（一一）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，长老僧钳从骄萨罗国游行至舍卫国，到祇树给孤独园。尔时，本二知僧钳来至舍卫国，着衣服璎珞，种种庄严，携将其子至僧钳房。时，尊者僧钳露地经行。到尊者所而语之言：「我子稚小，不能自活，故来相见尊者。」虽与相见，不共其语。第二第三，亦作是说。尊者僧钳虽复相对，了不顾视，亦不与语。本二即言：「我来见尔，不共我语，此是尔子，尔自养活。」着经行道头，弃之而去，远住遥看。尔时，尊者亦复不共子语。本二复自思念：「今此沙门善得解脱，能断爱结。彼仙所断，尽以获得。」不满所愿，还来取儿，负还向家。
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
那时，长老僧钳从憍萨罗国游历到了舍卫国，也到了祇树给孤独园。当时，僧钳的前妻知道了这个消息，就穿上漂亮衣服，戴上各种首饰，打扮得漂漂亮亮，还带着他们的孩子，来到僧钳的房间。
那时候，僧钳正在露天的地方来回散步。前妻走到他面前对他说：“咱们的孩子还小，自己养活不了自己，所以我特地来见你。”虽然她来见他，僧钳却不跟她说话。第二次、第三次，她又这么说，但僧钳虽然面对面站着，却看也不看她一眼，也不跟她讲一句话。
前妻就说：“我来见你，你不跟我说话。这是你的儿子，你自己养活他吧。”她把孩子放在他散步的路头，就丢下他走了，远远地站住，偷偷看着。那时，僧钳还是不跟孩子说话。
前妻心里又想：“现在这个出家修行的人，真正得到了解脱，能断除对情爱的执着。那些圣贤所断除掉的烦恼，他已经全都得到了。”
她没能达成自己的愿望，只好又回来抱起孩子，背着回了家。
尔时，世尊以净天耳过于人耳，具闻僧钳、本二所说。尔时，世尊即说偈言：
那时，世尊用远超普通人的清净天耳，清楚地听到了僧钳和他前妻的对话。于是，世尊就说了一首偈颂：
「见来亦不喜， 见去亦不忧，
舍除爱欲者， 最上婆罗门。
来时既不喜， 去时亦不忧，
离垢清净行， 名智婆罗门。」
见到来也不高兴， 见到去也不忧伤， 能放下爱欲的人， 是最上等的修行人。
来的时候不欢喜， 去的时候不忧虑， 远离烦恼、行为清净， 叫做有智慧的修行人。
说是偈已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛祖说完这段偈语后，在场的比丘们听了佛的教导，心里都很欢喜，并且按照佛说的去修行。
善生及恶色 提婆并象首
二难陀、窒师 般阇罗、少年
长老并僧钳
善生、恶色、提婆、象首、 二难陀、窒师、般闍罗、少年、 长老和僧钳。