请佛三昧印第十二
准前印,合掌当心,头指来去。呪曰:
按照前面的手印,双手合掌放在胸口,两个食指来回移动。咒语是:
「唵(一)薩婆勃陀三摩(去聲)耶(二)堙醯夷醯(三)鉢囉摩輸陀薩埵(四)莎訶(五)」
唵 薩婆勃陀三摩耶 堙醯夷醯 鉢囉摩輸陀薩埵 莎訶
千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门凡作一切曼荼罗法门时,谨按梵本云,此国土无有作曼荼罗地,如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场,婆罗门国别有择地方法不能广说。且论汉地,第一山居闲静之处。在山顶上有形势处,掘地去其石砾及瓦器恶物,然始平治。以瞿摩夷和香涂地,纵广一丈六尺,起基十二指乃至十六指,一肘以为胜上。第一取白栴檀香于其石上磨,取末涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其坛安四门,东门安提头赖咤天王、南方门安毘楼勒叉天王、西门安毘楼博叉天王、北门安毘沙门天王。次安天王左右及眷属,各居本位。其曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像,像前置案,案上置呪法,烧种种香安、种种饮食、散种种华以为供养,唯除杂物荤辛酒肉。自外日别造香鲜者华香果子,于像前着三白食乳酪、酥、蜜,烧檀香、沉香、苏合、龙脑等香。每日三时洗浴,受三律仪,至心诵呪供养千眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮供养,日别不阙,如是乃至三七日尽意供养。其呪师面向东方诵呪,作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印。作前印一遍,各诵呪七遍,乃至第十二印毕,当自发不退坚固意,但作法呼召一切皆来,令发菩提决定心。端坐想一切呪神在其眼前,一无障难不得异境,诵前大身呪满一千八十遍,尔时观世音菩萨现阿难身相貌,来间行者:「所须何法?求何愿耶?」行者白言:「为求无上菩提陀罗尼法。」又愿一切法坛皆悉成就,一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知之,不得向人传说。又法若欲得求一切愿者,当作四肘水曼荼罗法,烧沈水香,诵前身呪一百八遍,作前第十乞愿印,即得一切如愿满足称心。
千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门。凡是修一切曼荼罗法门的时候,要严格按照梵本来做。按梵本上说,我们这个地方没有适合做曼荼罗的清净地。像印度那边,都是选最好的、有福气的地方来建坛场。婆罗门国另有选地的方法,这里不能详细说。暂且说说汉地的情况:第一要选山里安静的地方,在山顶上地势好的位置,挖地去掉石头、瓦片和脏东西,然后平整土地,用瞿摩夷和香涂在地上。坛场长宽一丈六尺,地基高十二指到十六指,一肘算最上等。取白栴檀香在石头上磨成粉末,涂在曼荼罗上。用五色粉画界线,坛上安四个门:东门安提头赖吒天王,南门安毗楼勒叉天王,西门安毗楼博叉天王,北门安毗沙门天王。接着安天王的左右和眷属,各自在本位。曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像。像前放桌子,桌上放咒法,烧种种香,供种种饮食,散种种花来供养。只是不能有杂物、荤辛、酒肉。除此之外,每天另外做新鲜的香、花、香果,在像前供三白食:乳、酪、酥、蜜。烧檀香、沉香、苏合、龙脑等香。每天三次洗浴,受三律仪,至心诵咒,供养千眼观世音菩萨。早晨、中午、傍晚供养,每天不缺。这样一直到二十一天,尽心供养。咒师面向东方诵咒,做前面第一、第二、第三乃至第十二请佛三昧印。做前面印一遍,各诵咒七遍,乃至第十二印做完,应当自己发起不退转的坚固心。只要做法呼召,一切都会来,让他们发菩提决定心。端坐观想一切咒神在眼前,没有一点障碍,不能有别的境界出现。诵前面的大身咒满一千八十遍。那时观世音菩萨现阿难身的相貌,来问行者需要什么法、求什么愿。行者回答说:为求无上菩提陀罗尼法,又愿一切法坛都能成就,一切鬼神都顺从降伏。得到满愿以后,自己知道就好,不能向别人传说。又有一个法:如果想求一切愿,应当做四肘水曼荼罗法,烧沉水香,诵前面的身咒一百八遍,做前面第十乞愿印,就能一切如愿满足、称心如意。
又法若欲得一切歡喜者,作前第九歡喜摩尼隨意明珠印,誦身呪呪烏麻二十一遍,火中燒之,即得如意,獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉(二合)闍歡喜者,當取曷囉(二合)闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中,即得歡喜。
还有一个方法,如果想得到一切欢喜,就结前面第九个欢喜摩尼随意明珠印,念诵身咒,再对着乌麻念二十一遍,然后扔到火里烧掉,就能如愿以偿,得到欢喜,事事顺心。还有一个方法,如果想让曷囉闍欢喜,就取曷囉闍园子里的树枝,念咒二十一遍,扔到园子里,他就能欢喜。
又法若欲降伏恶人怨家者,当呪苦楝木,二十一遍一呪一烧,即得归伏。
还有一个方法,如果想降伏恶人和冤家,就对着苦楝木念咒二十一遍,念一遍烧一次,对方就会归顺降伏。
又法若有神鬼难调伏者,取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧,一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行,当作四肘水曼荼罗,取好牛酥呪一百八遍火中烧之,一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分,与疫病人食之,立即除愈。昔罽宾国有疫病流行,人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心,施此法门救疗一国,疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境,故知有验耳。
还有一个方法,如果有神鬼难以调伏,就取安悉香和白芥子,念咒二十一遍,扔到火里烧,一切神鬼和病人的病自然就会降伏。如果有瘟疫流行,应当做一个四肘大小的水坛场,取上好的牛酥,念咒一百八遍,在火里烧,一切灾疫全都会消灭。再取一点牛酥给得瘟疫的病人吃,立刻就能痊愈。从前罽宾国瘟疫流行,得病的人撑不过一两天就都死了。有一位婆罗门叫真谛,起了大慈悲心,传授这个法门,救治了一国的瘟疫,瘟疫当时就消灭了。这时传播疫病的鬼王也立刻离开了国境。所以知道这个法门是有效验的。
又法他国侵挠、盗贼逆乱起来,作前第一总摄身印呪一百八遍,一切盗贼自然殄灭。又法若一切业报众生命根尽者,作前灭尽定印日日供养,烧沈水香,诵呪满一千八十遍,即得转其业障。昔波罗柰国有一长者,唯有一子,寿年合得十六。至年十五,有一婆罗门巡门乞食,见其长者愁忧不乐,夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰:「长者何为不乐?」长者说向因缘。婆罗门答曰:「长者不须愁忧。但取贫道处分,子得寿年长远。」于时婆罗门作此法门一日一夜,得阎罗王报云:「长者其子寿年只合十六,今已十五,唯有一年。今遇善缘,得年八十,故来相报。」尔时长者夫妻欢喜踊跃,罄舍家资以施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者,不须作曼荼罗,唯结印诵呪,无愿不果,速当成佛。又法若有女人临当产时受大苦恼,呪酥二十一遍令彼食之,必定安乐,所生男女具大相好,众善庄严宿植德本令人爱敬,常于人中受胜快乐。
又有一种方法,如果别的国家来侵犯骚扰,或者盗贼造反作乱,就结前面第一个总摄身印,念咒一百零八遍,一切盗贼自然消灭。
又有一种方法,如果一切受业报的众生寿命要尽了,就结前面那个灭尽定印,每天供养,烧沉水香,念咒满一千零八十遍,就能转变他的业障。
从前波罗奈国有一位长者,只有一个儿子,寿命应该只有十六岁。到了十五岁那年,有一个婆罗门挨家挨户乞食,看见这位长者愁眉苦脸不高兴,夫妻俩都很憔悴,脸上没有光泽。婆罗门就问:长者为什么不高兴呢?长者就把事情的原委说了。婆罗门回答说:长者不用忧愁,只要把贫道的那份分给我,就能让儿子寿命延长。当时婆罗门就做这个法门,一天一夜就得到阎罗王的回报说:长者那个儿子寿命本来只有十六岁,现在已经十五岁了,只剩一年。如今遇到善缘,可以活到八十岁,所以来通知你。当时长者夫妻俩欢喜得跳起来,把家里的财产全都拿出来布施给佛法僧众。要知道这个法门不可思议,有大灵验。
如果曾经进入过大都会的三曼荼罗金刚大道场的人,不需要再做曼荼罗,只要结印念咒,没有愿望不能实现的,很快就能成佛。
又有一种方法,如果有女人临产时遭受极大痛苦,就念咒加持酥油二十一遍,让她吃下去,必定安乐,所生的男孩女孩相貌端正美好,具足种种善的庄严,过去世种下了德行的根本,让人见了就喜欢尊敬,常常在人中享受最好的快乐。
又法若有众生眼若痛者,以菩萨千眼印呪二十一遍,以印印眼,眼即除愈。以此大因缘,其人获得天眼,光明彻见上界诸天受胜快乐。
还有一个方法,如果有众生眼睛疼痛,就用菩萨的千眼印和咒语念二十一遍,然后用这个印印在眼睛上,眼睛立刻就会痊愈。因为这个大因缘,这个人就能获得天眼,眼睛明亮透彻,能看见上界各位天神,享受殊胜的快乐。
又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵本,造像皆用白㲲,广十肘,此土一丈六尺;二十肘,此土三丈二尺。菩萨身作檀金色,面有三眼,一千臂,一一掌中各有一眼。彩色中不得着胶,以香乳和彩色。菩萨头着七宝天冠,身垂璎珞。又一本云:此无好大白㲲,但取一幅白绢,菩萨身长五尺,作两臂,依前第五千臂印法亦得供养,不要千眼千臂。此亦依梵本,唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者,先须画像,其画像法必须作曼荼罗如法,令匠者受八戒斋,出入一上厕一洗浴。其像作成,其画匠及呪师恐多不如法,对像忏悔罪过,即安置曼荼罗中,即须作法广设供养满三七日。其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月,无量无边普照三千大千世界皆悉大明,一切众生极大重罪一时消灭咸得清净。作此法门者,除不至心。其千眼千臂观世音菩萨像法,过去毘婆尸佛亦现作降魔身,千眼各出一佛,以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮王,为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨:「我以佛神力,穷劫广说不能得尽。」尔时观世音菩萨闻佛说已,欢喜信受,作礼而退。
画千眼千臂观世音菩萨像的方法,要严格按照梵本造像,都用白布,宽十肘,这里是一丈六尺,二十肘,这里是三丈二尺。菩萨身体做成檀金色,脸上有三只眼,一千只手臂,每一只手掌里各有一只眼。上色时不能用胶,要用香乳调和颜料。菩萨头上戴着七宝天冠,身上垂着璎珞。
还有一个版本说,这里没有好的大白布,只用一幅白绢也行。菩萨身长五尺,只画两条手臂,按照前面第五种千臂印法也可以供养,不一定要千眼千臂。这也依据梵本,只要在菩萨额头上再安一只眼就行。
如果想供养这个法门,必须先画像。画像的方法,必须按照规矩作曼荼罗。让画匠受八戒斋,出去一次、上厕所一次就要洗浴一次。像画成之后,画匠和咒师怕有很多不如法的地方,要在像前忏悔罪过,然后把像安置在曼荼罗中,就必须作法,广设供养,满二十一天。那千眼千臂观世音菩萨像就会放出大光明,超过日月,无量无边,普照三千大千世界,全都变得非常明亮,一切众生的极重罪业一时消灭,都得到清净。修这个法门的人,除了不是真心的人。
这千眼千臂观世音菩萨像法,过去毗婆尸佛也显现作降魔身,千眼各出一佛,作为贤劫千佛;千臂各各化出一位轮王,作为千代转轮圣王。这菩萨降魔身中最为第一。
那时,世尊告诉观世音菩萨:我用佛的神力,穷尽劫数广泛宣说,也不能说尽。那时观世音菩萨听完佛所说,欢喜信受,作礼而退。
灌顶印
先二大母指屈于掌中捻无名指,无名指中节相背,二小指头相拄,二中指直竖头相拄,二头指屈各捻中指背上。即呪曰:
「唵(一)步三末囉(二)蘇摩鹽莎訶(三)」
诵呪二十一遍,自灌其顶,还复如故。若欲续验,每日平旦于盆上结印诵呪,持呪之人犯欲及五辛等秽,当诵此呪解之。