苏悉地羯罗经卷下
唐天竺三藏输波迦罗译
分别悉地时分品第三十三
「复次我今解说吉祥成就时节，行者知已寻求悉地。谓时节者：八月、腊月、正月、二月、四月，此等五月白十五日应作上成就。其四月时必有雨难；其二月时必有风难；于正月时必有种种难；唯有腊月无诸难事；于八月时有雪、雹、霹雳之难。如上如说之难皆成就相。此五个月但令求作成就法事，亦当应作扇底迦事，即此五月黑月十五日，应作中下二成就法；亦当应作补瑟征迦事、阿毘遮噜迦事。
接下来，我来讲讲修行成就的好时机。修行人明白这些时机后，就该去追求修行的成果。
所谓时机，指的是八月、腊月、正月、二月、四月这五个月。在这五个月里，月圆那天，也就是十五日，适合做上等的成就法。
不过要注意，四月里肯定会有大雨的麻烦，二月里肯定会有大风的麻烦，正月里会有各种各样的麻烦事。只有腊月，什么麻烦都没有。八月里会有下雪、下冰雹、打雷闪电的灾难。
上面说的这些灾难，其实都是成就的征兆。这五个月里，只要想求成就法，就应该同时做息灾法，也就是让灾难平息下来的修行。
另外，这五个月里，月亮变黑的那天，也就是十五日，适合做中等和下等的成就法。这时候也应该做增益法，也就是让福报增长的修行，还有降伏法，也就是降服障碍的修行。
「于月蚀时成就最上之物；于日蚀时通上中下成就之物；或月一日、三日、五日、七日或十三日，应作成就诸一切事。
月食的时候，适合用来成就最上等的东西；日食的时候，上中下三等成就都可以做。另外，每个月的初一、初三、初五、初七，或者十三日，这些日子都适合用来做各种成就的事情。
「若作最上成就，应取上宿曜时等；或与三种事法相应。其所成就亦依三事而作，或如本法所说；或依本尊指授。然十二月一日至十五日，于其中间应一切成就及事，或取本尊指日，或诸月中黑白十三日亦得成就。
如果要做最上等的成就，就应当选择好的星宿和时辰，或者与三种事法相配合。所成就的内容，也要依照这三种事来修，或者按照原本法门里说的，或者依照本尊的指点来做。不过，从十二月一日到十五日，在这段时间里，应当一切成就和事情都可以做。或者选取本尊指定的日子，或者每个月里黑白十三日，也能成就。
「七月、八月是雨时后节，应于此时作扇底迦法；九月、十月是冬初节，应于此时作补瑟征迦法；三月、四月是春后节，应于此时作阿毘遮噜迦法；正月、二月是春初节，应于此时通一切事；五月、六月是雨初节，要欲成作者下悉地。如是春冬及雨后节，亦应成就三种悉地，此中九品分别随类分配。
七月八月是雨季末尾，这时候适合做消灾除障的法事。九月十月是冬天刚开始的时候，这时候适合做增长福报的法事。三月四月是春天末尾的时候，这时候适合做降伏镇制的法事。正月二月是春天刚开始的时候，这时候所有事情都可以做。五月六月是雨季刚开始的时候，如果这时候想做法事，只能成就下等的结果。像春天、冬天和雨季末尾这些时节，也都能够成就三种不同层次的结果。这里面按照九种等级来区分，根据各自的情况来分配。
「于初夜分下成就时；于中夜分中成就时；于后夜分上成就时。于初夜分是作扇底迦事时；于中夜分是作阿毘遮噜迦事时；于后分是作补瑟征迦事时。于此三事九品分别，随类相应知其时节，于其时分所现之相辨上中下。然于日月蚀时即当作法，不观时分。凡猛利成就及阿毘遮噜迦事，日月蚀时最是相应。凡起首成就三日、二日、一日断食，上中下事类日应知。
在初夜时分，做成的成就属于下等；在中夜时分，做成的成就属于中等；在后夜时分，做成的成就属于上等。初夜时分，适合做息灾法；中夜时分，适合做降伏法；后夜时分，适合做增益法。这三种事情，又分为九种等级，按照不同的情况来对应，要知道合适的时间。在相应的时间里，显现出来的征兆，可以用来分辨上等、中等、下等。但是，遇到日食或月食的时候，就应该直接作法，不用再看时间。凡是猛烈的成就法，以及降伏法，在日食或月食的时候做，最为合适。凡是开始作法要成就的时候，需要断食三天、两天或一天，上等、中等、下等的事情，根据日子来定，应当知道。