬,不知不觉就下马向太子行礼。还没到城门时,路边有座神庙,是全国人尊崇的地方。婆罗门和占卜师都说:“应该抱着太子去礼拜神像。”就把太子抱进庙里。结果庙里所有的神像,全都倒伏在地。婆罗门、占卜师和所有在场的人都说:“太子真是神圣奇妙,威德能感化万物,连天神都归顺了。”于是大家都称太子为“天中天”。
「于是还宫,天降瑞应,三十有二:一者、地为大动坵墟皆平,二者、道巷自净臭处更香,三者、国界枯树皆生花叶,四者、苑园自然生奇甘果,五者、陆地生莲花大如车轮,六者、地中伏藏悉自发出,七者、中藏宝物开现精明,八者、箧笥衣被被在柁架,九者、众川万流停住澄清,十者、风霁云除空中清明,十一者、天为四面细雨泽香,十二者、明月神珠悬于殿堂,十三者、宫中火烛为不复用,十四者、日月星辰皆住不行,十五、沸星下现侍太子生,十六、天梵宝盖弥覆宫上,十七、八方之神奉宝来献,十八、天百味饭自然在前,十九、宝瓮万口悬盛甘露,二十、天神牵七宝交露车至,二十一、五百白象子自然罗在殿前,二十二、五百白师子子从雪山出罗住城门,二十三、天诸婇女现伎女肩上,二十四、诸龙王女绕宫而住,二十五、天万玉女把孔雀拂现宫墙上,二十六、天诸婇女持金瓶盛香汁列住空中侍,二十七、天乐皆下同时俱作,二十八、地狱皆休毒痛不行,二十九、毒虫隐伏吉鸟翔鸣,三十、渔猎怨恶一时慈心,三十一、境内孕妇生者悉男,聋盲瘖痖、癃残百疾,皆悉除愈,三十二、树神人现低首礼侍。当此之时,十六大国,莫不雅奇叹未曾有。
于是国王回到王宫,天上降下三十二种吉祥的征兆:
第一,大地震动,山丘洼地都变得平坦。 第二,街道小巷自动变得干净,原本有臭味的地方都散发出香气。 第三,国境内枯死的树木都重新长出花朵和叶子。 第四,花园里自然而然地长出奇异的甜美果实。 第五,陆地上长出像车轮那么大的莲花。 第六,埋藏在地下的宝藏都自己显露出来。 第七,仓库里的宝物打开后都显得光彩夺目。 第八,箱子里的衣服被褥都自动叠好放在架子上。 第九,所有的江河溪流都停止流动,变得清澈见底。 第十,风停云散,天空一片晴朗。 第十一,天从四面降下细雨,雨水带着香味。 第十二,明亮的宝珠悬挂在宫殿的梁上。 第十三,宫中的灯火蜡烛都不用再点了。 第十四,太阳、月亮和星星都停止运行。 第十五,天上的明星下降,侍奉太子诞生。 第十六,天界的宝盖布满宫殿上方。 第十七,八方的神灵捧着宝物前来进献。 第十八,天上百味美食自然出现在面前。 第十九,无数宝瓮悬挂着,里面盛满甘露。 第二十,天神牵着七宝装饰的华丽车驾到来。 第二十一,五百头小白象自然排列在殿前。 第二十二,五百头小白狮子从雪山出来,排列在城门。 第二十三,天上的仙女出现在宫女们的肩上。 第二十四,诸位龙王的女儿环绕宫殿站立。 第二十五,上万名天女手持孔雀羽毛拂尘,出现在宫墙上。 第二十六,天上的仙女们拿着金瓶,瓶中盛满香液,排列在空中侍奉。 第二十七,天上的音乐都降下来,同时奏响。 第二十八,地狱里的刑罚都停止了,痛苦不再发生。 第二十九,毒虫都藏匿起来,吉祥的鸟儿飞翔鸣叫。 第三十,捕鱼打猎的人和互相怨恨的人,一时间都生起了慈悲心。 第三十一,国内怀孕的妇女生下的都是男孩;耳聋、眼瞎、哑巴、驼背残疾和各种疾病,全都痊愈了。 第三十二,树神现出人形,低头行礼侍奉。
在这个时候,周边的十六个大国,没有不感到惊奇、赞叹这是前所未有的事情。
「于是香山有道士名阿夷,中夜觉天地大动,观见光明晖赫非常,山中有花,名优昙钵,花中自然生师子王,堕地便行七步,举头而吼,面四十里,其中飞鸟走兽、蜎飞蚑行蠕动之类,莫不慑伏。阿夷念言:『世间有佛,应现此瑞。今世五浊盛恶,何故有此吉祥瑞应?』天晓飞到迦维卫国,未及国城,四十里外,忽然落地。心甚惊喜:『此必有佛,于我无疑。』步诣宫门,门监白王:『阿夷在门。』王愕然曰:『阿夷常飞,今者何故在门求通?』王即出礼拜迎,澡洗沐浴,施新衣服,问讯:『今日临顾,劳屈尊圣!』阿夷答言:『闻大王夫人生太子,故来瞻省。』勅其内人,抱太子出。侍女白言:『太子疲懈,始得安眠。』阿夷喜悦,便说偈言:
这时香山有位道士名叫阿夷,半夜里感觉到天地剧烈震动,看到异常明亮耀眼的光芒。山中有一种花,名叫优昙钵,花中自然生出一头狮子王,一落地就走了七步,抬起头来吼叫,声音传遍四十里。方圆四十里内的飞鸟走兽,以及一切爬虫蠕动的生物,没有不畏惧降伏的。阿夷心想:“世间如果有佛出现,应该会有这样的祥瑞征兆。可如今这世道五浊混乱、恶行盛行,为什么会有这样的吉祥瑞兆呢?”
天亮后,他飞到迦维卫国,还没到都城,在四十里外忽然落到了地上。他心里又惊又喜:“这里一定有佛降世,对我来说这是毫无疑问的。”于是他步行到王宫门口,守门人禀告国王:“阿夷在宫门外。”国王惊讶地说:“阿夷平常都是飞来飞去的,今天为什么会在门口请求通报呢?”国王立刻出来,行礼迎接,为他沐浴洗尘,送上新衣服,并问候道:“今天您大驾光临,有劳尊贵的圣者屈尊前来!”阿夷回答说:“听说大王夫人生了太子,所以特来探望。”国王便命令宫里的侍女,把太子抱出来。侍女禀告说:“太子累了,刚刚睡着。”阿夷听了很高兴,便说了一首偈语:
「『大雄常自觉, 觉诸不觉者,
历劫无睡卧, 岂当眠寐乎?』
“大雄世尊总是自己觉悟,也帮助那些还没觉悟的人觉醒。 他历经无数劫难,从不曾真正休息沉睡,又怎么会像凡人一样睡觉呢?”
「于是侍女,抱太子出,欲以太子向阿夷礼。阿夷便惊起,前礼太子足。国王及群臣,见国师阿夷敬礼太子,心便悚然,益知至尊,即头面礼太子足。阿夷猛力,回伏百壮士,方抱太子,筋骨委震,见奇相三十二、八十种好,身如金刚,殊妙难量,悉如秘谶,必当成佛,于我无疑,泪下哽咽悲不能言。时王惶怖请问:『太子有不祥乎?吉凶愿告,幸勿有难。』阿夷自抑制,即便说偈言:
这时,侍女抱着太子出来,想让太子向阿夷行礼。阿夷一见,立刻惊讶地站起来,上前向太子的脚行礼。国王和群臣看到国师阿夷竟然向太子行礼,心里都感到震惊,更加明白太子极为尊贵,于是也纷纷以头面顶礼太子的脚。
阿夷用尽全力,才从一百名壮士手中接过太子。他抱着太子时,感到太子的筋骨坚实有力,全身都在微微震动。他看见太子有三十二种奇特的相貌、八十种美好的特征,身体像金刚一样坚固,殊胜美妙难以衡量。这一切都完全符合秘密的预言,太子将来必定成佛,对此阿夷毫不怀疑。他不由得眼泪流下,哽咽悲伤得说不出话来。
国王见状非常惶恐,连忙问道:“太子是有什么不祥之兆吗?是吉是凶,请您告诉我,希望不要有什么灾祸。”
阿夷努力控制住情绪,随即说出一首偈语:
「『今生大圣人, 除世诸灾患,
伤我自无福, 七日当命终。
不见神变化, 说法雨世间,
今与太子别, 是故自悲泣。』
太子举手言: 『五道十方人,
吾当尽教化, 皆令得其所。
本我意所愿, 当度萨和萨,
一人不得道, 吾不入泥洹。』
“如今世上出了大圣人,能消除世间各种灾祸苦难, 我为自己没福气感到伤心,七天后就要离开人世。 看不到您展现神通变化,为世间众生说法降雨, 今天要与太子您分别,所以我才这样悲伤哭泣。” 太子举起手说道:“五道十方的所有众生, 我都要尽力去教化,让每个人都能得到安顿。 我原本的心愿就是,要度化一切众生, 只要有一个人还没得道,我就绝不进入涅槃。”
「于是阿夷喜,重礼太子足。白净王怖止欢喜,而说偈言:
这时,阿夷非常高兴,再次向太子的脚行礼。白净王从恐惧中平静下来,心中充满欢喜,便说出这样一段偈言:
「『太子有何相? 当何治于世?
愿为一一说, 诸相有何福?』
太子有什么相貌特征? 他将来会怎样治理天下? 请您一一说明, 这些相貌各自有什么福报?
「时阿夷以偈答王言:
那时,阿夷用诗句回答国王说:
「『今观太子身, 金色坚固志,
无上金刚杵, 舂破婬欲山。
大人相满具, 足下安平趾,
居国常平治, 出家等正觉。
手足轮相现, 其好有千辐,
是故转法轮, 得佛三界尊。
鹿腨而龙髀, 隐相阴马藏,
观者无有厌, 是故法清净。
纤长手臂指, 软掌鞔中里,
是故法久长, 千岁在世教。
皮毛柔软细, 右旋不受尘,
金色钩锁骨, 是故伏外道。
方身师子臆, 旋转不阿曲,
平住手过膝, 是故一切礼。
身有七处满, 千子力当敌,
菩萨宿作行, 是故无怨恶。
口含四十齿, 方白而齐平,
甘露法率众, 是故有七宝。
颊车如师子, 四牙万字现,
佛德现天下, 是故丰三世。
味味次第味, 所食识其味,
是以设法味, 施与于一切。
广舌如莲华, 出口覆其面,
是故种种音, 受者如甘露。
语声哀鸾音, 诵经过梵天,
是故说法时, 身安意得定。
眼相绀青色, 世世慈心观,
是故天人类, 视佛无有厌。
顶特生肉髻, 发色绀琉璃,
欲度一切故, 是以法隆盛。
面光如满月, 色像花初开,
是以眉间毫, 白净如明珠。』
“现在看太子的身体,金色坚固的志向, 像无坚不摧的金刚杵,能捣碎淫欲的大山。 大丈夫的圆满相好具足,脚下有平稳的足趾, 若居国中能常保太平,若出家必能成就正等正觉。 手和脚有轮相显现,那美好有千条辐纹, 所以将来能转动法轮,成为三界尊崇的佛陀。 小腿像鹿腿般健美,大腿如龙腿般有力, 隐秘处有马阴藏相,看的人永远不会厌倦,因此他的教法清净无染。 手指手臂纤长,手掌柔软细腻, 因此他的教法能长久流传,千年教化世间。 皮肤毛发柔软细致,汗毛右旋不沾尘土, 骨骼金色如钩锁相连,因此能降伏外道。 身体方正胸膛如狮子,行走时身姿挺拔不弯曲, 站立时手臂垂过膝盖,因此一切众生都向他礼敬。 身上有七处圆满丰盈,具备千位勇士的力气, 这是菩萨过去修行的结果,因此没有怨敌与恶缘。 口中长有四十颗牙齿,方正洁白又整齐, 用甘露般的法门带领大众,因此能拥有七种珍宝。 脸颊如狮子般威严,四颗牙呈现万字纹, 佛陀的功德显现于天下,因此能兴盛过去、现在、未来三世。 能分辨每一种味道,对所吃的食物了知其味, 因此设立种种法味,施予一切众生。 舌头宽广如莲花,伸出来能覆盖面部, 因此能发出种种音声,听到的人如饮甘露。 说话声音如哀鸣的鸾鸟般悦耳,诵经之声超越梵天, 因此说法的时候,身体安稳心意得定。 眼睛是深青莲色,生生世世以慈心观照, 因此天界和人类,看佛陀永远不会厌倦。 头顶有特殊的肉髻,头发是深青琉璃色, 为了度化一切众生的缘故,因此教法兴盛隆盛。 面容光彩如满月,肤色如鲜花初放, 因此眉间的白毫,洁白清净如明亮的珍珠。”
「于是王深知其能相,为起四时殿,春、秋、冬、夏。各自异处,于其殿前列种甘果树,树间七宝浴池,池中奇花,色色各异,譬如天花,水类之鸟,数十百种,宫城牢固,七宝楼观悬铃幡幢,门户开闭,声闻四十里,选五百妓女,择取温雅礼仪备者,供养娱乐,育养太子。太子生日,国中八万四千长者,生子悉男,八万四千廐马生驹,其一特异,毛色绝白,髦𮤅贯珠,以是之故,名为骞特。廐生白象,八万四千,其一白象,七肢平跱,髦尾贯珠,口有六牙,是故名为白象之宝。白马给乘,奴名车匿。
国王看到太子有这些本领,心里非常清楚他的才能。于是国王为太子建造了四座宫殿,分别对应春、夏、秋、冬四个季节,每座宫殿都建在不同的地方。宫殿前面种满了各种香甜的果树,果树之间是用七种珍宝装饰的浴池。池子里开着奇异的鲜花,颜色各不相同,就像天上的花一样。水里还有各种各样的鸟,有好几十上百种。
宫城的城墙非常坚固,城楼是用七宝建造的,上面悬挂着铃铛、旗子和幡幢。每当城门打开或关闭的时候,声音能传到四十里外。
国王还挑选了五百名歌舞伎女,专门选那些性情温和、举止文雅、懂得礼仪的,来侍奉太子,陪他娱乐,照顾养育他。
太子出生的那天,全国有八万四千户长者家里,都生了男孩。国王的马厩里,有八万四千匹母马生了小马驹。其中有一匹小马特别出众,毛色纯白,鬃毛和尾巴上好像串着宝珠一样。因为这个缘故,给它取名叫“騫特”。
马厩里还出生了八万四千头白象。其中有一头白象,四条腿和象鼻、尾巴、象牙一共七肢,都端正挺直,鬃毛和尾巴也像串着宝珠,嘴里长着六颗牙齿。因为这头象,所以
「太子生七日,其母命终,以怀天师功德大故,生忉利天,封受自然。太子在宫,不乐愦閙,志思闲燕。王问侍女:『太子乐乎?』侍女白言:『供养伎乐,不失时节,观省太子,不以欢乐。』王用愁忧,即召群臣:『阿夷相言,必成佛道。以何方便,使太子留,令无道志。』有一臣言:『唯教书䟽,用系志意。』即与其仆五百人俱,共诣师门。师闻太子至,即出拜迎。太子问言:『此为何人?』臣言:『是国教书师也。』太子问言:『阎浮提书凡有六十四种,即数书名,今用何书,以相教示?』梵志惶怖,答太子言:『六十四种,己所未闻,唯持二书,以教人民。即时归命,愿赦不及。』
太子出生七天,他母亲就去世了。因为怀着天师的功德很大,所以往生到了忉利天,享受自然的福报。太子在宫里,不喜欢喧闹,心里总想着清静悠闲。国王问侍女:“太子过得开心吗?”侍女回答说:“供应的音乐歌舞,从来没有耽误过。可是观察太子的神情,他并不觉得快乐。”国王因此很忧愁,就召集大臣们商量:“阿夷仙人曾经预言,太子必定会成佛。要用什么办法,才能让太子留下来,不生出出家的念头呢?”有一位大臣说:“只有教他读书写字,才能拴住他的心。”于是太子和五百名侍从一起,前往老师的住处。老师听说太子来了,赶紧出门跪拜迎接。太子问道:“这是什么人?”大臣回答:“这是国内教书的老师。”太子又问:“阎浮提世界的文字一共有六十四种。”太子随即一一说出这些书的名字,然后问:“现在你要用哪一种来教我呢?”梵志老师听了惶恐不安,回答太子说:“这六十四种,我连听都没听说过。我只懂得两种文字,用来教一般人。”他立刻向太子表示归顺,请求太子宽恕自己的无知。