No. 491-A
佛藏奥衍闳博，至汗牛充栋，靡可殚究，奚非三乘之妙谛，五蕴之觉缘矣。金刚经者，广敷般若，显示波罗。自姚秦译后，而唐有圭峰之疏，宋有长水之记。逮明僧大瑸彚为科会，于是辞义宛然，喻陈惟远。𮨇以无多流布，未广津梁，众善人等每以不及徧睹为恨。友人吉川朱君爰出所获云捿旧本，发愿重刊，普施大众，畅佛慧之宏略，开发请之教源，俾苾刍中睹指知归，有同棒喝。由是超悟禅旨，洞明心镜，微玅不可思议，功德亦不可思议。丞于经首，叙而辨之，以证世之受持是经者。
佛经的宝藏又深又广，多得堆满屋子，根本研究不完，这不就是三乘的奥妙道理、五蕴的觉悟因缘吗？《金刚经》这部经，广泛地讲解智慧，清楚地展示如何到达彼岸。自从后秦时代翻译出来以后，唐朝有圭峰大师的注解，宋朝有长水大师的记述。到了明朝，僧人宗泐把它们汇集起来，分章节编排，这样一来，经文的意思就清楚明白了，比喻也讲得很深远。可惜流传的本子不多，没能广泛地作为学佛的桥梁，很多善男信女常常因为不能都看到而感到遗憾。我的朋友吉川朱先生，于是拿出他得到的云栖寺旧版本，发愿重新刻印，普遍地送给大众，让大家都能领会佛陀智慧的宏大策略，开启请求讲经说法的教法源头，使得僧人们一看就能明白方向，就像当头棒喝一样。从此超越领悟禅宗的宗旨，透彻明了内心的明镜，其中的精微奥妙无法想象，功德也同样无法想象。我就在经书的前面，写了这篇序文来说明它，用来证明世间那些受持这部经的人。
乾隆壬寅浴佛日沧浪居士孙效曾
乾隆壬寅年浴佛节那天，沧浪居士孙效曾