（二〇）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛在波罗奈国古仙人住处鹿野苑中。尔时，世尊时到，着衣持钵，入城乞食。有一比丘在天祠边，心念恶觉，嗜欲在心。时，佛世尊语比丘言：「比丘！比丘！汝种苦子，极为鄙秽，诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。」尔时，比丘闻佛所说，知佛世尊识其心念，生大怖畏，身毛皆竖，疾疾而去。
有一次，佛住在波罗奈国的一处古仙人住处，那个地方叫鹿野苑。 那时，世尊时间到了，就穿上衣服、拿着钵，进城去乞食。 有一位比丘神庙旁边，心里正想着不好的念头，贪欲充满在心中。 这时，佛世尊对比丘说：“比丘啊！比丘啊！你正在种下痛苦的种子，这简直太污秽了，你的各种感官都漏出了恶臭，有漏洞渗出汁液的地方，一定会有苍蝇聚集过来。” 那位比丘听了佛的话，知道佛世尊已经看透了他心里的念头，感到非常害怕，怕得全身汗毛都竖了起来，赶紧匆匆忙忙地离开了。
佛乞食还，食已洗足，还僧坊中，入静房坐。从静房出，在众僧前敷座而坐。佛告诸比丘：「我今入城乞食，见一比丘在天祠边，心念恶觉。嗜欲在心。我即语言：『比丘！比丘！汝种苦子，极为鄙秽，诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。』是时，比丘闻佛所说，生大惊怖，身毛皆竖，疾疾而去。」
佛陀乞食回来之后，吃过饭，洗了脚，回到僧团住所，走进一间安静的房间打坐。过了一会儿，祂从静室里出来，在众僧面前铺好坐垫坐下。佛陀告诉比丘们：“我今天进城乞食时，看到一位比丘在神庙旁边，心里正生起恶念，贪欲牢牢占据着他的心。我就对他说：‘比丘啊！比丘！你这是在种下痛苦的种子，这种行为极为低劣污秽。你的感官就像破漏的容器，只要有漏的地方，就一定会招来苍蝇聚集。’当时，那位比丘听了佛陀的话，非常震惊害怕，吓得全身汗毛都竖了起来，赶紧慌忙地走开了。”
佛说是已，有一比丘从坐而起，叉手合掌，白佛言：「世尊！云何名种苦子？云何名为鄙秽？云何名为恶漏？云何名为蝇集？」
佛这样说完之后，有一位和尚从座位上站起来，双手合十，对佛说：“世尊！什么叫做种下苦果？什么叫做肮脏不干净？什么叫做坏事的缺口？什么叫做苍蝇聚集？”
佛言：「谛听！谛听！当为汝说。瞋恚嫌害，名种苦子。纵心五欲，名为鄙秽。由六触入，不摄戒行，名为恶漏。烦恼止住，能起无明、憍慢、无惭、无愧，起诸结使，所谓蝇集。」
佛说：“认真听！认真听！我要给你们讲。心里充满愤怒、仇恨、害人之心，这叫种下苦果的种子。放纵自己的心思去追求五种欲望，这叫卑劣肮脏。由于眼耳鼻舌身意这六种感官接触外境，却不守戒律、管好行为，这叫恶习漏洞。烦恼停在心里，能生起无知、傲慢、不知羞耻、不知愧疚，还会生出各种烦恼纠结，就像苍蝇聚集在一起一样。”
尔时，世尊即说偈言：
这时，世尊便说出以下偈语：
「若有不摄诸根者， 增长欲爱种苦子，
作诸鄙秽常流出， 亲近欲觉恼害觉，
若在聚落空闲处， 心终无有暂乐时。
若于己身修正定， 修集诸通得三明，
彼得快乐安隐眠， 能灭觉蝇使无余，
能修得行住健处， 履行圣迹到善方，
得正智迹终不还， 入于涅槃寂灭乐。」
如果有人不约束自己的感官， 就会不断增长欲望和爱念，种下痛苦的种子， 做出各种低劣污秽的行为，让这些恶念不断流露， 整天亲近那些让人烦恼、伤人的念头。 无论这个人是在热闹的村庄，还是在安静的地方， 他的心永远都没有片刻的安宁和快乐。 相反，如果一个人在自己的身体和心上认真修习禅定， 不断积累各种修行境界，最终证得三种智慧光明， 这个人就能获得真正的快乐，安然入睡， 能够彻底灭除像苍蝇一样扰乱心神的烦恼，不留一点残余。 他能够好好修行，安住在稳固的地方， 沿着圣人的足迹前进，达到美好的境地， 得到真正的智慧之路后，就不再退转回头， 最终进入涅槃那种彻底寂灭的安乐境界。
佛说是已，诸比丘闻已，欢喜奉行。
佛陀讲完这些后，在场的比丘们听了都非常高兴，并且按照佛陀的教导去认真修行。