四法品第二
尔时思益梵天说此偈已，白佛言：「世尊！何谓菩萨其心坚固而无疲倦？何谓菩萨所言决定而不中悔？何谓菩萨增长善根？何谓菩萨无所恐畏威仪不动？何谓菩萨成就白法？何谓菩萨善知从一地至一地？何谓菩萨于众生中善知方便？何谓菩萨善化众生？何谓菩萨世世不失菩提之心？何谓菩萨能一其心而无杂行？何谓菩萨善求法宝？何谓菩萨善出毁禁之罪？何谓菩萨善障烦恼？何谓菩萨善入诸大众？何谓菩萨善开法施？何谓菩萨得先因力不失善根？何谓菩萨不由他教而能自行六波罗蜜？何谓菩萨能转舍禅定还生欲界？何谓菩萨于诸佛法得不退转？何谓菩萨不断佛种？」
这时思益梵天说完偈语后，恭敬地向佛陀请教：“世尊！怎样才称得上是菩萨内心坚定永不疲倦？怎样才称得上是菩萨言出必行永不反悔？怎样才称得上是菩萨不断增长善根？怎样才称得上是菩萨无所畏惧、威仪庄严不动摇？怎样才称得上是菩萨圆满清净善法？怎样才称得上是菩萨清楚知晓从一修行阶位到另一阶位？怎样才称得上是菩萨善于运用度化众生的方法？怎样才称得上是菩萨善于教化众生？怎样才称得上是菩萨生生世世不忘记觉悟之心？怎样才称得上是菩萨能专一心念没有杂乱行为？怎样才称得上是菩萨善于求取佛法真谛？怎样才称得上是菩萨善于消除违犯戒律的罪业？怎样才称得上是菩萨善于降伏烦恼？怎样才称得上是菩萨善于融入各种大众场合？怎样才称得上是菩萨善于开启佛法布施？怎样才称得上是菩萨凭借往昔善因力量不失去善根？怎样才称得上是菩萨不需他人教导就能自行实践六度修行？怎样才称得上是菩萨能够舍离禅定境界重返欲界度众？怎样才称得上是菩萨在佛法中获得不退转的成就？怎样才称得上是菩萨延续佛陀慧命不断绝？”
尔时世尊赞思益梵天：「善哉，善哉！能问如来如此之事。汝今谛听，善思念之！」
这时世尊赞叹思益梵天说：“好极了，好极了！你能向如来提出这样的问题。现在请你专心聆听，好好思惟领会！”
「唯然，世尊！愿乐欲闻。」
好的，世尊！我们很乐意听您讲说。
佛告思益梵天：「菩萨有四法，坚固其心而不疲倦。何等四？一者，于诸众生起大悲心；二者，精进不懈；三者，信解生死如梦；四者，正思量佛之智慧。菩萨有此四法，坚固其心而不疲倦。
佛陀告诉思益梵天：“菩萨具备四种方法，能让心志坚定永不疲倦。是哪四种呢？第一，对一切众生生起广大的慈悲心；第二，勇猛精进从不懈怠；第三，真正明白生死如同梦境；第四，正确思量佛陀的智慧。菩萨拥有这四种方法，就能使心志坚定永不疲倦。”
「梵天！菩萨有四法，所言决定而不中悔。何等四？一者，决定说诸法无我；二者，决定说诸生处无可乐者；三者，决定常赞大乘；四者，决定说罪福业不失。是为四。
梵天！菩萨具备四种坚定不移、永不后悔的修行准则。是哪四种呢？第一，坚定宣说一切事物都没有永恒不变的自我；第二，坚定指出所有轮回之处都没有真正的快乐；第三，始终如一地赞叹大乘佛法；第四，明确教导善恶业报不会消失。这就是四种根本准则。
「梵天！菩萨有四法增长善根。何等为四？一者，持戒；二者，多闻；三者，布施；四者，出家。是为四。
梵天！菩萨有四种方法能够增长善根。是哪四种呢？第一，持守戒律；第二，广学多闻；第三，广行布施；第四，出家修行。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，无所恐畏、威仪不转。何等四？一者，失利；二者，恶名；三者，毁辱；四者，苦恼。是为四。
梵天！菩萨具备四种修行方法，能够无所畏惧、威仪不动。是哪四种呢？第一，面对损失利益；第二，面对恶名指责；第三，面对毁谤侮辱；第四，面对痛苦烦恼。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，成就白法。何等四？一者，教人令信罪福；二者，布施不求果报；三者，守护正法；四者，以智慧教诸菩萨。是为四。
梵天！菩萨有四种修行方法，能够成就清净善业。哪四种呢？第一，教导众生明了因果，深信善有善报、恶有恶报；第二，广行布施而不求回报；第三，护持佛陀的正法；第四，用智慧教导其他菩萨。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，善知从一地至一地。何等四？一者，久殖善根；二者，离诸过咎；三者，善知方便回向；四者，勤行精进。是为四。
梵天！菩萨具备四种修行方法，能够善巧地从初地渐次证入更高境地。是哪四种呢？第一，长久培育善根福德；第二，远离一切过失垢染；第三，善巧运用方便法门将功德回向众生；第四，勇猛精进不懈修行。这就是菩萨成就功德的四种方法。
「梵天！菩萨有四法，善知方便。何等四？一者，顺众生意；二者，于他功德起随喜心；三者，悔过除罪；四者，劝请诸佛。是为四。
梵天！菩萨有四种方法，能善巧运用方便法门。哪四种呢？第一，顺应众生的心意；第二，对他人的功德生起随喜之心；第三，忏悔过错消除罪业；第四，祈请诸佛常住世间。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法善化众生。何等四？一者，常求利安众生；二者，自舍己乐；三者，心和忍辱；四者，除舍憍慢。是为四。
梵天！菩萨有四种善巧方便的方法来教化众生。是哪四种呢？第一，恒常寻求利益安乐众生；第二，自愿舍弃自己的享乐；第三，内心平和安忍辱境；第四，彻底去除骄慢心态。这就是四种法门。
「梵天！菩萨有四法，世世不失菩提之心。何等四？一者，常忆念佛；二者，所作功德常为菩提；三者，亲近善知识；四者，称扬大乘。是为四。
梵天！菩萨有四种修行方法，能够生生世世不丢失追求觉悟的心。哪四种呢？第一，要时常忆念佛的功德；第二，所做的一切善业都是为了成就觉悟；第三，亲近有正知正见的善知识；第四，弘扬赞叹大乘佛法。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，能一其心而无杂行。何等四？一者，离声闻心；二者，离辟支佛心；三者，求法无厌；四者，如所闻法广为人说。是为四。
梵天！菩萨有四种方法，能够使心念专一而不杂乱。哪四种呢？第一，远离声闻乘的心念；第二，远离辟支佛乘的心念；第三，追求佛法永不满足；第四，将所听闻的佛法广为他人宣说。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，善求法宝。何等四？一者，于法中生宝想，以难得故；二者，于法中生药想，疗众病故；三者，于法中生财利想，以不失故；四者，于法中生灭一切苦想，至涅槃故。是为四。
梵天！菩萨有四种方法，能够善巧求取佛法珍宝。是哪四种呢？第一，把佛法当作珍宝看待，因为它难以获得；第二，把佛法当作良药看待，因为它能治愈众生的一切烦恼病苦；第三，把佛法当作财富看待，因为它永远不会失去；第四，把佛法当作能灭除一切痛苦的方法看待，因为它能引导我们达到涅槃。这就是四种善求佛法珍宝的方法。
「梵天！菩萨有四法，善出毁禁之罪。何等四？一者，得无生法忍，以诸法无来故；二者，得无灭忍，以诸法无去故；三者，得因缘忍，知诸法因缘生故；四者，得无住忍，无异心相续故。是为四。
梵天！菩萨有四种方法，能够妥善消除违犯戒律的罪业。是哪四种呢？第一，证得无生法忍，因为一切事物本来就没有生起的实体；第二，证得无灭法忍，因为一切事物本来就没有消亡的实体；第三，证得因缘法忍，了知万物都是因缘和合而生；第四，证得无住法忍，因为心念相续从无间断却无所执着。这就是四种法门。
「梵天！菩萨有四法，善障烦恼。何等四？一者，正忆念；二者，障诸根；三者，得善法力；四者，独处远离。是为四。
梵天！菩萨有四种方法，能够善巧地降伏烦恼。是哪四种呢？第一，保持正确的觉知；第二，守护六根不被外境扰乱；第三，获得善法的力量；第四，安住于清净独处的环境。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，善入诸大众。何等四？一者，求法，不求胜；二者，恭敬，心无憍慢；三者，惟求法利，不自显现；四者，教人善法，不求名利。是为四。
梵天啊！菩萨有四种方法，能够很好地融入大众。是哪四种呢？第一，只求正法，不争胜负；第二，心怀恭敬，不起傲慢；第三，但求法义利益，不炫耀自己；第四，教导他人善法，不为名利。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，善开法施。何等四？一者，守护于法；二者，自益智慧亦益他人；三者，行善人法；四者，示人垢净。是为四。
梵天啊！菩萨有四种方法，能够善巧开启佛法布施。哪四种呢？第一，守护正法不令断绝；第二，既增长自己的智慧，也帮助他人开悟；第三，践行善道作为众生榜样；第四，为众生指明烦恼与清净的真相。这就是四种法门。
「梵天！菩萨有四法得先因力不失善根，何等四？一者，见他人阙不以为过；二者，于瞋怒人常修慈心；三者，常说诸法因缘；四者，常念菩提。是为四。
梵天！菩萨有四种方法能够保持先前积累的善根不会消失，是哪四种呢？第一，看到别人的过失不加以指责；第二，对愤怒的人始终修习慈悲心；第三，经常宣说一切事物都是因缘和合的道理；第四，时时忆念觉悟的境界。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，不由他教而能自行六波罗蜜。何等四？一者，以施导人；二者，不说他人毁禁之罪；三者，善知摄法，教化众生；四者，解达深法。是为四。
梵天！菩萨具备四种修行方法，能够不依赖他人教导，自行实践六波罗蜜。是哪四种呢？第一，以身作则引导他人布施；第二，不宣扬他人破戒的过失；第三，善用佛法摄受教化众生；第四，通达甚深微妙的法义。这就是四种法门。
「梵天！菩萨有四法，能转舍禅定，还生欲界。何等四？一者，其心柔软；二者，得诸根力；三者，不舍一切众生；四者，善修智慧方便之力。是为四。
梵天！菩萨具备四种修行方法，能够舍离禅定境界，重新回到欲界度化众生。是哪四种呢？第一，内心柔软慈悲；第二，获得诸根功德之力；第三，永不放弃一切众生；第四，善于修习智慧与善巧方便的力量。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，于诸佛法得不退转。何等四？一者，受无量生死；二者，供养无量诸佛；三者，修行无量慈心；四者，信解无量佛慧。是为四。
梵天！菩萨若能做到四件事，就能在佛法中获得不退转的境界。哪四件呢？第一，甘愿承受无数次生死轮回；第二，虔诚供养无数诸佛；第三，恒常修习无量的慈悲心；第四，深信理解诸佛无边的智慧。这就是四种方法。
「梵天！菩萨有四法，不断佛种。何等四？一者，不退本愿；二者，言必施行；三者，大欲精进；四者，深心行于佛道。是为菩萨有四法不断佛种。」
梵天！菩萨有四种方法，能够使佛法的传承永不中断。是哪四种呢？第一，不放弃最初立下的誓愿；第二，说到就一定做到；第三，怀有大愿而勇猛精进；第四，以深切诚恳的心实践佛道。这就是菩萨四种不断佛种的法门。
说是诸四法时，二万二千天及人皆发阿耨多罗三藐三菩提心；五千人得无生法忍。十方诸来菩萨供养于佛，所散天花周遍三千大千世界，积至于膝。
当佛陀开示这四种修行法门时，两万二千名天众与世人当下发起追求无上正等正觉的宏愿；另有五千修行者证得了无生无灭的觉悟境界。十方前来闻法的菩萨们以最恭敬之心供养佛陀，他们所散落的殊妙天花遍满三千大千世界，层层堆积直至淹没膝盖。