苏悉地羯啰经光显诸物品第三十二
「复次如法灌顶毕已应作护摩，经三七日或一七日或经一月；或随其成就相应；或于本法所说每日三时用酥、密及酪和以胡麻应作护摩；或依本法；或献乳粥；或以酪饭。
还有，按照规矩完成灌顶仪式后，应该进行护摩法事，持续二十一天，或者七天，或者一个月。也可以根据修行的进展和感应来决定时间。或者按照本法门的要求，每天三次，用酥油、蜂蜜和奶酪，加上芝麻，进行护摩。或者依照本法门的其他规定。或者供奉乳粥。或者供奉奶酪饭。
「所成就物每日三时以香熏之；以香水洒；以真言加被其眼观视其物；以吉祥环安置于指㧑按其物；以牛黄水或白芥子洒散其上，及于节日加诸供具奉献彼物。
每天三次用香熏这个物品；用香水洒在上面；念诵真言加持，用眼睛看着它；把吉祥环戴在手指上，按压这个物品；用牛黄水或者白芥子洒在上面，到了节日的时候，再增加各种供品来供养它。
「若白月成者取十五日；若黑月成者取十四日。如斯光显其物，皆用部母真言。复重加诸香花鬘等物供养以香涂手安置茅环，按所成物毕夜持诵，于夜三时诵百八遍。如斯光显成就之物，从始至终皆应如是，若具此法速得成就。
如果是白月圆满的日子，就选十五日；如果是黑月圆满的日子，就选十四日。像这样让物品发光显灵，都要用到部母真言。还要再加上各种香、花、花环等供品，用香涂手，把物品放在茅草环里，按规矩做完这些，整夜持续念诵，在夜里三个时段各念一百零八遍。像这样让物品发光显灵的做法，从头到尾都应该这样进行，如果按这个方法做，很快就能成功。
「佛部光显真言曰：
佛部光明真言说：
「『唵 帝誓 帝若娑尾(二合)寧(上)悉悌娑(去)大也𤙖泮吒(二合)』
[Oṃ tiṣye ti roṣa vīṇi siddhi sadāya hūṃ phaṭ]
「莲花部光显真言曰：
莲花部光显真言说：
「『唵 爾(去)比也(二合)爾(去)比也(二合)爾(去)鉢也 莽訶(去)室哩曳 莎(去)訶(去)』
唵 爾比也爾比也爾鉢也 莽訶室哩曳 莎訶 （這是觀音菩薩的如意輪心咒，大意是：皈依、禮敬、讚嘆如意輪觀音。修持此咒可以增長慈悲、消除障礙、滿一切善願，獲得觀音菩薩的加持與護佑。）
「金刚部光显真言曰：
金刚部光明咒语是：
「『唵 若嚩(二合)羅 若嚩(引二合)羅也 滿度 莎(去)訶(去)』
[唵 若嚩羅 若嚩羅也 滿度 莎訶] （這是觀音菩薩的滿願咒，大意是：皈依、禮敬、讚嘆觀音菩薩。修持此咒可以祈求觀音菩薩加持，圓滿一切善願，消除障礙，獲得安樂。）
「于三部法皆用赤羯啰微啰花，以真言持诵散洒其物；或用忙落底花或白芥子，初首及末乃至中间皆应如是散沾其物；或有境界及见异相亦如是散；临欲成就亦如是散，便成光显。若欲成就酥等之物，真言香水用洒其物便成光显。以如是法而光显物，纵不成者不应间断。
对于这三类物品，都可以用赤羯囉微囉花，一边念诵真言，一边把花撒在物品上；或者用忙落底花，或者用白芥子，从开始到结束，甚至中间过程，都应该这样把花或芥子撒在物品上；如果出现特殊境界或者看到异常景象，也要这样撒；快要成功的时候，也要这样撒，物品就会变得光亮显耀。如果想使酥油等物品成功，就用真言加持过的香水洒在物品上，物品就会变得光亮显耀。用这种方法来使物品光显，即使暂时没有成功，也不应该中断。
「或作曼荼罗以为光显，如前净地用五种色作曼荼罗，其量四肘而开一门。
或者，也可以绘制曼荼罗来让它显得光彩明亮，就像之前清理地面那样，用五种颜色来画曼荼罗。这个曼荼罗的大小是四肘见方，并且要留出一个门。
「于内院东面先置轮印。于东北角置钵印；东南角置袈裟印。
在内院东边先放轮印。在东北角放钵印；东南角放袈裟印。
「次於北面置蓮花印。於西北角置難(上)拏棒印；於東北角置軍持瓶印。
在北面放上莲花手印。 在西北角放上难拏棒手印； 在东北角放上军持瓶手印。
「次于南面置拔折罗印。于东南角置𮓌那棒印；于西南角置羯攞赊瓶印。
在南面放上金刚杵手印。在东南角放上金刚杵手印；在西南角放上宝瓶手印。
「次于西面置金刚钩、金刚拳印。于西南角置计利吉罗印；于西北角置逊婆印。
西边放金刚钩、金刚拳的印记。西南角放计利吉罗的印记；西北角放逊婆的印记。
「复于东面轮右边置佛眼部母印；次于北面莲花印，右边置半拏啰嚩思宁部母印；次于南面拔折罗印，右边置忙莽计部母印。
在东面金刚杵印的右边，放上佛眼部母印。接着在北面莲花印的右边，放上半拏囉嚩思宁部母印。然后在南面金刚杵印的右边，放上忙莽计部母印。
「次於曼荼羅門外，如前所說置能摧諸難軍荼利印，依前供養。復於北面置六臂印、馬頭印、多羅印、戰捺囉(二合)印，及於當部所有眷屬次第安置，其形皆白；復於東面置如來鑠底印、帝殊囉施印、無能勝明王印、無能勝妃印；復於南面，於當部內所有眷屬次第安之；然於西面隨意安置三部諸印。
[Complete clean Sanskrit mantra]
「次于外院置俱尾啰等八方大神，于其空处任置三部内成办诸事真言等主；次于中台置所持部主印，所成就物随于本法所说置于其中，安其部主中台印上。其物东边置真言本所持印，其物西边安护摩炉。次于西边持诵人坐，各各以本真言依法召请，如前所说次第供养。供养毕已以三部母明次第护摩光显其物，然后以本真言护摩而作光显。
接着在坛城外围安置俱尾囉等八方大神，在空余的地方随意安置三部（佛部、莲花部、金刚部）中负责成办各种事务的真言主尊。然后在中央坛台放置你所修持的本尊手印，将所要成就的物品，依照本法所说的方式，放在坛台中央，并将本尊的中台手印安放在物品上方。在物品的东边放置真言本尊所持的手印，在物品的西边安放护摩炉。接着在西边是持诵人的座位，各自依照本尊真言的方法召请本尊，按照前面所说的次序进行供养。供养完毕之后，用三部母明依次进行护摩，使物品得到光明照耀，然后再用本尊真言进行护摩，使其光明显耀。
「於諸光顯法中護摩為最，凡初護摩先以部母明持誦，香水灑淨其物，護摩既畢亦如是灑。或用忙莽計心明；或用四字明王真言，通用三部護摩而作光顯。隨其所用真言為護摩者，初且誦其真言，次誦求請之句；復中間誦其真言，復誦求請之句；復亦誦其真言，還安求請句。如是真言之中，三處上中下分安置求請之句，最後安其『𤙖泮吒 莎(去)訶(去)』字，所謂：闍嚩(二合放光)、攞闍嚩(引二合)攞也(令放光)、悉地(成)、娑(去)駄也(令成)、爾(去)𭅤(威輝)爾(去)跛耶跛跢跛跢(去二合)南(諸威輝者)、帝闍(潤澤)、帝闍也(令潤澤)、拔駄也(令增長)、忙尾覽摩(莫延遲)、阿(去)尾賒(遍入)、囉乞沙(二合護持)散爾(輕)、甜(令瑞現前)、俱(上)嚕(日耳)、𤙖泮吒 莎(去)訶(去)。以如是等求請之句光顯其物，前後中間種種重說亦無所妨。
在各种能让物品发光显灵的方法中，护摩法是最重要的。凡是刚开始做护摩的时候，要先用部母真言念诵，用香水洒净物品；护摩结束后也要这样洒净。有时用忙莽计心明，有时用四字明王真言，通常用三部护摩法来让物品发光显灵。具体做法是：根据你使用的真言来做护摩，一开始先念诵那个真言，接着念求请的句子；中间再念一遍真言，再念求请的句子；然后再念真言，最后放回求请的句子。这样在真言中，分上、中、下三处安放求请的句子，最后加上“𤙖泮吒 莎诃”这几个字。这些求请的句子包括：闍嚩、攞闍嚩攞也、悉地、娑駄也、尔𭅤尔跛耶跛跢跛跢南、帝闍、帝闍也、拔駄也、忙尾览摩、阿尾賒、囉乞沙散尔、甜、俱嚕，最后是𤙖泮吒 莎诃。用这些求请的句子来让物品发光显灵，在护摩的前、中、后反复念诵也没有关系。
「护摩毕已次应持诵，白羯啰尾啰花散其物上而作光显；或持诵赤羯啰尾啰花；或用白芥子；或用酥摩那花而作光显。
护摩仪式结束后，接下来就该持诵咒语了。拿白羯罗尾罗花撒在供品上，让物品显得光亮；或者持诵赤羯罗尾罗花；也可以用白芥子；或者用酥摩那花来让物品显得光亮。
「先用涂香涂手以按其物，次以诸花持诵而散；次散白芥子；次烧香熏之；次后持诵香水而洒。应知如是次第，初中后夜三时以本尊主真言持诵，香水真言而洒以诵本持真言，而洒毕已如前护摩念诵乃至日出，具此法者速得成就。
先用涂香把手涂干净，然后按住要加持的东西，接着拿着各种花一边念咒一边撒花；再撒白芥子；然后烧香熏它；最后用念过咒的香水洒在上面。要知道这些步骤的先后顺序，要在初夜、中夜、后夜这三个时段，用本尊的主咒语来念诵加持，再用香水咒语洒净。洒净完成后，像之前一样进行护摩念诵，直到太阳出来。按照这个方法完整去做的人，很快就能获得成就。
「如是光显诸物及与己身决定速得成就，其物纵少亦获大验，具此法者其物增多及得清净，是故应作光显之法，此名一切成就秘密之法。
这样来让物品和自己都变得光明清净，就一定能很快成功。就算东西很少，也能产生很大的效果。掌握了这个方法，东西会越来越多、越来越干净。所以应该做这个光显法，这叫一切成就的秘密方法。
「于诸节日应作如是光显之法，余日随时而作光显，念诵遍数满已欲作成就法时，先应初夜具作光显之法然后成就。」
在节日的时候，应该按照这样的方法来光显修法。其他日子，可以根据情况随时进行光显。等到念诵的遍数都完成了，想要开始做成就法的时候，应该先在初夜时分，完整地做完光显的修法，然后再进行成就法。