佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第二
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
降伏三界金刚三昧大仪轨分第三
尔时释迦牟尼佛，说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓：「贪无性故，瞋亦无性；瞋无性故，痴亦无性；痴无性故，诸法亦无性；诸法无性故，般若波罗蜜多亦无性。若人于如是般若波罗蜜多法门，听闻受持读诵记念者，是人设造杀害三界一切众生所有之业，亦不复受，不堕诸恶趣，速证阿耨多罗三藐三菩提。」
那时，释迦牟尼佛讲说了一个法门，叫做“一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门”。这个法门说的是：贪心本来没有实在的本性，所以嗔恨心也没有实在的本性；嗔恨心没有实在的本性，所以愚痴也没有实在的本性；愚痴没有实在的本性，所以一切事物和现象也没有实在的本性；一切事物和现象没有实在的本性，所以般若波罗蜜多也没有实在的本性。如果有人听到这个般若波罗蜜多法门，能够认真听、记住、照着读、反复念，那么这个人就算犯下了杀害三界一切众生的所有罪业，也不会再受报应，不会掉进各种痛苦的恶道，很快就能证得无上正等正觉。
尔时金刚手菩萨，闻佛说此真实理法门已，即现颦眉利牙喜怒之相，于莲花上立，如张弩势，结降三界印而说心明。曰：
那时，金刚手菩萨听了佛讲的这个真实道理的法门之后，马上现出皱着眉头、露出尖牙、又喜又怒的样子，站在莲花上，像拉开弓弩一样的姿势，结出降伏三界的印，然后念出心咒说：
「吽(引)」
说此心明时，三界诸天主及三界主，乃至大自在天，悉皆钩召入于曼拏罗中，以调伏法皆令调伏，与作安慰，令住三昧。复现大忿怒相，于是大自在天及三界天主并诸眷属，见金刚手菩萨作大忿怒相降伏三界，皆悉惊怖发声告言：「金刚手菩萨！救护我等。我等归依于佛，受佛圣旨安住三昧。」所有诸摩怛哩等，见菩萨现忿怒相，皆大惊怖苦恼迷闷，彼邪明邪印咸皆破坏，乃至宿曜执持及诸病苦、一切毒药皆令销除。是时诸摩怛哩等，亦发声告言：「金刚手菩萨！救护我等。从今已后，归依于佛，愿赐加被。」
说完这个心咒的时候，三界所有的天主、三界的主宰者，连大自在天在内，全都被钩召进了曼拏罗里。金刚手菩萨用调伏的方法，把他们都降伏了，又安慰他们，让他们安住在禅定中。接着，菩萨又现出大忿怒的样子。
这时，大自在天、三界的天主以及他们的眷属，看到金刚手菩萨现出大忿怒相降伏三界，全都吓坏了，大声喊叫：“金刚手菩萨，救救我们吧！我们皈依佛，听从佛的教导，安住在禅定中。”
那些摩怛哩等鬼神，看到菩萨现忿怒相，也全都吓得要命，又痛苦又迷糊。他们那些邪门的咒语和邪法全都被破坏了，连星宿鬼神所控制的灾祸、各种病苦、一切毒药，也全都消除了。
这时，那些摩怛哩等鬼神也大声喊道：“金刚手菩萨，救救我们吧！从今以后我们皈依佛，求您保佑我们。”
尔时金刚手菩萨现微笑相，引诸天等入曼拏罗，令住三昧，以宝部法授与灌顶；复以金刚部法授其灌顶，令尽众生界作大饶益事，安外金刚部中。是时金刚手菩萨，化一明王，作忿怒降三界相，具种种庄严，作大威猛，利牙齩唇须发赤竖，执金刚杵、钩剑、刀杖、刍哩迦等，是大明王依金刚手曼拏罗仪法而住。彼诸天等安置于外曼拏罗，此曼拏罗外安诸宿曜。
那时金刚手菩萨露出微笑的样子，带着各位天人进入坛场，让他们安住在禅定中。先用宝部的方法给他们做灌顶，又用金刚部的方法给他们灌顶，为了让所有众生都得到大利益，把他们安置在外面的金刚部坛场中。
这时金刚手菩萨变化出一位明王，现出愤怒降伏三界的模样，身上有各种庄严装饰，显得非常威猛厉害，龇着牙咬着嘴唇，胡须头发都竖起来，手里拿着金刚杵、钩子、剑、刀、杖、芻哩迦等法器。这位大明王按照金刚手菩萨坛场的规矩安住着，那些天人们都被安置在外面的坛场里。这个坛场外面，还安放了各位星宿天神的位子。
尔时金刚手菩萨，即入一切如来大悲方便金刚三摩地。从定出已，说此降三界最胜安想金刚大曼拏罗仪法。颂曰：
那时，金刚手菩萨进入了所有如来大慈大悲、方便善巧的金刚禅定境界。从禅定中出来后，他讲说了这个降伏三界、最殊胜安稳的金刚大坛城的仪轨方法，用偈颂的形式说了出来。
「我今略说此， 最胜曼拏罗，
名降伏三界， 能调难调者。
依前说法仪， 画外曼拏罗，
而于内轮中， 分列八尊位。
中安忿怒尊， 身如青莲色，
具种种庄严， 颦眉出利牙，
作忿怒微笑， 立如张弩势，
是降三界相， 而于两足下，
左蹋自在天， 右蹋于天后，
炽盛光普照。 内画八辐轮，
光明普照耀， 依前外坛仪，
画外曼拏罗。 四门各安置，
大忿怒之相， 弓、箭与剑、轮，
是为四幖帜。 于外曼拏罗，
安诸曜幖帜， 种种上味食，
满钵为出生， 安置青色铃，
并众色幢幡。 是时阿阇梨，
当着青色衣， 而现忿怒相，
即结三昧印， 入于曼拏罗。
阿阇梨当须， 依法作佛事，
从是日已后， 诸天不能见，
能成坏一切， 得其诸最胜，
所有成就法， 皆令得成就。
是时引弟子， 入于曼拏罗，
当结金刚印， 授金刚灌顶，
即授金刚杵， 而施与誓愿：
『此金刚手杵， 能调难调者，
汝当常受持， 成就最上法。』
施其誓愿已， 出于曼拏罗。」
我简单说说这个最殊胜的坛城，名字叫“降伏三界”，能调伏那些最难调伏的众生。按照前面说的仪轨，先画外面的坛城，然后在里面的轮圈中，分出八个位置，中间安放忿怒尊。这位忿怒尊的身体像青莲花一样蓝，有各种庄严的装饰，皱着眉头，露出尖利的牙齿，表情是忿怒中带着微笑，站立的姿势像拉满的弓一样，这就是降伏三界的形象。在他的两只脚下，左脚踩着自在天，右脚踩着天后，身上发出炽盛的光芒，普照一切。里面画一个八辐轮，光明照耀四方。按照前面外坛城的仪轨，画外面的坛城，四个门各安置大忿怒的形象，弓箭和剑轮是四个标志。在外坛城安放诸天星宿的标志，各种美味的食物装满钵作为供品，安置青色的铃铛和各种颜色的幢幡。这时，阿阇梨要穿青色的衣服，显出忿怒的样子，然后结三昧印，进入坛城。阿阇梨必须按照仪轨来做佛事。从这一天以后，诸天就看不见他了。他能成就破坏一切的法，得到所有最殊胜的成就，所有想成就的法都能成就。这时，带领弟子进入坛城，要结金刚印，授予金刚灌顶，然后交给他金刚杵，并且立下誓言：“这个金刚手杵能调伏最难调伏的众生，你要一直受持它，成就最上等的法。”立完誓言后，就走出坛城。
说是颂已，复说𭘼像法：「当依金刚曼拏罗仪画金刚忿怒尊，及画大菩萨诸天与摩怛哩众等，是为最上成就𭘼像法。然后于𭘼前依法供养，敷座而坐，结根本印，持诵百千徧。如是持诵，所有世间出世间一切之法皆悉成就。设复于法未得精熟，但常持诵者，是人能作敬爱、钩召、入寤、禁缚、解除等种种之法。」
说完这首颂词之后，接着讲画佛像的方法。要按照金刚曼拏罗的规矩，画金刚忿怒尊，还要画大菩萨、各位天神，以及摩怛哩众等。这是最上等的成就画像法。然后，在佛像前面，按照规矩摆上供品，铺好座位坐下来，结根本手印，念诵经文一百千遍。这样念诵的话，所有世间和出世间的一切法，都能修成。就算对法还没完全熟练，只要经常念诵，这个人也能做到敬爱、勾召、让人醒悟、禁缚、解除等种种法术。
复说诸成就法：「若欲破坏诸恶者，当依金刚忿怒明王法。
再说各种成就法：如果想要破坏那些邪恶的东西，就要按照金刚忿怒明王的方法来做。
「若欲破诸邪印者，当现忿怒顾视而持诵之。
如果想破除各种邪门歪道的印法，就应该现出愤怒的样子，瞪着眼睛看着，然后念诵咒语。
「若欲灭坏诸魔者，当持金刚杵，现大忿怒相持诵。
如果想消灭一切魔障，应当手持金刚杵，显出非常愤怒威猛的样子，专心念诵咒语。
「若欲作禁制者，当现忿怒相持诵，复以金刚杵打其方位。
如果想用咒法来禁制别人，就要现出愤怒的样子来念咒，然后再用金刚杵敲打那个方向。
「若欲作诸离散者，当依微妙金刚尾提𭔞尊法。
如果想让人或事物分离拆散，就按照微妙金刚尾提尊的法门来修持。
「若欲钩召诸恶宿曜者，当现忿怒调伏相旋转金刚杵。
如果想召唤那些凶恶的星宿和天体，就应该显现出愤怒降伏的样子，同时转动金刚杵。
「若欲令他憎恚者，当以铁末作护摩法。
如果想让别人对你产生憎恨和愤怒，就用铁粉来做护摩法。
「若欲发遣诸药刹者，当依大笑尊法持诵。
如果想请走那些药叉鬼神，就按照大笑尊者的方法来念咒。
「若欲降诸龙者，当以金刚杵打于地面持诵。
如果想降伏那些龙，就用金刚杵敲打地面，然后念咒语。
「若欲调伏诸天者，当依金刚儞波多尊法持诵。
如果想调伏各路天神，就要按照金刚儞波多尊者的方法来念咒修行。
「若欲钩召诸天及降伏破坏者，当依降三界尊法持诵。
如果想召唤诸天，或者降伏破坏他们，应当按照降伏三界尊者的方法来念诵。
「若欲求毘沙门天王成就法者，当以手按毘沙门天像，而作忿怒相持诵。
如果想要求毘沙門天王的成就法，就用手按住毘沙門天的像，做出憤怒的表情，然後念咒。
「若欲求增长天王成就法者，当依金刚补噜沙法持诵。
如果想要求得增长天王的成就法，就要按照金刚补噜沙的方法来念诵。
「若欲成就欲天者，当于欲天像前作忿怒相持诵。
如果想求欲界天人的成就法，就要在欲界天人的像前，做出愤怒的样子，专心念咒。
「若欲成就大梵天者，当用妙乐金刚印。
如果想修成大梵天的成就，就要用妙乐金刚印来修持。
「若欲成就那罗延天者，当用金刚轮鏁印。
如果想修成那罗延天，就要用金刚轮锁印。
「若欲成就大自在天者，当用金刚戍罗鏁印。
如果想修成大自在天的成就，就要用金刚戍罗锁印。
「若欲成就诸魔怛哩众者，当依金刚众啰刹法。
如果想成就那些魔怛哩众，应当依照金刚众啰刹的法门。
「若欲破坏诸外道邪坛呪法等者，当依金刚大忿怒畔惹那尊法。
如果想破坏外道那些邪门的坛场和咒法，就要按照金刚大忿怒畔惹那尊的法门来修。
「若欲摧折一切山林乃至天祠者，当现忿怒明王而顾视之；若欲令复如故者，当依金刚忿怒明王法。
如果想摧毁一切山林乃至天祠，应当显现忿怒明王的样子，用目光注视它们。如果想让它们恢复原样，应当依照金刚忿怒明王的法门来做。
「若欲坏灭诸魔者，当依金刚忿怒明王拳法。
如果想消灭一切魔障，应当依照金刚忿怒明王的拳法来修行。
「若欲令生诸怖畏者，当依金刚忿怒明王法现大恶相。
如果想让人产生各种恐惧害怕的心理，就应该按照金刚忿怒明王的方法，显现出极其凶恶可怕的样子。
「若欲坏灭他军者，当依金刚忿怒药刹法。
如果想消灭敌人的军队，就要依靠金刚忿怒药刹的法门。
「若欲破散他军者，当依金刚忿怒啰刹法。
如果想击溃敌人的军队，就要按照金刚忿怒罗刹法来修持。
「若欲破坏诸天者，当用钉诸天像；若成就天主者，亦依此法。
如果想破坏天众，就用钉子钉他们的像。如果想成就天主之位，也按这个方法做。
「若欲令三界惊怖者，当用金刚钵啰罗印。
如果想要让三界众生感到惊恐，应当使用金刚钵啰罗印。
「若欲三界中胜者，当依金刚忿怒明王法。
如果想在三界中取得殊胜地位，就要依靠金刚忿怒明王的法门。
「若欲令三界作入寤、禁缚、敬爱者，当用金刚忿怒明王印。
如果想讓三界中的眾生都聽從你的召喚、被你所吸引，那就應該用金剛忿怒明王的印契法門。
「若欲令三界作钩召、敬爱成就者，当依大乐金刚忿怒明王法。」
如果想要让三界中的众生都被召唤过来，并且让他们对你产生敬爱之心，让这件事成功实现的话，就应该依靠大乐金刚忿怒明王的法门。