佛说瑜伽大教王经曼拏罗品第二
尔时,世尊大遍照金刚如来顾视众会已,入大瑜伽智变化最上秘密金刚三摩地,从定出已,佛告金刚手大菩萨:「汝今谛听,金刚手!此瑜伽大教王经——大曼拏罗王、一切曼拏罗中最上最尊,其名大智光明藏金刚能成曼拏罗。若复有人于此曼拏罗中受灌顶者,彼人当受一切曼拏罗中灌顶法。」
那时候,世尊大遍照金刚如来环视了一下在座的各位,然后进入了大瑜伽智变化最上秘密金刚三摩地的禅定状态。从定中出来后,佛陀对金刚手大菩萨说:“你现在好好听着,金刚手!这部《瑜伽大教王经》里讲的大曼拏罗王,是所有曼拏罗中最了不起、最尊贵的。它的名字叫‘大智光明藏金刚能成曼拏罗’。如果有人在这个曼拏罗里接受灌顶,那么这个人就能获得在一切曼拏罗中接受灌顶的资格。”
佛告金刚手菩萨:「若复有人见此曼拏罗中五色粉,彼人得恭敬供养一切如来。若复有人入此曼拏罗中,彼人如入诸佛刹中,得一切如来授成佛记。时,阿阇梨先用结界法,依法仪则拥护己身,及用一切庄严之具严饰其身,然后作忿怒顾视本身忿怒明王,右手掷金刚杵,左手执金刚铃振动,作金刚步旋绕而行曼拏罗地,口诵吽字,然后告言:『我今发遣一切诸魔乃至天人、阿修罗等。』言已,复想本身如忿怒明王,即诵此真言曰:
佛告诉金刚手菩萨说:“如果有人看到这个曼拏罗中的五色粉末,这个人就会受到一切如来的恭敬供养。如果有人走进这个曼拏罗中,他就等于走进了所有佛的净土,会得到一切如来给他授记,说他将来一定能成佛。那时,阿阇梨要先用法来结界,按照规矩保护自己的身体,并且用各种庄严的饰品打扮好自己,然后做出愤怒的表情,看着代表自己愤怒的明王像,右手扔出金刚杵,左手拿起金刚铃摇动,迈着金刚步绕着曼拏罗的地方走,嘴里念着‘吽’字,然后说:‘我现在要赶走所有魔障,以及天神、人类和阿修罗等众生。’说完之后,再在心里把自己想象成愤怒的明王,然后念诵这个真言:
「『呵波娑蘭覩跋晚多(一)曳(引)枳啣禰(引)嚩(引)酥囉(二)藥叉囉(引)叉娑(三)必隷(二合)多必舍(引)左(四)阿波三摩(二合引)囉部(引)多(五)拏(引)枳儞(引)烏娑多(二合引)囉迦(六)摩賀羅哥(七)摩賀里迦(引)(八)摩賀(引)哩提(二合)迦(引)訥左囉(九)鉢哩沙(二合)那(引)誐嚕拏緊那囉(十)緊布嚕沙滿怛囉悉馱(引)(十一)阿怛囉(二合)必哩(二合)體尾(引)鉢囉(二合)禰(引)世(十二)(引)阿目迦(引)左(引)哩曳(二合)拏(十三)阿目迦室捨寫(十四)三冒地波哩布蘭拏(二合)阿哩湯(二合)(十五)薩哩嚩(二合)薩埵(十六)阿努怛囉倪也(二合)曩邏婆呬(引)都(十七)阿目迦曼拏羅囉(引)惹(引)曩(十八)摩(引)里詰多摩夜(二合)彌底(十九)怛禰(引)嚩訥嚩(二合)日囉(二合)達囉(引)倪也(二合)率嚕(二合)埵(引)(二十)尸竭囉彌(引)嚩(引)波訖囉(二合)摩多(二十一)踰(引)曩鉢訖囉(二合)摩底(二十二)怛寫嚩日囉(二合)播(引)尼(二十三)鉢囉(二合)入嚩(二合)里多(二十四)酤必多吽哥(引)囉嚩那曩(二十五)阿(引)禰(引)鉢多(二合)鉢囉(二合)必帝(二合)曩(二十六)摩賀(引)倪也(二合引)曩嚩日哩(二合)拏(二十七)謀(引)哩馱曩(三合)設多馱(引)(二十八)尾羯哩(引)欲哩底(二十九)』
关于天神鬼怪的赞颂
祈请天神龙族都来拥护, 还有夜叉罗刹和恶鬼, 以及饿鬼、毗舍阇鬼, 还有阿波三摩罗鬼、 那枳尼鬼、乌娑多罗迦鬼、 大罗刹鬼、大里迦鬼、 大提迦鬼、诺左罗鬼。 还有一切眷属,包括 诸天、龙、金翅鸟、紧那罗、 紧布嚕沙、持明仙众。 我以清净心祈请, 希望实现我的愿望, 让所有众生都能得到 无上正等正觉的智慧。 我安住于曼荼罗坛城中, 以虔诚心顶礼膜拜, 依靠诸佛和金剛手菩萨的加持, 消除一切障碍和灾难, 让所有愿望都能顺利实现。
「时,阿阇梨诵此真言三遍已,如前作金刚步旋绕而行,结界发遣诸魔成金刚地,然后行如左舞踏势及右舞踏势、每舍珂曼拏罗势、平足立势龟步势、金刚嚩日噜咄羯哩沙拏势、翘足舞势、旋网舞势、师子步势、师子变身势、金刚锁势、金刚索势、金刚忿怒势、金刚钩势、金刚舞势、金刚陪啰嚩势、金刚吠多梨步势、金刚骨朵势、拶覩哩目珂地瑟咤那步、金刚军拏梨步、幻化步、金刚塞怖咤步、大力钩步、金刚牙步、金刚笑步、金刚铃步,复作持剑势、持金刚势、持轮势、持杵势、持幡势、持索势、持莲华势、持杖势、作无畏势、持钩势、持牌势、持枪势、持弓势、挽弓势、射箭势、持频尼波罗旋绕而行势、施愿势、持烁讫帝势、持羯诺野势、顶礼势、入定势、金刚坐势、莲花坐势、结跏趺坐势、无畏坐势、贤坐势、蹲坐势、戏坐势、现前势、背向势。时,阿阇梨作如是一一行步坐势已,用无边无能胜明王乃至大力明王等,即依法作橛打曼拏罗地,围结界十方。如是作已,复想曼拏罗地即成金刚地遍满炽盛。如是观想已,时阿阇梨即称己名,同诵吽字,如是微妙字于一切教中最上最尊,然后以本真言依法祈请地天。真言曰:
那时,导师念完这真言三遍后,像之前一样,用金刚步旋转着走,把结界弄好,把魔障都赶走,让地面变成金刚地。然后,他跳着各种舞步和动作,比如:像左边踏舞、右边踏舞、每步走成曼荼罗形状的样子、双脚站稳像乌龟走、金刚手印像叫喊的样子、翘脚跳舞的姿势、旋转网状的舞步、狮子步、狮子变化身形的步、金刚锁步、金刚索步、金刚愤怒的样子、金刚钩步、金刚舞步、金刚陪啰嚩样、金刚吠多梨步、金刚骨朵步、拶睹哩目珂地瑟吒那步、金刚军拏梨步、变化步、金刚塞怖吒步、大力钩步、金刚牙步、金刚笑步、金刚铃步。然后又做这些动作:拿剑的样子、握金刚杵的姿势、持轮、持杵、持幡、握绳索、拿莲花、拄杖、做出无所畏惧的样子、握铁钩、拿盾牌、持枪、握弓、拉弓、射箭、拿着频尼波罗旋转走、施予愿望的姿势、拿烁讫帝、握羯诺野、行礼、入定、金刚坐、莲花坐、结跏趺坐、无畏坐、贤士坐、蹲坐、玩耍坐、面向前来、背身向后。导师做完这一系列行走和坐姿后,就用无边无能胜明王一直到大力明王这些方法,按照规则在地上打木桩,围着结界,保护好四周十方。这样做完后,再观想结界的地面变成金刚地,到处金光闪闪、兴旺强烈。观想完,导师就叫自己的名字,同时念“吽”字——这个微妙的字在所有教法里最上最尊贵。接着,用本来的真言,按照规矩向地神请求。真言是:
「『怛網(二引)禰(引)尾娑(引)叱部多(引)悉(一)薩哩嚩(二合)沒馱(引)努多(引)以曩(引)(二)左哩也(二合引)那野尾試(引)尸(引)數(三)部(引)彌播(引)囉彌多(引)蘇左(四)薩哩嚩(二合)悉提鉢囉(二合)沒哩(二合)𠆙(引切身)哩湯(二合)(五)曼拏蘭左隷(引)珂夜(引)藐憾(六)』
怛网禰尾娑叱部多悉 所有佛陀的无上智慧 修行的正道路径 般若波罗蜜多 一切成就圆满 曼荼罗庄严光明
「时,阿阇梨诵此真言三遍已,运至诚心,复请召诸佛如来。真言曰:
这时,导师诵读了这首真言三遍后,用真诚的心再次请召各位佛如来。真言内容是:
「『三滿多(引)訶囒覩𤚥(引)沒馱(一)迦(引)嚕拏呬多際怛薩(二)部(引)彌(引)波哩仡囉(二合)賀迦(引)哩也(二合)(三)薩補怛賴(二合)薩賀阿(引)誐摩(四)』
“三滿多,大修行者,如来佛子!慈悲之心,普遍一切,带来祥和。”
「时,阿阇梨诵此真言三遍已,于曼拏罗地中间,以涂香作圆相曼拏罗。作此曼拏罗时,当诵大轮明王真言,然后请召诸佛贤圣,献大种种殊妙供养,祈求诸佛而作欢喜。时,阿阇梨出曼拏罗外,于十方出生。然后弟子经宿入于曼拏罗中,依法作拥护,以香水灌顶,复用涂香涂于心中。想己心中羯磨杵,右手系拥护线,与齿木揩牙,地铺吉祥草,加持已,安座而坐。
那时候,导师把这段咒语念了三遍之后,在坛城的中央地面上,用香料画出一个圆形的坛场。在画坛场的时候,要念诵大轮明王的咒语,然后邀请各位佛和圣贤到场,献上各种特别的、美妙的供品,祈求各位佛心生欢喜。之后,导师走出坛场外,向着四面八方进行礼敬超度。再然后,弟子要在那里过一夜,第二天才进入坛场中。进入后,要按照规矩做保护仪式,把加了香料的水倒在头顶上,再用香料涂在心口位置。心里要想,自己心中有一把象征力量和成就的金刚杵,右手要系上防护绳,咬过清洁牙的树枝,在地上铺上吉祥草,做完加持后,才可以安稳地坐着。
「时,阿阇梨与弟子受三归依,忏悔罪障,回向发愿,乃至弟子以身命布施,发大菩提心,即说三归伽陀曰:
那时,老师带着学生受了三皈依,忏悔自己的罪过,将修行回向众生、发下大愿,甚至学生用身体生命做布施,生起了大觉悟的心,就念了一首三皈依的偈子说:
「『我今归敬于三宝, 我佛旷劫超三有,
妙法能除烦恼根, 获成圣众离欲尊。
我昔所作诸罪业, 今对三宝至诚忏,
回施功德利群生, 誓愿求证菩提果。』
我现在恭敬归依三宝,我的佛历经无数劫难超越了三界轮回, 绝妙的佛法能拔除烦恼的根子,让我成就圣众、脱离欲望的尊贵境界。 我过去造下的所有罪孽,如今在三宝面前真诚忏悔, 把修行的功德回向给一切众生,立下誓愿要证得觉悟的果位。
「时,受法弟子诵此伽陀满三遍已,阿阇梨复为弟子随力随意开导说法,令彼至诚发大菩提心。然后如前依法作于供养,发送贤圣。
阿闍梨为弟子作了教导之后,就让受法的弟子把这段偈颂用心念诵三遍。念完之后,阿闍梨再根据弟子的实际情况和接受程度,用恰当的方法开导他、为他讲法,目的是让弟子能发自内心地生起要追求觉悟的大愿心。做完这些之后,就按照之前的方法继续做供养,最后把贤圣送走。
「时,弟子于曼拏罗地右脇而卧,于其梦中必见境像。第二日,阿阇梨用鲜净五色线絣曼拏罗。时,阿阇梨观想其线即真法界性遍照自性王如来、即一切如来藏,法界清净故,离诸尘垢,能净众生界,所用五色粉即五如来。观想已,阿阇梨先下粉,然后令弟子同作第一结界地,第二与弟子受三归,第三令弟子入曼拏罗,第四作发送法。其曼拏罗有三品法,上品千肘量,中品五百肘,下品五肘乃至二肘、一肘,其相四方,作四门、四楼,中心作八辐轮安置遍照如来,东方安阿閦佛,南方安宝生佛,西方安无量寿佛,北方安不空成就佛。复次,于轮四隅安四亲近菩萨:东北隅安佛眼菩萨,东南隅安摩摩枳菩萨,西南隅安白衣菩萨,西北隅安多罗菩萨。复次,于第二重曼拏罗安四菩萨:东方安萨埵金刚菩萨,南方宝金刚菩萨,西方法金刚菩萨,北方羯磨金刚菩萨。复次,于曼拏罗四隅安四菩萨:东北隅安尊那菩萨,东南隅安宝光菩萨,西南隅安颦眉菩萨,西北隅安金刚锁菩萨。复次,于第三重曼拏罗安十六大菩萨。东方位安四菩萨:慈氏菩萨、妙吉祥菩萨、香象菩萨、智幢菩萨。南方位安四菩萨:贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨。复次,西方位安四菩萨:得大势至菩萨、灭一切罪障菩萨、破诸忧暗菩萨、炽盛光菩萨。复次,北方位安四菩萨:月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨。复次,于曼拏罗东门安焰鬘得迦明王,南门安钵啰研得迦明王,西门安钵讷鬘得迦明王,北门安尾觐难得迦明王。复次,于其四隅安四明王:东北隅安不动尊明王,东南隅安咤枳明王,西南隅安儞罗难拏明王,西北隅安大力明王。复次,于外曼拏罗外四隅中各安置一金刚杵,内第一轮用白粉画,第二重曼拏罗用黄白青三色粉画,第三重曼拏罗用五色粉。如是作大曼拏罗已,然后为弟子受灌顶法。
这时,弟子面向曼拏罗地的右胁侧躺下,梦里必然会见到相应景象。到了第二天,阿阇梨用洁净的五色丝线绷出曼拏罗。接着,阿阇梨心中观想这些丝线就是真实的法界本性、遍照自性王如来,也就是一切如来的总集体。因为法界清净,所以远离了一切污垢,能净化众生的世界。所用的五色粉末代表五位如来。观想完毕后,阿阇梨先撒下粉末,然后让弟子一起做第一件事——划出结界区域;第二件事——给弟子传授三皈依;第三件事——让弟子进入曼拏罗;第四件事——举行发送仪轨。
这个曼拏罗分上中下三种规格:上品规模有一千肘长,中品五百肘,下品五肘甚至二肘、一肘。它的形状是正方形,开四个门、建四座楼。中心位置画八辐轮子,安放遍照如来;东边放阿閦佛,南边放宝生佛,西边放无量寿佛,北边放不空成就佛。接着,在轮子的四个角落安置四位亲近菩萨:东北角放佛眼菩萨,东南角放摩摩枳菩萨,西南角放白衣菩萨,西北角放多罗菩萨。
再往下,在第二重曼拏罗里安置四位菩萨:东边放萨埵金刚菩萨,南边放宝金刚菩萨,西边放法金刚菩萨,北边放羯磨金刚菩萨。接着在曼拏罗的四个角落安置四位菩萨:东北角放尊那菩萨,东南角放宝光菩萨,西南角放颦眉菩萨,西北角放金刚锁菩萨。
再往下,在第三重曼拏罗里安置十六位大菩萨。东面方向放四位菩萨:慈氏菩萨、妙吉祥菩萨、香象菩萨、智幢菩萨。南面方向放四位菩萨:贤护菩萨、海意菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨。接着,西面方向放四位菩萨:得大势至菩萨、灭一切罪障菩萨、破诸忧闇菩萨、炽盛光菩萨。接着,北面方向放四位菩萨:月光菩萨、甘露光菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨。
再接下来,在曼拏罗的东门安置焰鬘得迦明王,南门安置钵啰研得迦明王,西门安置钵讷鬘得迦明王,北门安置尾觐难得迦明王。接着在四个角落安置四位明王:东北角放不动尊明王,东南角放吒枳明王,西南角放儞罗难拏明王,西北角放大力明王。
最后,在曼拏罗外面的四个角落各放一个金刚杵。里面的第一个轮子用白粉画,第二重曼拏罗用黄、白、青三种颜色的粉画,第三重曼拏罗用五种颜色的粉画。这样做好大曼拏罗之后,就为弟子举行灌顶仪式。
「复次,别作二重曼拏罗,四方作四门,中心画八叶莲花,于彼莲花内东位安金刚杵,南位安宝,西位安莲花,北位安剑。如是作曼拏罗已,阿阇梨即自沐浴洁净斋戒,种种装严于身。时,用阏伽瓶盛满香水,插诸花果枝叶,以鲜净衣盖阏伽瓶,阿阇梨依法加持其瓶,入五宝、五药、五谷香水充满;第一阏伽瓶名最胜瓶,即是本尊,余有四瓶,是即四亲近菩萨及诸护门,明王亦各有阏伽瓶。若不随诸贤圣位安置瓶者,只置五瓶。当用一切成就真言加持阏伽瓶,以阏伽水洒净诸众生,然后献香花灯涂及种种饮食出生供养。复次,于曼拏罗四隅各安一阏伽瓶,第一最胜瓶安置曼拏罗心中。时,阿阇梨以金刚钩本印及诵真言,请召诸佛如来入于曼拏罗。时,阿阇梨复想献座,诸佛如来于曼拏罗内各处本位而坐。复次想曼拏罗外,以金刚橛钉之而成结界,即用阏伽水香花等供养,各结本印。
另外,再建造两层坛城,四边各开一道门,在坛城中心画八叶莲花。在莲花里面,东边的位置放金刚杵,南边的位置放宝珠,西边的位置放莲花,北边的位置放剑。这样建好坛城后,上师就要自己洗澡干净、守斋戒,把身体打扮得庄重整洁。
这时,要用净水瓶子装满清水,在瓶口插上各种花果枝叶,再用干净的新布盖住瓶子。上师按照咒术方法加持瓶子,让瓶子里装满五宝、五药、五谷和香水。第一个净水瓶叫作最胜瓶,代表主神本身;其余四个瓶子,代表四位亲近菩萨和各位护法神,明王也各有一个净水瓶。如果不按照各位圣贤的位子摆放瓶子,那就只放五个瓶子就行。
要用能达成一切愿望的真言咒语加持净水瓶,用瓶里的水洒净所有众生,之后献上香、花、灯、香料和各种食物供养。接着,在坛城的四个角落各安放一个净水瓶,最胜瓶放在坛城正中间。那时,上师用金刚钩的手印念诵真言,邀请诸位佛如来到坛城里来。上师再观想给他们安排座位,每位佛如来都坐在自己的位置上。然后再观想在坛城外,用金刚橛钉入地面,来完成结界,接着用净水瓶的水、香、花等供养,每一位都结自己的手印。
「时,阿阇梨赞叹诸贤圣,振金刚铃,献种种音乐已,劳谢诸佛贤圣,告言:『我今求一切成就法。』言已,令弟子入曼拏罗内。
这时,老师称赞诸位圣贤,摇动金刚铃,献上各种音乐后,感谢诸佛圣贤,说道:“我现在祈求一切成就的方法。”说完,让弟子进入曼拏罗里面。
「时,阿阇梨即诵五如来秘密真言,安置弟子身分五处。真言曰:
那时,指导老师就念诵五位如来的秘密真言,把咒语力量安置在弟子身体的五个部位。真言是这样念的:
「『唵(引)(一)𡁠(人際反)曩爾(入)俱(半音)(二)』
唵𡁠曩爾俱
「『唵(引)(一)嚩日囉(二合)特哩(二合)俱(半音)(二)』
**oṃ vajra trī ko** ”。修持此咒可破除一切障碍,增长金刚般的坚固智慧,护持修行者不受侵扰。)
「『唵(引)(一)囉怛曩(二合)特哩(二合)俱(半音)(二)』
**[唵 囉怛曩 特哩 俱]**
「『唵(引)(一)阿嚕力俱(半音)(二)』
唵 阿嚕力俱
「『唵(引)(一)鉢囉(二合)倪也(二合)特哩(二合)俱(半音)(二)』
唵 鉢囉倪也特哩俱
「如是真言等各结本印,安彼弟子五处以作甲胄。时,阿阇梨以帛覆弟子面,引至坛前诵此伽陀曰:
这些真言和手印,就像一道道铠甲,要依次安放在弟子的五个地方。这时,师傅用布盖住弟子的脸,带他到坛前,念诵这段偈颂说:
「『壹難覩曼拏朗娑(引)囕(一)嚩日囉(二合)倪也(二合)那寫鉢囉(二合引)鉢曩(二)鉢囉(二合)吠(引)始覩摩夜(引)室賒(三)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐旦補囕(四)』
「『难得见到那明亮的火焰(延伸)光(一)金刚(二合)智慧(二合)那写的钵啰(二合引)钵曩(二)钵啰(二合)吠(引)始都摩夜(引)室奢(三)一切(二合)如来(引)告诉的补囕(四)』」
「诵此伽陀已,时,令弟子结萨埵金刚印,抛花于曼拏罗中,诵此真言曰:
念完这个偈颂后,那时候,让弟子结出金刚印,把花扔在曼荼罗里,再念这个真言:
「『唵(引)(一)鉢囉(二合)帝(引)蹉嚩日囉(二合)呼(二)』
唵 鉢囉帝 蹉嚩日囉 呼
「诵此真言已,与去除覆面帛,复诵此伽陀曰:
念完这些真言后,就把盖在脸上的布拿掉,再念这段偈颂说:
「『壹難怛怛曼拏羅鉢舍(一)室囉(二合)馱(引)昧遨那味(引)那左(二)沒馱晚舍酤路半那(引)(三)母捺囉(二合)滿怛𡃤(二合)囉提瑟致(二合)旦(四)三半帝(引)薩哩嚩(二引)悉提(引)曩(五)三摩夜(引)机嚕(二合引)婆尾設底(六)嚩日囉(二合)鉢訥摩(二合引)屹囉(二合)邏里旦(引)(七)滿底哩(二合引)沙嚩(二合引)囉(引)達曩酤嚕(八)阿泥那紇哩(二合)那曳(引)那拽舍嚩日囉(二合)鉢旦底(九)』
不动明王护身咒
「诵伽陀已,令弟子抛花,花落之处当为本尊,以香花灯涂、衣服幢幡、伞盖印尘等殊妙供养,复用微妙音乐吉祥偈赞。时,阿阇梨先用最胜阏伽瓶,与弟子灌顶销除尘垢,后与四亲近阏伽瓶灌顶已,复诵吉祥偈赞告弟子言:
念完咒语之后,让弟子把花抛出去,花落在哪里,就把它当作本尊的位置;然后用香、鲜花、灯、香水、衣服、旗幡、伞盖、洒扫等各种美好的供品来供养,还加上动听的音乐和吉祥的赞颂。
那时,阿阇梨先用最殊胜的净水瓶子给弟子做灌顶,帮他洗掉身上的灰土和烦恼;然后再用四个亲近的净水瓶子给他做灌顶,最后念吉祥的赞颂,对弟子说:
「『我今振铃诸佛前, 诸佛遍满如芥子,
诸佛受持阏伽瓶, 施汝灌顶妙法门。
心曼拏罗真实智, 如是观想无相法,
汝今顶受此法门, 永出尘劳生死界。』
我现在在各位佛前摇响法铃, 诸佛多得像芝麻子一样遍满虚空, 诸佛手持盛满净水的宝瓶, 为你传授灌顶的殊胜法门。 心间的曼荼罗就是真实的智慧, 这样观想那没有形象的法门, 你现在要诚心接受这个法门, 就能永远跳出烦恼痛苦和生死轮回的世界。
「时,阿阇梨诵此吉祥赞已,示于弟子设逻哥轮螺金刚杵经法,乃至金银等物,皆为除彼盖障。若无设逻哥等物,当结噜必尼印示与弟子,然后与三昧法。三昧真言曰:
那时,老师念完了这首吉祥赞之后,就把“设逻哥”“轮螺”“金刚杵”这部经的法门传授给弟子,甚至包括金银这些东西,为的是帮他们去除心中的障碍。如果手边没有“设逻哥”这类物品,就应该结一个“噜必尼印”给弟子看,然后再传给他们“三昧法”。
「『阿𭔞(切身)鉢囉(二合)勃哩(二合)底但網(二合)嚩蹉(一)𡁠(引)尾帝(引)哩馱(二合)悉體(二合)毘薩那(引)(二)薩達哩摩(二合)冐提唧旦左(三)阿(引)左(引)哩也(二合)摩嚩摩𭔞(切身)那(引)(四)嚩日囉(二合)婆(引)底哩(二合)數遨囉藐(五)訥瑟鵮(二合)昧帝哩(二合)尾囉(引)誐多(引)(六)鉢囉(二合)那(引)𭔞必帝(引)嚩蹉(七)那迦(引)哩也(二合)昧羯那(引)左那(八)伊帝(引)那訖哩(二合)帝(引)那吠沒馱(引)(九)那囉哥机嚕(二合引)播(引)多(引)野帝帝(十)』
阿尼钵啰勃哩底但网嚩蹉,引尾帝引哩驮悉体毘萨那,萨达哩摩提唧旦左,阿引左引哩也摩嚩摩尼那引,嚩日啰婆引底哩数遨啰藐,讷瑟鵮昧帝哩尾啰引誐多引,钵啰那尼必帝引嚩蹉,那迦引哩也昧羯那引左那,伊帝引那讫哩帝引那吠没驮引,那啰哥机噜引播引多引野帝帝。
「时,阿阇梨诵此三昧真言已,劝化弟子令施财宝以报师恩,或金银瑠璃、摩尼真珠、珊瑚琥珀,乃至身命等,复说颂曰:
那时,导师念完了这首三昧真言之后,便劝导弟子们要布施钱物来报答师恩。金、银、琉璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀,甚至自己的生命都可以布施。接着,又说了一首偈颂:
「『弟子应当行孝顺, 报荷阇梨令欢喜,
师若欢喜法得成, 此外世间无有尊。』
"作为学生,应当孝顺师长,用行动回报老师的教导,让老师感到欢喜。如果老师高兴了,佛法修行就能成功,除此之外,世间没有比这更尊贵的道理了。"
「时,弟子闻此颂已,从座而起,供养诸佛及阿阇梨,然后阿阇梨依法作护摩。其护摩供养物,持诵观想法,依息灾增益等仪,供养诸佛贤圣,然后发送贤圣及三世诸佛已,收彼坛中五色粉,弃掷江河中,于彼曼拏罗地以瞿摩夷涂之。曼拏罗所用之物,尽施阿阇梨,弟子不得受,若有受者,当破三昧;唯阿阇梨随意受用。」
这时,弟子听完这段偈颂后,从座位上站起来,先供养诸位佛陀和师父,然后师父按照规矩进行护摩仪式。护摩时用的供品,以及念咒和观想的方法,都按照消除灾祸、增长福报等规则来办。供养各位佛陀和圣贤之后,再送走这些圣贤以及过去、现在、未来三世诸佛,接着把坛城中那些五色粉末收起来,扔到江河里。在设坛的地方,用牛粪涂抹干净。坛城中用过的所有物品,全都布施给师父,弟子不能接受;如果谁接受了,就会破坏三昧。这些东西只能由师父随意使用。