苏悉地羯罗经光物品第三十二
「复次，如法灌顶毕已应作护摩，经三七日或一七日或经一月；或随其成就相应，于本法所说每日三时用苏蜜酪和以胡麻；或依本法祀乳粥；或祀酪饭。
接下来，按照规矩做完灌顶仪式之后，应该做护摩法事，时间可以是二十一天，也可以是七天，或者一个月，或者根据你想成就的事情，按照相应的法门来决定。每天分三个时段，用酥油、蜂蜜和奶酪调和芝麻来烧，或者按照法门用乳粥或奶酪饭来供养。
「所成就物每日三时以香熏之；以香水洒；以真言加被观视其物；以吉祥环贯置指上㧑按其物；以牛黄水或白芥子洒物上，及于节日加诸供具奉献彼物。若白月成者取十日；若黑月成者取十四日，如斯作法光显其物，皆用部母真言。复重加诸华香华鬘等物供养，以香涂手置茅草环按所成物毕夜持诵。于夜三时诵一百八遍，如斯光显成就之物，从始至终皆应如是，若具如此法速得成就。
所成就的东西，每天早中晚三个时间段，都要用香来熏它，用香水来洒它，还要念真言加持它，并且看着这个东西。用吉祥环戴在手指上，然后用手按着这个东西。用牛黄水或者白芥子洒在这东西上面。到了节日的时候，还要加上各种供品来供养这个东西。如果是在白月的时候成就的，就取十号这一天；如果是在黑月的时候成就的，就取十四号这一天。像这样做法来光显这个东西，都要用部母真言。还要再加上各种花、香、花鬘这些东西来供养。用香涂在手上面，放一个茅草环，按着所成就的东西。到了晚上，就持续念诵真言，在夜里的三个时间段，每个时间段念一百零八遍。像这样来光显成就的东西，从开始到最后，都应该这样做。如果完全按照这个方法来做，就能很快得到成就。
「佛部光显真言：
佛部显现真言
「『唵 諦惹 塞(僧乙反)尾儞 悉睇娑馱野 虎吽 泮』
唵諦惹塞尾儞悉睇娑馱野虎吽泮
「莲华部光显真言：
蓮花部放光的咒語
「『唵 挹(奴立反)比(并也反)挹比儞跛野 摩訶室利曳莎縛訶』
唵 挹比 挹比儞 跛野 摩訶室利曳 莎縛訶
「金刚部光显真言曰：
金刚部光显真言这样说：
「『唵 入缚罗 入缚攞野 畔度哩 娑缚诃』
唵 入縛羅 入縛攞野 畔度哩 娑縛訶
「于三部法皆用赤羯啰微啰华，以真言持诵散洒其物；或用忙落底华或用白芥子，首尾中间皆应如是散沾其物；或有境界及见异相亦如是散；临欲成就亦如是散，便成光显。若欲成就苏等之物，真言香水用洒其物便成光显。以如是法而光显物，纵不成者不应间断。
在修持三部法的时候，都要用红色的羯啰微啰花，一边念真言一边把花撒在要加持的物品上。或者用忙落底花，或者用白芥子，从头到尾、从中间到两边，都应该这样撒花沾到物品上。如果出现境界或者看到奇怪的景象，也要这样撒。快要成就的时候，也要这样撒，这样就能让物品光明显现。如果想成就苏等物品，就用真言加持过的香水洒在物品上，也能让光明显现。用这样的方法来加持物品，就算一时没成就，也不应该中断。
「曼荼罗以为光显，如前净地用五种色作曼荼罗，其量四肘而开一门。
画坛城来让法事显得庄严，就像前面说的那样，先选一块干净的地方，用五种颜色画出坛城，大小是四肘，只开一个门。
「内院东面先置轮印；东北角置钵印；东南角置袈裟印。
内院东面先放上轮印，东北角放上钵印，东南角放上袈裟印。
「次于北面置莲华印；于西北角置滩拏棓印；于东北角置军持瓶印。
北面放莲花印，西北角放滩拏棓印，东北角放军持瓶印。
「次于南面置拔折罗印；于东南角置蘗那棓印；于西南角置羯攞赊瓶印。
然后在南面放金刚杵印，在东南角放那伽杵印，在西南角放水瓶印。
「于西面置金刚钩印、金刚拳印；于西南角置计利吉罗印；于西北角置逊婆印。
在西面摆放金刚钩印和金刚拳印；在西南角摆放计利吉罗印；在西北角摆放逊婆印。
「复于东面轮右边置佛眼部母印；又于北面莲华印右边置半拏啰缚里宁部母印；于南面置拔折罗印，右边置忙莽计部母印；次于曼荼罗门外，如前所说置能摧诸难军荼利印依前供养。
再在东边轮印的右边，放佛眼部母印；在北边莲花印的右边，放半拏啰缚里宁部母印；在南边拔折罗印的右边，放忙莽计部母印。然后在曼荼罗门外，像前面说的那样，放能摧诸难军荼利印，按照前面的方法供养。
「复于北面置六臂印、马头印、多罗印、战荼捺罗印，及诸当部所有眷属次第安置，其形皆白；复于东面置如来铄底印、帝殊罗施印、无能胜门王印、无能胜妃印；复于南面于当部内，所有眷属次第安之；然于西面随意安置三部诸印。
再在北面放六臂印、马头印、多罗印、战荼捺罗印，还有这一部里所有的护法眷属，按顺序摆好，它们的形象都是白色的。再在东面放如来的铄底印、帝殊罗施印、无能胜门王印、无能胜妃印。再在南面，把这一部里所有的眷属也按顺序摆好。然后在西面，就随自己的意思，把三部里各种印都放上去。
「次于外院置俱尾罗等八方大神，于其空处任意置三部内成就诸事真言主等；次于中台置竹，持部主印所成就物随于本部法所说，置于其中安置其部主。中台上其物车边置真言本所持印；其物西边安护摩炉。次于西边持诵人坐，各各以本真言依法召请。如前供养毕以三部母明，次第护摩光显其物，然后以本真言护摩而作光显。
然后在外院安置俱尾罗等八方大神，在空余的地方随意安置三部中能成就各种事情的咒语主尊等。接着在中间台子上安置竹持部主印，所成就的物品按照各自部法所说放在其中，安置好部主后，在台子中央，物品旁边放置咒语本尊所持的印。物品西边设置护摩炉，再往西边是持诵人坐的位置。各自用本尊咒语按照仪轨召请，像前面说的那样供养完毕后，用三部母明依次作护摩，让物品发光显现，然后再用本尊咒语作护摩，使其发光显现。
「于诸光显法中护摩为最，凡初护摩先以部母明持诵香水洒净其物，护摩既毕亦如是洒，或用忙莽计心明；或用四字明王真言，通三部护摩而作光显。
在所有的加持方法中，用火供來加持是最好的。剛開始做火供時，先念自己那一部的母親真言，然後用念過真言的水灑淨要用的東西。火供做完之後，也照樣灑淨。可以用忙莽計心真言，或者用四字明王真言，這兩個真言都適用於三部，用來做火供加持。
「随其所用真言为护摩者，初但诵其真言，次诵求请之句；复中间诵其真言，复诵求请之句；后亦诵其真言，还安求请之句。
用哪个真言来作护摩，就先把那个真言念一遍，然后念求愿的话，中间再念一遍真言，再念求愿的话，最后再念一遍真言，最后再安上求愿的话。
「如是真言之中，三处上中下分安置求请之句，最后安其『虎吽柹咤 莎呵』字，所请句。
在念这些咒语的时候，要在三个地方放上请求的话，分别是开头、中间和结尾。最后还要加上“虎、吽、柹、吒、莎呵”这几个字，用来完成所请求的事情。
「『闍縛攞(放光)、闍嚩攞也(令放光)、悉地(成)、娑馱也(令成)、儞𭅤(威耀)、儞跛耶儞跛跢南(諸威光)、帝闍(潤澤)、拔馱也(令增長)、忙尾覽摩(莫近遲)、阿尾賒(遍入)、囉乞沙(護持)、散儞甜(令瑞現前)、俱嚕(最)、吽 泮吒 莎嚩訶』
闍縛攞(放光)闍嚩攞也(令放光)悉地(成)娑馱也(令成)儞𭅤(威耀)儞跛耶儞跛跢南(諸威光)帝闍(潤澤)拔馱也(令增長)忙尾覽摩(莫近遲)阿尾賒(遍入)囉乞沙(護持)散儞甜(令瑞現前)俱嚕(最)吽泮吒莎嚩訶
「以如是等求请之句光显其物，前后中间种种重说亦无所妨。护摩毕已次应持诵白羯啰华散其物上而作光显；或持诵赤羯啰尾啰华或用白芥子，或用苏摩那华而作光显。先用涂香涂手以按其物；次以诸华持诵而散白芥子；次然香熏之；次后持诵香水而洒之。应知如是次第初中后夜三时，以本藏主真言持诵香水真言而洒，次诵本持真言而洒毕已，如前护摩念诵乃至日出，具此法者速得成就。
用这些祈请的话来加持物品，前后中间反复多说几遍也没关系。护摩念完了，接着应该念诵白羯啰花，把它散在物品上来做加持。或者念诵赤羯啰尾啰花，或者用白芥子，或者用苏摩那花来做加持。先用涂香涂在手上来按那个物品，接着用各种花念诵后散上去，白芥子也是，然后点香熏它，之后再念诵香水来洒。要知道这样的顺序，初夜、中夜、后夜三个时段，用本藏主的真言念诵香水真言来洒，接着念诵本持真言来洒，洒完以后，像前面那样做护摩念诵，一直到太阳出来。具备这个方法的人，很快就能成就。
「如是光显诸物及光己身，决定速得成就于物，其物纵少亦获大验。具此法者其物增多及得清净，是故应作光显之法，此名一切成就秘密之法。
像这样来加持和照亮各种物品，以及加持自己身体的话，就一定能很快获得成就。即使物品很少，也能得到很大的效果。具备这种方法的人，物品会增多，而且能得到清净。所以应该做这种加持照亮的方法，这就叫做一切成就的秘密方法。
「于诸节日应作如是光显之法，余日随时而作光显。念诵遍数满已，欲作成就法时，先应初夜具作光显之法然后成就。」
在节日的时候，应该按照这样的方法来给物品做加持和显灵。其他日子可以随时做。当念诵的遍数已经圆满，想要开始成就法的时候，应该先在前半夜完整地做一次加持显灵的法事，然后再进行成就。