大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢幖帜普通真言藏广大成就瑜伽卷下
青龙寺沙门法全集
「持真言行者, 次往第三院。
东方初门中, 释迦师子坛,
谓大因陀罗, 妙善真金色,
四方相均等, 如前金刚印,
上现波头摩, 周匝皆黄晖,
金刚印围绕, 紫金光聚身,
具相三十二, 被服袈裟衣,
坐白莲华台, 为令教流布,
住彼而说法, 智手吉祥印,
入宝处三昧, 虚空观自在,
无能胜及妃。 次北如来宝,
如来毫相尊, 大转轮光聚,
无边音声佛, 如来悲愍慈。
左白伞盖佛, 胜佛最胜佛,
高佛摧碎佛, 如来舌语笑,
宝上烁乞底, 栴檀香辟支,
多摩罗香等, 目连须菩提,
迦叶舍利弗, 如来喜悲舍。
伞上如来牙, 轮辐辟支佛,
宝辐辟支佛, 拘𫄨罗阿难,
迦旃忧波离, 智供养云海。」
修行真言的人, 接着来到第三重院。 东方第一道门里, 有释迦狮子坛, 叫做大因陀罗坛, 颜色是美妙的真金色, 四面都均匀对称, 像前面说的金刚印一样, 坛上现出红莲花, 周围都是黄光, 金刚印环绕着, 身体放出紫金色的光芒, 具足三十二种好相, 身上披着袈裟, 坐在白色莲花台上, 为了让佛法流传开来, 就在那里说法, 智慧手结着吉祥印, 进入宝处三昧境界, 虚空观自在菩萨, 无能胜菩萨和他的明妃。 接着北边有如来的宝坛, 如来毫相尊的坛, 大转轮光聚的坛, 无边音声佛的坛, 如来悲愍慈的坛。 左边有白伞盖佛的坛, 胜佛和最胜佛的坛, 高佛和摧碎佛的坛, 如来舌语笑的坛, 宝上烁乞底的坛, 栴檀香辟支佛的坛, 多摩罗香等的坛, 目连和须菩提的坛, 迦叶和舍利弗的坛, 如来喜悲舍的坛。 伞上有如来牙的坛, 轮辐辟支佛的坛, 宝辐辟支佛的坛, 拘絺罗和阿难的坛, 迦旃延和优波离的坛, 智慧供养如云海般的坛。
釋迦牟尼佛真言曰(名捨(引)枳也(二合引)母儞。三昧光中現此真言,入寶處三昧,眷屬同入,乃至諸天等皆是如來所化之身):
释迦牟尼佛的真言是(名字叫“舍枳也母儞”。这是从禅定的光芒中显现出来的真言。佛进入“宝处三昧”时,他的眷属也一同进入,甚至诸天等也都是如来所化现的身形):
曩莫糝曼多沒馱喃(引)婆(種子)薩(真言堅義)嚩吃哩(二合)捨(一切煩惱也)涅素娜曩(摧伏也、掘也,如利鑁直下令徹底也)薩嚩達磨(一切法)嚩(反)始多鉢囉(二合)鉢多(二合,得也,謂於諸法而得自在)誐誐曩(虛空)三摩(等)三摩(無等,於諸法得自在,以此法而掘煩惱之也)娑嚩(二合)賀
南无一切佛啊!
婆字,代表坚固的本质。 萨嚩吃哩舍,意思是放下一切烦恼。 涅素娜曩,意思是彻底摧毁、挖除,就像用锋利的铲子一直挖到底,彻底清除。 萨嚩达磨,指的是一切事物、一切现象。 嚩始多钵啰钵多,意思是获得、得到,指的是在所有事物中都获得了自在。 誐誐曩,指的是虚空、空间。 三摩三摩,意思是平等、无与伦比,在所有事物中都获得自在,用这个方法去挖除烦恼。
娑嚩贺!
「次于世尊右, 显示遍知眼,
熙怡相微笑, 遍体圆净光,
憙见无比身, 是名能寂母。」
在世尊的右边, 显现出遍知一切的慧眼, 面容喜悦带着微笑, 全身散发着圆满清净的光芒, 这无比欢喜的身形, 就是能寂母。
真言曰(則得佛母加持眼根清淨。眼印,二羽虛中合,屈風火背不相著,空輪竝建五眼成):
密咒的内容是这样的(诵持此咒就能得到佛母加持,让眼根变得清净。手印做法:双手在虚空中合拢,弯曲食指和中指,手背不要相贴,两只大拇指并在一起竖起,这样就形成了五眼手印):
曩莫三曼多沒馱喃(引)怛(為體)佗(引)誐多(如來)作乞芻(二合,眼)尾野(二合)嚩路(引)迦野(觀義)娑嚩(二合)賀
「次写毫相明, 住钵头摩华,
圆照商佉色, 执持如意宝,
满足众希愿, 慧拳置眉间。」
毫相真言曰(不生之行淨行,即同仁中人最勝尊):
曩莫三曼多沒馱喃(引)嚩囉泥(與願也,能與一切眾生願)嚩囉鉢囉(二合)鉢帝(願得也,如人有寶能施與人依,猶我成就此願,能自在施與,悉令有情充足)吽娑嚩(二合)賀
「一切诸佛顶, 慧手指峰聚,
置顶成密印。」
彼真言曰(謂十方佛剎土微塵數諸佛之頂,頂是尊勝之義,即得如來頂相圓):
曩莫糝曼多沒駄喃(引)鑁(種子)鑁鑁(縛義入阿字,即無縛。無縛,言語道斷之義。上有點,大空也。三說,極令成就清淨之義)吽吽吽(離三因,得三空)泮吒(不生)娑嚩(二合)賀
「救世释师子, 次南五佛顶,
白伞竖慧风, 定掌覆如盖,
胜顶前刀印, 最胜印金轮,
光聚如来顶, 舍除内成拳,
风轮屈如钩。 复于毫相北,
安布三佛顶, 广大发生顶,
同前莲华印, 极广广生顶,
五智金刚印, 无边音声顶,
即前商佉印。」
白傘蓋佛頂真言曰(畢竟無生常清淨,法相不可得白淨。慈悲周遍覆,即法界諸眾生):
曩莫三曼多沒馱喃(引)㘕悉怛多鉢怛囉(二合)鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
勝佛頂真言曰(大慧刀印):
曩莫三曼多沒馱喃(引)苫惹欲鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
最勝佛頂真言曰(娑字是法華義。三昧聲,故具鬚蘂。如來極壽量):
曩莫三曼多沒馱喃(引)施只(種子)尾惹欲鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
光聚佛頂真言曰(如如無垢是即火輪,如來聚能除暗悉皆無)。
曩莫三曼多沒馱喃(引)怛陵(二合)帝儒囉施鄔瑟抳(二合)灑娑嚩(二合)賀
除障佛顶真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)訶啉(二合)尾枳囉拏半祖鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
广生佛顶真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)吒嚕吽(二合)鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
发生佛顶真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)輸嚕吽(三合)鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
無量聲佛頂真言曰(虛合二風絞火背,空捻於火中節,如前商佉相):
曩莫三曼多沒馱(引)喃(引)吽惹欲鄔瑟尼(二合)灑娑嚩(二合)賀
「次置声闻众, 梵夹为幖帜。」
彼真言曰:
曩莫三滿多沒馱南(引)係(體)睹(因也)鉢羅(二合)底也(二合)野(緣)尾蘖多(離也)羯磨(事業)涅惹多(生)吽
「复置缘觉众, 内缚竖火轮,
圆满锡杖相。」
真言曰(緣覺相與佛相何別?佛相圓滿,緣覺身相瘦):
曩莫三滿多沒馱喃(引)嚩(入言語道斷,證極無言說)
「释迦牟尼前, 无能胜及妃,
明王智持莲,
定掌外向舒。 而在黑莲上,
妃密胜大口。」
阿(上)跛羅(引)爾多(引)真言曰(無能勝,不可破壞,隱德而化。吽字是釋迦如來忿怒師子震吼聲):
曩莫三曼多沒馱南(引)吽吽地(法界種子)𠻱(二合,是塵義)地𠻱(二合)唧𠻱(二合,諸障不生)唧𠻱(二合)娑嚩(二合)賀
無能勝妃真言曰(女形,於因得自在,二十五有自不生,常於三有而不動,如來住寶處三昧,化種種隨類身):
曩莫三曼多沒馱南(引)阿跛羅爾帝(無能勝義)惹衍底(勝之別名,即戰勝之勝,能伏他也)怛抳帝(摧伏,勝竟也)娑嚩(二合)賀
「次于东北方, 布列净居众,
自在思惟手, 普华风火差,
光鬘空在掌, 满意空风华,
遍音空加水, 火风以掩耳。」
自在天子真言曰(從清淨法生,非同世天從業生。淨心思惟勝妙手,離垢妙端嚴,微妙適悅眾生心):
曩莫三曼多沒馱喃(引)唵播囉儞怛麼(二合)囉底毘藥(二合)娑嚩(二)賀
普華天子真言曰(散右手風捻火背,空持火側文,地水稍屈印胸前):
曩莫三曼多沒馱喃(引)摩弩囉達摩麼糝婆嚩尾婆嚩迦託迦託那糝糝忙縒泥娑嚩(二合)賀
光鬘天子真言曰(右空入掌散諸輪):
曩莫三曼多沒馱喃(引)惹覩鄔姹(二合)寫難娑嚩(二合)賀
滿意天子真言曰(空捻風側當前獻華勢,滿意梵眾生。我等皆從梵天生,不見怨眾,如來所生亦如是):
曩莫三曼多沒馱南阿唵哿聹恥毘藥(二合)娑嚩賀(我等皆依佛心生,不見如來有終始,名為出世大慈父)
遍音天子真言曰(慧手側掌屈三輪,令此音聲普遍知,法界諸天極歡喜):
曩莫三曼多沒馱南(引)唵阿婆薩嚩(二合)㘑弊娑嚩(二合)賀
「行者于东隅, 而作火仙像,
住于炽焰中, 三点灰为标,
身色皆深赤, 心置三角印,
慧珠定操瓶, 掌印定持杖,
青羊以为座。 妃后侍左右,
婆薮仙仙妃, 阿诣罗瞿昙,
阿底哩与仙, 及毘哩瞿仙。
次置自在女, 毘纽夜摩女,
贤摩羯二鱼, 罗睺阿伽罗,
大主诃悉多。 次置于摩伽,
七曜众问错, 自记质多罗,
果得尾舍佉, 药叉持明众。
次增长天王, 南门难陀龙,
乌波大龙王, 并二修罗王,
近门黑暗天。 次焰魔罗王,
手持檀拏印, 水牛以为座,
震雷玄云色, 七母并黑夜,
死后妃围绕。 奉教鬼众女,
鬼众拏吉尼, 成就大仙众,
摩尼阿修罗, 及阿修罗众,
金翅王并女, 鸠盘荼及女。
火天空在掌, 嚩思等仙印,
空持水二节, 次第开敷遍。
焰魔定慧合, 地风双入月。
七母三昧拳, 抽空竖锤印。
暗夜三昧拳, 风火竝皆申。
焰魔妃后铎, 慧手垂五轮,
犹如健咤相。 荼吉尼定掌。
尔贺嚩触之。」
火天真言曰(定印掌當心,火空相捻如三角形,慧豎四輪,空橫掌中,風屈三召):
曩莫三曼多沒馱喃(引)阿擬曩(二合)曳娑嚩(二合)賀
火天后真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)阿起禰曳娑嚩(二合)賀
嚩斯仙真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)嚩斯瑟吒(二合)㗚釤(二合)娑嚩(二合)賀
阿跌哩仙真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃(引)惡帝囉(二合)也摩賀㗚釤(二合)娑嚩(二合)賀
尾哩瞿仙真言曰:
歸命比哩俱多麼(二合)摩訶㗚釤(二合)娑嚩(二合)賀
骄答摩仙真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)婆哩(二合)輸怛摩(二合)摩訶㗚釤(二合)娑嚩(二合)賀
蘖栗伽仙真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)俱怛摩(二合)摩訶㗚釤(二合)蘖㗚伽(二合)娑嚩(二合)賀
增長天王真言曰(二羽背相合,火輪鉤如索,地風空屈如鉤,左手持刀,右把矟根著地):
曩莫三曼多沒馱南(引)唵尾嚕𠻬迦(二)藥乞叉(二合)地跛多曳(三)娑嚩(二合)賀
閻魔王真言曰(住無縛三昧,能解眾生縛,不以非法治,罪福無錯謬,離言絕戲論,乘如法王位,生死中自在)。
曩莫三曼多沒馱喃(引)嚩(無背反,種子)嚩(堅住)娑嚩(二合)多野(二合)娑嚩賀
死王真言曰:
曩莫三曼多沒馱南(引)沒哩(二合,種子)底野(二合)吠(此死義、殺義,斷根本名殺。意斷一切眾生煩惱,於法自在)娑嚩(二合)賀
焰摩七母真言曰(有七姊妹遮悶拏嬌摩哩等):
曩莫三曼多沒馱喃(引)忙(種子)底哩(二合)毘藥(二合)娑婆賀
暗夜神真言曰(焰摩侍后也,鬼魅所行處,有情多恐怖,此神於夜中加護與安樂。眾生虛妄業,迷失墮稠林,如來於中夜,成佛為照明):
曩莫三曼多沒馱喃(引)迦攞(黑也)囉底哩(二合)曳(夜)娑嚩(二合)賀
焰摩后真言曰:
曩莫三曼多沒馱南(引)麼哩(二合)怛野(二合)吠娑嚩(二合)賀
奉教官真言曰:
曩莫三曼多沒馱南(引)只怛囉(二合)虞鉢多(二合)野娑嚩(二合)賀
拏吉尼真言曰(離因無垢空三昧):
曩莫三曼多沒馱喃(引)頡唎(二合)訶(上字離因無垢,上有三昧,傍點亦忿怒也。訶是因義,有點忿怒也)娑嚩訶
「泥哩底方主, 号名大罗刹,
执刀恐怖形。 是诸罗刹娑,
莲合水入月, 风竖空火交,
及罗刹女等。」
羅剎主真言曰(左手空捻地水甲,火風並竪):
曩莫三曼多沒馱喃(引)囉(引)吃察(二合)娑(食娑是竪義也,囉是垢,傍有點是菩提,亦是能食也。阿聲即是行也。吃察是履空也)地(法界三昧)跛跢(王也)曳(住也,指其德也,令彼聞已歡喜,滿眾願也)娑嚩(二合)賀
罗刹斯真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃(引)𡀩乞剎(二合)娑誐尼弭娑嚩(二合)賀
罗刹众真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)𡀩乞叉(二合)細毘藥(二合)娑嚩(二合)賀
「西门内左右, 忿怒无能胜,
阿毘目佉对, 难徒跋难徒,
及以诸地神, 龙王嚩噜拏,
天形女人状, 龙光龟为座,
龙众自围绕。 孰耀众尊辰,
店对生大光, 寂蝎弓秤宫,
月耀及女天, 男天摩奴赦,
遮文鸠摩利, 释梵二女天,
自在乌摩妃。 门北当安布,
广目天龙众, 龙王妃眷属,
那罗毘纽妃, 辩才塞建曩,
月妃战捺罗, 鼓天歌天女,
歌天乐天众, 风天并眷属,
天使并妃等。 水天执羂索,
诸龙覆散掌, 二空互相绞。
二龙左右掌, 更互而相加。
地神持宝瓶, 辩才即妙音,
慧风持于空, 运动如奏乐。
彼天费拏印, 那罗延持轮,
定掌以舒散。 后契空持风,
圆满如轮势。 塞建曩童子,
三首乘孔雀, 商羯罗戟印,
定空加自地。
后印空持地, 妃密三轮开。
遮文荼内缚, 火合安顶上。
月天三昧手,
持于白莲华。 宿密火空交,
缚庾风天幢, 智拳地水竖,
皆眷属围绕。」
廣目天王真言曰(二拳背相合,空押火輪甲,風交如索。左執鉤,右手把赤索):
曩莫三曼多沒馱喃(引)(一)唵尾嚕博乞叉(二合)(二)那伽地波跢曳(三)娑嚩(二合)賀
水天真言曰(大海中龍王,諸龍王同此真言。左手作大海大龍王,一切智水大法雨而得自在,名為王):
曩莫三曼多沒馱喃(引)阿(種子)播(哺甘反,水也)鉢多(主也)曳(助聲也)娑嚩(二合)賀
難陀拔難陀真言曰(兄弟二龍王):
曩莫三曼多沒馱喃(引)難徒鉢難娜曳娑嚩(二合)賀
諸龍真言曰(前是龍王,此是諸龍,通用此真言。龍噉食雲,障萬像明,現大虛廓,然又起無盡雲普雨法雨。或用索印右手):
曩莫三曼多沒馱喃(引)銘(種子)伽(雲也)捨儞(喫噉)曳娑嚩(二合)賀
地神真言曰(法寶生所依處,出過語言道,能令道場地堅固不傾動,生長佛心地,內證真如境,名鉢哩(二合)體微):
曩莫三曼多沒馱喃(引)鉢哩(二合)體(丁以反)吠曳(二合,地神名,便為真言第三字種子)娑嚩(二合)賀(定慧密頭相跓,空其掌內奉瓶形)
妙音天真言曰(即攝乾闥婆類。左仰安臍下如琶琶,右散風空相捻運動淨淨法身,深入清淨妙法音,演出解脫聲,言詞柔美悅眾心,隨順說法度有情):
曩莫三曼多沒馱喃(引)蘇(上,種)囉娑嚩(二合)帶曳(二合,即美音名也)娑嚩(二合)賀
那罗延天真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃(引)尾瑟拏(二合)吠娑嚩(二合)賀
后真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃(引)尾瑟拏(二合)弭娑嚩賀
月天真言曰(瑜伽圓滿淨圓實,體性遍清淨,普照於世間,能除極熱惱,施清淨法藥,甘露十六分,十五施有清,一分還生戰,謂無生滅淨月喻三昧)。
曩莫三滿多沒馱喃(引)戰(種子)捺囉(二合,不死)野娑嚩(二合)賀
二十八宿真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃(引)唵阿(上)瑟吒(二合)尾孕(二合)設底喃諾乞察(二合)怛囉(二合)毘藥(二合)儞(寧逸反)曩𩕳(去)曳摘計吽惹娑嚩(二合)賀
魔醯首羅天王真言曰(二羽外相叉,左押右,直竪地風空成召,供養本天及一切賢聖):
曩莫三曼多沒馱喃(引)唵摩係(引)濕嚩(二合)囉野娑嚩賀
乌摩妃真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)烏摩爾弭娑嚩(二合)賀
遮文荼真言曰(亦名伏魔印。用此印,定手仰劫,波羅置口):
曩莫三滿多沒馱喃(引)唵護嚕護嚕左門拏娑嚩(二合)賀
風天真言曰(以縛(引)入阿字,本來無縛真解脫,無言三昧畢竟空,空中旋轉無有礙,迷情堅執盡無餘,往返神通得自在,速度於有情):
曩莫三曼多沒馱喃(引)嚩(引,種子)野吠(名為真言)娑嚩(二合)賀
「北方门内置, 难陀乌波龙,
俱肥罗并女。 次西舍乞罗,
帝释众眷属, 明女歌乐天,
摩睺罗乐天, 摩睺罗伽众,
成就持明仙, 持鬘并天众,
他化兜率天, 光音大光音。
门东毘沙门, 吉祥功德天,
八大药叉众, 持明仙仙女,
百药爱才等, 贤钩本方曜,
并阿湿毘儞, 多罗满者百,
十二属天女, 螃蟹师子众,
大战鬼太白, 毘那夜迦等。
摩诃迦罗天, 多闻虚心合,
双地入掌交, 空竖风侧屈,
一寸不相着。 左药叉内缚,
水竖二风屈。 一切药叉女,
空入持地甲, 散合三昧耶。
门东毘舍遮, 内缚火轮圆。
前印火甲背。 即名毘舍支。
又大药叉印, 内缚水竝二风屈。」
多聞天王真言曰(八藥叉:摩尼跋陀羅寶賢(一)、布嚕那跋陀羅滿賢(二)、半只迦散支(三)、娑多祁哩(四)、醯摩縛多(五)、毘灑迦(六)、阿吒嚩迦(七)、半遮羅(八)):
曩莫三曼多沒馱喃(引)味室羅(二合)摩拏野娑嚩(二合)賀
諸藥叉真言曰(虛心合掌,火空相叉,二風如鉤形,水合竪。能食噉無遺,迅速名藥叉,常食眾生無厭足。是世尊弘誓願,常食眾生垢障,令住法界胎藏中):
曩莫三曼多沒馱喃(引)藥乞叉(二合,藥是乘義,句是噉食義)濕嚩(二合)羅(自在,於食一切煩惱而自在,故為名)娑嚩(二合)賀
諸藥叉女真言曰(二羽地空入掌,空捻地甲,風火水相捻散,由如三昧耶):
曩莫三曼多沒馱喃(引)藥訖叉(二合,食)尾儞也(二合,大也,反明也)達哩(句云藥叉持明,尾是縛也,噉食縛也)娑嚩(二合)賀
諸毘舍遮真言曰(極苦餓鬼常飢渴,熱惱所迫惡因緣,第一義諦離遷變,大悲不捨苦眾生):
曩莫三曼多沒馱(引)喃(引)毘舍遮(廁神)蘖底(丁以反,趣也,第一義趣不可得)娑嚩(二合)賀
諸毘舍支真言曰(名毘舍紫儞(引)喃(引)):
曩莫三曼多沒馱喃(引)毘旨毘旨(跛是第一義,遮是離生死義,以知第一義故)娑嚩(二合)賀
「东北伊舍那, 眷属部多等,
戟印三昧拳, 竖火风屈背。」
伊舍那天真言曰(魔醯首羅化身):
曩莫三曼多沒馱喃(引)嚕(為心)捺羅(二合,授與)野(本名為真言)娑嚩(二合)賀
诸步跢真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)喁縊喁伊(上)曼娑多恕步跢喃娑嚩(二合)賀
「东门帝释天, 安住妙高山,
宝冠被璎珞, 手持独股杵,
天众自围绕。 左置日天众,
八马车辂中, 二妃在左右,
逝耶毘逝耶, 摩利支在前。
识处空处天, 无所非想天,
坚牢神与后, 器手天天后,
常醉喜面天, 左右二守门,
并二守门女。 持国大梵天,
四禅五净居。 次木者作者,
乌头服米湿, 增益不染等。
羊牛密夫妇, 彗流星霹雳,
日天子眷属。 帝释印内缚,
二风申如针。 日天福智仰。
水入空持侧。 火轮欲相竝。
舒二地轮合。 社耶毘社耶,
般若三昧手, 风地节相背,
水火自相持, 空并置于心。
九执二羽合, 空轮竝而申。
梵天持红莲, 三昧空持水。
明妃风加火, 空持水中节。
乾闼婆密印, 内缚申水轮。
修罗以智手, 风绞空轮上。」
帝釋天王真言曰(或云內縛合豎空地恐錯,此福帝釋天因中,廣設百無遮大會。大施主釋字,寂靜捨諸垢,本性無生淨心地,用表莊嚴淨法身):
曩莫三曼多沒馱喃(引)鑠(種子)吃囉(二合)也(增進也)娑嚩(二合)賀
持國天王真言曰(右拳空竪風如鉤不相著,左準此,腕相交):
曩莫三曼多沒馱喃(引)唵地㘑(二合)多羅瑟吒囉(二合)囉囉鉢囉(二合)末馱那(二合)娑嚩賀(種種天衣嚴飾,左手垂下把刀,右手掌寶上出)
日天子真言曰(世間謂利眾生,阿字不生,喻佛日三昧日出破諸暗,菩提心自然開,乘此真如實相日,大光遍照法界尊):
曩莫三曼多沒馱喃(引)阿儞怛也(二合)野娑嚩(二合)賀
摩利支真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)摩利支娑嚩(二合)賀
七曜十二宮神九執真言曰(定慧手相合,空微屈,離火輪。此一趣是非人非鬼,能為恐怖人,時有名執曜,若近宿即合,取九執為定):
曩莫三曼多沒馱喃(引)蘖囉(二合)醯(行也,垢因也)濕嚩(二合)哩也(二合,自在)鉢囉(二合)鉢多(得也)孺底(明也,諸曜)麼野(性也,於明性中而得自在,呼彼名得自在)娑嚩(二合)賀
梵天真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)鉢囉(二合,種子)惹(一切眾生)鉢多曳(主)娑嚩(二合)賀
乾闥婆王真言曰(清淨平等聲,演出言詞美妙音,所有聞者令歡喜):
曩莫三曼多沒馱喃(引)尾戍馱(清淨義)薩嚩(二合)囉(音義)嚩(引)係儞(出義,言出清淨音也,皆是世間三昧也)娑嚩(二合)賀
諸阿脩羅王真言曰(羅字離垢不可得):
曩莫三曼多沒馱喃(引)阿素囉邏延(行也)囉鵮囉鵮特菵(二合)耽沒囉(二合)鉢囉(二合)娑嚩(二合)賀
摩睺羅伽真言曰(名摩護羅誐):
曩莫三曼多沒馱喃(引)蘖囉藍尾囉隣娑嚩(二合)賀
诸紧那罗真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)賀迦娑喃尾賀薩喃(名)枳那囉𠼶娑嚩(二合)賀
諸人真言曰(名摩努使也(二合)𠼶):
曩莫三曼多沒馱喃(引)壹車鉢㘕麼努麼曳迷娑嚩(二合)賀
普世明妃真言曰(普印):
曩莫三曼多沒馱喃(引)路(種子)迦路迦(世間也:即是暗暝義也)羯囉野(作也)薩嚩禰嚩(一切天也)曩誐(龍)藥乞叉(二合)健達嚩阿素囉誐嚕拏(金翅)緊曩囉(樂聲)摩護羅誐(大龍蛇眾)儞(等諸部攝)訶哩(二合)捺野儞也(二合:心也)羯囉灑(二合:作明)野(攝八部等心)尾質怛囉(二合)蘖底(種種趣也)娑嚩(二合)賀
「祕密主!如是上首諸如來印,從如來信解生(此等上首有如上所說諸印,乃至荼吉尼為後。若廣窮部類眷屬,其數無邊,如廣本十萬偈所說。并此本舉其上首,如提綱繩)即同菩薩之幖幟,其數無量。又祕密主!乃至身分舉動住止,應知皆是密印。舌相所轉眾多言說,應知皆是真言(若阿闍梨明解瑜伽、深達祕密之趣、能淨菩提心,以心淨故通達祕密法,故凡有所作皆為利益調伏眾生,隨所施為無不隨順佛之威儀,一切身分舉動施為無不是密印,所有言語皆是真言也)。是故祕密主!真言門修菩薩行諸菩薩已發菩提心,應當住如來地畫曼荼羅(阿闍梨須體解密印真言等法,一一不違法則,久修瑜伽觀行,淨身口意業,體解平等三密法門之行,即是同諸佛菩薩,理事不違,善知次第,又不錯失,當知必大利不虛也)若異此者,同謗諸佛菩薩越三昧耶,決定墮於惡趣(一切如來所立本誓,為欲普為一切眾生,開佛知見令悉如我,方便立此法印。由如世間大王,嚴勅教令不可過越,為越者必獲重責也。必順教典審求經法,又訪明師勿自誤耳。若不順法則徒費功夫,虛棄光景終無所成,徒招罪咎無所益也)。」
「所疑不净者, 皆观囕字烧,
办事加持身, 十力明方食。」
曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩(二合)喃(一)唵麼蘭捺泥(去)帝孺忙栗寗娑嚩(二合)賀
「净意作念诵, 功行数未终,
中间不应间, 或语或须出,
或由于放逸, 置使数不终,
便阙于成就。 若要语当观,
㘕字在舌端, 或习部母明,
纵语不为间。 持珠当心上,
余如苏悉地, 一一诸真言,
作心意念诵, 出入息为二,
常第一相应, 阿字布支分,
持满三洛叉, 普贤及文殊,
执金刚圣天, 现前而摩顶。
行者稽首礼, 速奉阏伽水,
意生香华鬘, 便得身清净。
念诵分限毕, 持珠安本处,
方入三摩地, 食顷从定出,
复结根本印, 真言七遍已,
次陈虚空眼, 奉献香华等,
悦意妙伽陀, 阏伽及发愿,
说救世加持, 令法眼道遍,
一切处久住, 当合金刚掌,
随明遍触身。」
(十萬為一落叉,百萬為一俱胝,一俱胝為阿庾多,一阿庾多為一那由他,廣如《華嚴經》)
加持句真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃(引)(一)薩嚩他(二)勝勝(三)怛陵(二合)怛陵(二合)(四)顒顒(五)達隣達隣(六)娑他(二合)婆野娑他(二合)娑野(七)沒馱薩底也(二合)嚩(八)達摩薩底也(二合)嚩(九)僧伽薩底也(二合)嚩(十)娑嚩(二合)迦嚩(十一)吽吽(十二)吠那尾泥(十三)娑嚩(二合)賀(引)
「难堪忍大护, 左旋解大界,
还呈三昧耶, 顶上散开之。
心送于圣天, 五轮投地礼,
当启白圣众, 现在诸如来,
救世诸菩萨, 不断大乘教,
到殊胜位者, 唯愿圣天众,
决定证知我, 各当随所安,
后复垂哀赴。」
真言曰:
唵(一)訖哩(二合)妬嚩(二合)(二)薩嚩薩怛嚩(二合)囉他(二合)(三)悉地捺多(引)(四)野他(引)弩誐(引)(五)蘖車特𭊃(二合)(六)沒馱尾灑鹽(七)布曩囉誐摩曩野覩(八)唵鉢娜麼(二合)薩怛嚩(二合)穆(九)(所奉請諸尊各還所住,不為無等本誓之所留止之)
「如前三密护, 忏悔随喜等,
思惟菩提心, 而住萨埵身,
圣力所加持, 行愿相应故。
持明传本教, 无越三昧耶,
顺行于学处, 悉地当现前。」
我依大日教, 开示瑜祇行,
修证殊胜福, 普利诸有情。
大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢幖帜普通真言藏成就瑜伽卷下
大毘卢遮那成就瑜伽三卷,法全阿阇梨住青龙寺而所撰集,故呼曰「青龙寺仪轨」。此慈觉、智证、容睿三师之请来也。但今所锓,未决是孰师本。若依《安然录》曰「睿与前本同,但以有注为异」,则宗睿之本也。若依一切奉教金刚言中注佉那佉那句,而曰「此四个字珍依经加」,是智证之本也。又五言偈颂旧本一行四句,而今改为一行三句,意如《玄轨记》。又其雠校而有未定,则冠注之,以俟后贤。
时正德二年星纪壬辰猛夏二十有一日武城灵云寺沙门慧光识