离建立诽谤分第十五
尔时大慧菩萨复白佛言：世尊！建立诽谤相，唯愿说之。
本来空寂妄有所立曰建立，或观建立自无所得而生诽谤故曰诽谤，皆不明心量故。
爾時，世尊於此偈義，(乃至)有四種非有有建立。
本来非有，以妄想而有建立，故曰非有建立。
云何為四？(乃至)觀察非分而起誹謗。
于前所建立不善观察，即生断见而起诽谤。
是名建立誹謗相。復次，大慧！云何非有相建立相？(乃至)人、眾生、壽命、長養、士夫見建立。
四相之见，亦如阴、界、入之妄想虗伪，是无见中而妄立有见。
是名非有見建立相。非有因建立相者，(乃至)生已、實已、還壞。
诸识本无所因，以眼界、色界、无明界在念前而生，则是于无因中有建立也。
是名非有因建立相。非有性建立相者，(乃至)是名非有性建立相。
虗空涅槃，假名以显道，其本离性及非性；兔角垂发，执妄以迷真，本亦离有及非有，是皆情计妄立性相故。
建立及誹謗愚夫妄想，(乃至)是故離建立、誹謗惡見，應當修學。
颂曰：
佛地难登理谓何， 只因沉溺断常河。
建言谓有应为病， 谤法称无即是魔。
湛寂性中离取舍， 圆明境界绝偏颇。
须知自觉惟心境， 镜本无尘不用磨。