佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经

这时候，大毗卢遮那佛又亲自讲说了这部般若波罗蜜多教导诸佛觉悟的法门。他说：“一切佛法都像是金刚一样坚固平等，所以这就是觉悟；这种觉悟的坚固本质是平等的，所以这也是觉悟；最高真理本身就是平等的觉悟，所以这还是觉悟；所有事物的本质本来清净平等，所以这也是觉悟。一切事物没有差别，道理也是一样。这四种法门，如果有人听了、记在心里、照着读诵，那么所有的障碍都会消除，一直到在修行道上最终证得无上正等正觉。”

当时，世尊大毗卢遮那佛讲完这个真理法门之后，又做了智慧的手印，露出大大的笑容，说出了说明一切事物平等的心咒。

阿

佛讲完这个心法的时候，所有佛和如来全都从四面八方聚集过来，围绕着大毗卢遮那佛，按照金刚萨埵曼荼罗的位置，一个挨着一个坐好。还有八大菩萨，在外面曼荼罗的八个方向坐下，脸上都露出大大的笑容。

那时，大毗卢遮那佛进入了所有如来曼拏罗安想的三摩地定境。从定中出来后，立即宣说了诸佛如来金刚真实理大曼拏罗法门：「按照之前金刚萨埵曼拏罗的仪轨，应当建造一个外曼拏罗。在这个曼拏罗内画一个金刚轮，在金刚轮内画一朵杂色莲花，在莲花上安放佛世尊。在世尊周围再安排八尊佛，各坐在太阳轮上，手持金刚杵。此外，在外曼拏罗的四面和四角，按照仪轨安置八大菩萨，四个门各放置一个阏伽瓶。这些瓶子必须按照仪轨选择，装满香水，用妙花和果实插在瓶内，并且把五宝、五谷、五药等装进瓶中，用上等彩色的丝绸盖在瓶上。然后结诸佛金刚手印，献给诸佛之后，才把瓶子放在四个门。这时，阿阇梨按照仪轨观想自己的身体和诸佛的身体一样，自己认为我成了金刚阿阇梨。从此以后，在所有佛教法门中能得到一切成就，消除所有障碍。然后让他的弟子进入曼拏罗，按照仪轨用金刚杵在五处灌顶，这就叫作金刚灌顶。」当时说了这个三昧的誓言颂：

然后，要根据各人不同的根器，给他们四种标志（代表不同法门的印记）。说完这种“三昧曼拏罗”之后，佛又接着讲如何通过画像来获得成就的方法：“在画像里面，先画大日如来，身上放出耀眼的光芒，双手结出诸佛智慧的拳印。其余的佛陀和菩萨，都按照前面“曼拏罗”的规矩来画。画好之后，在这张画像前面，你可以根据自己想要的，去修任何成就的法门，保证都能得到最高级的成就。”

再来说说这画像法。画像里面只画大毗卢遮那佛，在这尊佛前按自己的心意念经持咒。然后用双手结智拳印，不分白天黑夜地念诵，就能得到智慧到彼岸的成就，证得菩萨果位，来世就能成佛。上面这些都是对已经完成坛城修行的人说的。如果是对还没完成坛城修行的人，下面再来说说。

如果你想得到佛的供养，就应该先施舍一切众生快乐。

想要像菩萨那样得到众生的供养，就应该用最好的鲜花去供养佛、法、僧三宝，同时还要坚持念诵心咒。

要想让所有众生都来供养你，就应该用慈悲的心来念诵经文。

要想把一切佛法都掌握住，就应当专心念诵《心经》里那四句短偈。

如果想要降伏魔障，那就用坚定不动摇的心来念诵。

如果想要得到各位佛的灌顶加持，就应该放下自己身上那些华丽的装饰品和财物。

如果你想让自己具备世间的一切善法，就应当运用“金刚莲花观视印”这个修行方法。

想要求得诸佛那种修行圆满的成就方法，应当使用各位金刚力士结成的羯磨手印。

如果想求得诸佛的成就，就要用金刚智拳大印。

这些法门都需要用心念诵真言。