苏悉地羯啰经补瑟征迦法品第十四
「补瑟征迦法时,心怀踊跃或诵持护摩应依本部,从白月十五日起首,至后白月十五日为终,仍依当部而作补瑟征迦。复从寅时起首,终日中止,一随本情。于此时起首者,当尔之时诸尊天众游观于世,复有帝释等天及诸法天于彼之时降临察世,见兴善者心怀欢喜能满其愿。
修持补瑟徵迦法的时候,如果内心充满欢喜想要念诵或者进行护摩仪式,应该按照自己所属的修行法门来进行。从白月的十五日开始,到下一个白月的十五日结束,整个过程都要依照自己法门的规矩来修持补瑟徵迦。
再从寅时(凌晨三点到五点)开始,到当天结束为止,具体怎么修,可以随自己的心意和情况来定。选择在这个时间开始修持,是因为这个时候,各位尊贵的天神们会在世间巡游观察。还有帝释天等天神,以及各位护持佛法的天神,都会在这个时候降临人间,察看世间的情况。他们看到有人精进修持善法,内心就会感到欢喜,从而能够满足修行者的愿望。
「持誦之人至於此時,應當至誠不應懈怠,身著白衣以面向東半加而坐作補瑟徵迦,以諸美香三時塗地,於其地上遍散雜色花。若作護摩應依此作,以稠乳粥,或酥乳蜜;或酥蜜酪并苣蕂四物和作;或用單酥;或用空酪;或用沒多補澁波;或用尾螺菓;或用粳米;或用囊伽汁薩花;或用蓮花;或用揭㗚尼(上)迦花,隨各取一搵蘇護摩。或用酪飯;或諸種子隨取其一,諸乳樹枝如前等物,如本法作補瑟徵迦。
念诵经文的人到了这个时候,应该诚心诚意,不能偷懒。要穿上白色的衣服,面朝东方,盘腿坐着,进行补瑟徵迦法事。用各种好香,一天三次涂在地上,地上还要撒满各种颜色的花。
如果要进行护摩火供,应该这样做:用浓稠的奶粥,或者酥油、奶、蜂蜜;或者酥油、蜂蜜、奶酪加上芝麻,这四样东西混合起来;或者只用单一的酥油;或者只用空酪;或者用没多补涩波;或者用尾螺果;或者用粳米;或者用囊伽汁萨花;或者用莲花;或者用揭㗚尼迦花。随你选择其中一样,蘸上酥油进行护摩火供。或者用奶酪拌饭;或者用各种种子,随便选一种。各种乳树的树枝,以及前面提到的那些东西,都按照本来的方法,进行补瑟徵迦法事。
「取刹帝利家火,或于王宫取林木相揩出火;或取大火,得此火者皆悉吉祥。木麁一握长一肘量,揾酥乳酪而作护摩,先取乳木生火令着,或用花菓树木作生火薪于黑土地。如无此地,外处取黑土填抗,于上穿炉须方二肘深一肘量,抗中作一莲花,量如两指折高四指量,椽阔一搩手;于其内外涂以黑土,依于本部如法作之,谛想本缘时无闲忘。
取刹帝利家族的火,或者从王宫里取木头互相摩擦生火;或者取大火,得到这种火的人都会吉祥。木头粗度够一把抓,长度一肘,蘸上酥油和奶酪来做护摩仪式。先用乳木生火让它烧起来,或者用花果树木作为生火的柴火,在黑土地上举行。如果没有这样的土地,就从外面取黑土填坑,在上面挖一个炉子,要两肘见方、一肘深,坑里做一朵莲花,大小像两根手指并拢那么宽,高度四指,椽子宽度一搩手;在它的内外涂上黑土,按照本部的规矩如法进行,专心观想本尊缘起,不要有间断和遗忘。
「作补瑟征迦当前置观世音菩萨。右边大势至,于此左边置观世音持明王等;右边悉达他持明王仙,于此左边置菩萨。于此又置七吉祥等天;次持明王;次置梵天与梵天众围达,为求愿故亦任供养药叉阿利底大仙。连花部中诸天仙众各依法作。先自灌顶然后念诵作补瑟征迦,求觅长年;或求齿落令生、发白更黑;或求身支肥悦福力增加;或求种种诸德,心所希求作如是愿者名补瑟征迦。
在举行补瑟徵迦法事时,要把观世音菩萨的像放在前面。右边放大势至菩萨,左边放观世音菩萨和持明王等;右边放悉达他持明王仙,左边放菩萨。接着再放七吉祥天等;然后是持明王;再放梵天和梵天众围绕,为了祈求愿望,也可以供养药叉阿利底大仙。莲花部里的各位天仙,都要按照规矩来安排。先给自己做灌顶,然后念诵经文,举行补瑟徵迦法事,是为了寻求长寿;或者祈求掉落的牙齿重新长出、白了的头发变黑;或者祈求身体丰满愉悦、福报力量增加;或者祈求各种美好的品德,心里希望什么,就这样发愿,这就叫做补瑟徵迦。