（三六）
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「昔所有一夜叉，形状甚小，颜色鄙恶，身形又黑，人不喜见，坐帝释座上。尔时，三十三天见是夜叉坐于释处，皆大瞋忿，种种毁骂。尔时，夜叉恶相渐灭，善色转生，渐渐长大。诸天骂詈，瞋恚转多，夜叉遂复身形长大，颜色鲜盛。诸天相将至帝释所，白帝释言：『有一夜叉，极为丑陋，身形甚小，坐帝释处。我等诸天，尽共骂詈，而夜叉子颜色转好，身形渐大。』帝释语言：『有是夜叉，得诸骂詈，形色转好，名助人瞋。』尔时，帝释还向坐所，偏袒右肩，手擎香炉，语夜又言：『大仙！我是帝释，我是帝释。』三自称名，夜叉转小，形色转恶，于是消灭。帝释还复帝释坐，告诸天言：『自今以往，莫生瞋恚。若有恶对，慎莫加瞋。』即说偈言：
从前，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊对各位比丘说：“很久以前，有一个夜叉，个子非常矮小，长相丑陋，皮肤黝黑，没人愿意看到它。它竟然坐在了帝释天的宝座上。当时，三十三天的天神们看到这个夜叉坐在帝释天的位子上，都非常生气愤怒，用各种方式辱骂它。这时，夜叉的丑陋样子慢慢消失，相貌反而变得好看，身体也逐渐高大起来。天神们越是责骂，越是愤怒，夜叉反而变得更高大，相貌也更鲜艳耀眼。天神们没办法，一起跑到帝释天面前，对他说：‘有一个夜叉，长得极其丑陋，个子很小，却坐在您的座位上。我们大家一起骂它，可它却相貌变好，身体越来越大。’帝释天回答说：‘有这种夜叉，越是被骂，相貌越是变好，它叫做“助人怒”。’这时，帝释天回到座位上，偏袒右肩，手里举着香炉，对夜叉说：‘大仙！我是帝释天，我是帝释天。’这样说了三遍自己的名字，夜叉就变小了，相貌也变得丑陋，随后就消失了。帝释天重新坐回自己的位置，对天神们说：‘从今以后，不要再生愤怒。如果遇到不好的对头，千万不要发怒。’接着，帝释天说了一首偈颂。”
「『若他来侵欺， 莫还侵欺彼，
于来侵害者， 皆生于慈心。
无瞋无害者， 常应亲近之，
彼即是贤圣， 亦贤圣弟子。
诸有瞋恚者， 为瞋山所障。
若有瞋恚时， 能少禁制者，
是名为善法， 如辔制恶马。』」
如果有人来欺负你， 千万别用欺负去还他， 对那些来伤害你的人， 心里都要生出慈悲。 没火气、不害人的人， 才应该多亲近他， 他就是贤德的人， 也是贤德的好学生。 凡是有火气的人， 就像被火气的大山挡住了路。 如果生气的时候， 能稍微克制一点， 那就算是个好办法， 好比用缰绳勒住野马。
佛告诸比丘：「帝释居天王位，受诸欲乐，犹能制瞋，又常赞叹禁制瞋者，况汝比丘，信家非家，出家入道，剃除须发，被服法衣，而不制瞋，赞离瞋者？是故比丘，当如是学。」
佛祖对比丘们说："帝释天作为天王，享受各种欲望带来的快乐，还能控制自己的愤怒，并且经常称赞那些能控制愤怒的人。更何况你们这些比丘，相信家庭不是真正的归宿，选择出家修行，剃掉胡须头发，穿上袈裟，难道不应该控制愤怒、称赞远离愤怒的人吗？所以，比丘们，你们应该这样学习。"
尔时，比丘闻佛所说，欢喜奉行。