苏悉地羯罗经

接下来，我再详细讲讲成就各种事物的秘密妙法，让大家能快速获得成就。如果有人想开始修成就法，首先要准备好保护成就的用具，用护摩法来加持。要按照本尊的真言，给自己做灌顶，还要布置灌顶曼荼罗，如法供养。做完灌顶之后，才能开始修成就法。

如果要做大型的灌顶坛城，就能成就所有的事情。就像前面说的明王坛城那样，清理场地等方法，都应该照这样做。

这个曼荼罗必须是方形的，四个角要端正，四面各开一个门。它的尺寸可以是八肘、七肘或者五肘。只留出界道，用五种颜色按照规矩画好装饰。中心台座的大小确定后，外面的部分依次减半，再外面就按照同样的方法类推。

在西边四肘之外，再做一个曼荼罗，大小可以是五肘、四肘或三肘，只开东门。或者按照根本大曼荼罗灌顶的地方，减半来做。所有曼荼罗的地势，都是北边低下去，这才算吉祥。但曼荼罗地势北边低下去的，说是最殊胜的。

在曼荼罗的四角外面，画一个三肘大小的金刚杵。在曼荼罗中心的位置，按照规矩画一朵八瓣莲花。其他所有的曼荼罗也都应该这样画。在莲花花瓣的外围，一圈画上吉祥的图案。在四个门口画上金刚杵。然后在各个角落放上吉祥瓶。在外面做灌顶用的曼荼罗，也要按照同样的方法来制作。

凡是要做灌顶仪式，必须准备四种瓶子，放在坛城的四个角落。根据自己念诵的真言和明咒，在坛城中央画上本尊的印记，并放一瓶水。按照真言的类别，画上对应的本尊主印，也就是佛顶、莲花、金刚这三种。要知道，这个方法是秘密的，不能随便传出去。

如果持诵的咒语不知道名字，也不知道属于哪个部类，那就应该安置一瓶，名叫“办诸事”，或者安置一瓶叫“成就义利”，或者安置一瓶叫“请真言”。

在外面东面画佛顶印。右边画部母印，印边画部心印。再右边画烁底印，再左边画五印。再右边画阿难，再左边画须菩提。其他真言和明等印，都左右安置，一直排到两个角落。

然后在北面画观自在菩萨的印记。右边画部母印，左边画部心印。再右边画落涩弥印，再左边画多罗印。再右边画成就义菩萨印，再左边画大势至菩萨印。其他真言和明等印记，左右两边依次摆放，一直到两个角落。

接着在南面画金刚印，右边画部母印，左边画部心印；再往右画金刚拳印，再往左画食金刚印；再往右画拔折罗印，再往左画金刚掊印。其他真言和明等印，左右安排，一直排到两个角落。

接着在西面，门的南边画梵王印和梵吉祥明王，连同他们的眷属，一直到南角。门的北边画鲁达罗神印和他的妃子印，连同眷属，一直到北角。然后在第三曼荼罗的门那里，画八方神，每方神都带着自己的眷属，把位置都填满。在第二曼荼罗门的外面，右边画孙难陀龙王，左边画拔难陀龙王。在第三曼荼罗门的外面，右边画孙陀龙王，左边画优孙陀龙王。在曼荼罗的外面，画甘露瓶印。

按照这样的方法做坛城供养的人，应当如法地做三种护摩。为了赶走障碍修行的鬼神，应当做降伏法事；为了自己的利益，应当做增益法事；为了消除各种灾难和邪气，应当做息灾法事。应当用自己那一部的成办诸事真言来做降伏法事，或者用甘露瓶真言，这个真言可以通用于三部。应当用自己那一部的心明来做增益法事，应当用自己那一部的母明来做息灾法事。在坛城中请来的圣者和所有天神，各自用他们本来的真言来做三种护摩，或者用成办一切事真言来做护摩。

在护摩的地方，曼荼罗南门东边，要按照护摩的规矩来做。酥油等各类供品，用三种真言各念诵礼拜一百遍，或者按其他数量来念。为了给各种真言增加威力，应当这样依次做三种护摩。三部所有的真言，每种都供奉七遍。三部的主尊，应当增加供奉的次数，或者三部各自供奉一百遍。如果做不到，七遍、三遍也完全可以。

所持真言的主尊，要安置在坛城里面的佛足下。在坛城外面，东边另外安置诃利底母，南边安置输利尼，西边安置医迦热吒，北边安置句吒囓利。按照各自喜欢的，就应当供养奉献。

按照规矩供养完所有真言，也做完护摩之后，前面安放的那些瓶子，要根据所做的具体事情，念相应的真言来加持。在本尊前面安放的瓶子，还要用那个真言再加持一遍。台内的瓶子，要用明王真言来加持。对着门口安放的军荼利瓶子，也要用那个真言来加持。在曼荼罗台东西角安放的瓶子，东北角的用部心真言加持，东南角的用部母真言加持，西北角的用能办诸真言加持，西南角的用一切真言加持。这样加持完这些瓶子，也供养完了之后，接下来就应该向右绕行。