（二一）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一比丘着衣持钵入城乞食。食已，回还洗足，摄持坐具，入得眼林中，在一树下，敷草而坐，起恶觉观，贪嗜五欲。得眼林神知比丘念，念于不净，在此林中，不应嗜恶，作如是念：「我当𭔏寤。」即作是言：「比丘！比丘！何故作疮？」比丘答言：「我当覆之。」林神复语：「汝疮如𤬪，以何覆之？」比丘答言：「我以念觉，用覆此疮。」林神赞言：「善哉！善哉！今此比丘善知覆疮，真实覆疮。」
一时，佛住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位比丘穿上袈裟、拿着饭钵进城乞食。吃完饭后，他回来洗了脚，收好坐具，走进得眼林中，在一棵树下铺草坐下，心里生起了坏念头，贪图五欲的享受。
得眼林的神知道这位比丘心里想的都是不清净的东西，心想：“在这林中不应该有这样的坏念头，我得点醒他。”于是林神就说：“比丘！比丘！你为什么要弄出个伤口？”比丘回答说：“我会把它盖住。”林神又说：“你的伤口像瓦罐一样，你拿什么来盖住它？”比丘回答说：“我用正念的觉悟来盖住这个伤口。”林神称赞道：“太好了！太好了！现在这位比丘很懂得如何盖住伤口，真正地盖住了伤口。”
佛以清净天耳闻彼林神共比丘语。尔时，世尊即说偈言：
佛祖用清净的天耳通，听到了那位林神和比丘的对话。那时，世尊就说了几句偈语：
「世间嗜欲， 邪意所作。 疮疣已生， 众蝇唼食。
嗜欲即疮， 觉观即蝇。 我慢依贪， 钻丈夫心。
贪利名称， 疑惑所着。 不知出要， 内心修定。
具学诸通， 此不作疮。 安隐见佛， 能得涅槃。」
世间的人贪图各种享受和欲望，这些念头都是邪念产生的。就像身上长了脓疮，有苍蝇来叮咬吃食。贪图欲望本身就是那毒疮，而胡思乱想、计较分别就是那苍蝇。傲慢是靠着贪心，钻进了大丈夫的心里。贪图利益和名声，又被疑惑所缠住。不知道出离生死的关键方法，不在内心好好修定。如果有学佛的人，学到了各种通达的本领，就不会让自己身上出现这种毒疮。内心安宁稳妥地见到了佛，就能够得到涅槃。
说此偈已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀念完这首偈颂后，在座的各位比丘听了佛陀的教导，心里都很欢喜，并且照着去修行实践。