根本说一切有部毘奈耶破僧事

那时，世尊正在劫比罗城的尼俱律陀园中，和众多比丘们在一起。这时，城里的释迦族子弟们都聚集在一处，互相商量说：“如果有人来问我们：‘释迦种族，谁是最早的祖先？是从哪里来的？有什么尊贵的血统和后代？’有人这样问的话，我们该怎么回答呢？可是我们并不知道这些事情的来龙去脉。我们应该一起去世尊那里，问问清楚这件事。佛怎么说的，我们就怎么遵从。”商量好了之后，这些释迦族的子弟们就来到佛的住处，向佛足顶礼，绕佛三圈，然后坐在一旁，合掌向佛详细说明了上面的事情，禀告说：“世尊！如果有人问我们：‘释迦种族是从哪里来的？谁是最早的祖先？谁最尊贵？有什么血统？’我们该怎么回答？就是为了这件事，特地来向您请教。恳请世尊，慈悲为我们解说。佛怎么教导，我们就怎么遵从。”

那时，世尊听了这话，沉默思考：“如果我自己说释迦族有尊贵的地方，恐怕那些外道会诽谤说：‘沙门乔答摩自己夸耀释迦族地位尊贵。’”他又想：“我的弟子中，谁能来说说释迦族的事呢？”知道大目犍连善于说明这件事，就对目犍连说：“我现在要入定，你为释迦族说说其中的因缘。”目犍连沉默地接受了佛陀的教导。那时，世尊拿起僧伽梨衣，叠成四层垫在头下，右侧而卧，两脚相叠，作光明想，保持正念，就这样专注入定。

那时，受人尊敬的大目犍连尊者心里想：“我现在可以进入这样的禅定中，好好观察思考，了解释迦族的来历。”于是，他就在众人面前登上高座，盘腿坐下，对各位释迦族人说：“请大家仔细听！这个世界刚刚形成的时候，那时候整个大地是一片汪洋大海，由于风的吹动和搅拌，海水混合均匀，就像煮熟的牛奶一样。等到冷却下来，就开始凝结，在海水的表面也是这样，上面出现了一种‘地味’，颜色、香气、味道都非常美妙，样样都具备。这个世界形成时，有一类众生，他们的福报和寿命都用完了，就从光音天去世，转生到这里来。他们身体器官都很齐全，身上有光，能在空中飞来飞去，以喜悦和快乐为食物，寿命很长，一直这样生活着。那个时候，这个世界还没有太阳、月亮、星星，也没有白天黑夜和季节的分别，也分不出男人女人、高贵低贱。大家只是互相称呼：‘众生！众生！’当时，这群众生里有一个，天性特别贪吃，忽然用指尖尝了一下那个‘地味’。他尝了之后，心里就生起了喜爱和贪恋。因为贪恋的缘故，就开始依赖这种需要咀嚼的食物，这时候才算是第一次接受了需要咀嚼的食物。其他众生看到他吃东西，也就跟着学起来。吃了这味道之后，他们的身体渐渐变得沉重结实，身上的光明也消失了，全都变得昏暗。因为吃东西没有节制，他们的身形和容貌就变得不好了。因为容貌变差了，他们就互相告诉对方：‘我的样子光亮好看，你的样子变差了。’那些样子好看的，仗着自己容貌好，就生起了骄傲自大的心，种下了不善的根。因为这不善的缘故，‘地味’就消失了。‘地味’消失后，这些众生聚集在一起，互相埋怨、叹息、悲伤、哭泣、忧愁烦恼，这样说：‘多好的美味啊！多好的美味啊！’就像现在的人，曾经吃过好吃的东西，后来常常想念以前的味道，就会说：‘多好的美味啊！多好的美味啊！’虽然他们这样说，但还是不明白这话的意思好坏，也不知道为什么说‘地味’消失了。因为众生业力的缘故，‘地饼’就出现了，颜色、香气、味道也都非常美妙，像金色的花，又像新酿好的蜜。吃这个‘地饼’，就能长寿地生活下去。如果吃得少的人，身上还有光明，就会因此互相轻视傲慢，情况就和前面说的一样，直到后来‘地饼’也全部消失了。那时，众生们聚集在一起，忧愁烦恼地互相看着，这样说：‘痛苦啊！痛苦啊！我们以前也遭遇过这样的坏事。’这些众生在‘地饼’消失的时候，也是这样，但他们并不知道这些话到底是什么意思。

“各位要知道！地饼消失后，那时众生因为福报的力量，出现了林藤，颜色、香气、味道都很美妙，像雍菜花一样，又像新酿熟的蜂蜜。吃了这林藤，就能长寿地活着。如果吃得少，身体会发出光明，因此互相轻视傲慢，详细情况就像前面说的那样。直到林藤也消失了，那时众生聚集在一起，忧愁地互相看着，这样说道：‘你离我远点！你离我前边！’就像有人非常生气怨恨，不许别人站在面前一样，详细情况如上所说。林藤消失后，那时众生有了美妙的香稻，不用耕种自己生长，没有糠皮杂质，稻穗长四指，早上收割晚上就又长出苗来，到第二天早上米就成熟了。虽然多次收割，稻子还是原来的样子，用这个来充饥，就能长寿地活着。那时众生，因为吃这种食物，渣滓污秽留在身体里，为了清除这些，就形成了两条排泄的通道，由此便有了男女根的产生，于是互相染着。因为产生染着，就互相亲近，因而做出不合规矩的事。其他众生看到这事时，争着用粪土、瓦片、石头扔他们，这样说道：‘你们这些可恶的众生，做出这种不合规矩的事。呸！你们现在为什么污辱众生？’从一宿到七宿，不和他们住在一起，把他们赶出众人之外，就像今天刚开始嫁娶时，人们都用香花杂物抛撒，祝愿说：‘愿你们常得安乐。’各位要知道！过去不合规矩的事，现在成了规矩；过去不合律法的事，现在成了律法；过去被嫌弃轻贱的事，现在成了美妙的事。因为那时人们把他们驱赶出去，喜欢作恶的人就聚集在一起，建造房屋遮蔽身体，做不合规矩的事，这是最初建立家宅，从此就有了家庭。”

各位朋友要知道！过去因为贪图享乐，人们开始建造房屋。他们当时做的还算合理，但后来却把不合理的事当成了合理。那时候的人们，每天傍晚或早晨饿了就去摘稻子，摘够当天吃的就行，不会多拿。

有一个人因为懒惰，早上起来去摘稻子，就把晚上那份也一起摘回来了。到了傍晚，有个同伴叫他一起去摘稻子，这个人回答说：“你自己去吧，我早上摘稻子的时候，已经把早晚两顿的粮食都摘好了。你应该自己去，我就不用再去了。”

那个同伴听了这话，心里觉得这办法很好，就说：“这主意真不错！我今天摘的时候，也把两天的稻子一起摘回来吧。”这时另一个人听到后又说：“那我摘三天的稻子回来。”又有一个人听到后说：“我摘七天的稻子回来。”他就真的摘了七天的稻子带回家。

后来又有一个同伴来叫这个人一起去摘稻子，这人回答说：“我已经提前摘好七天的稻子了，不用再去了。”那人听了心里很高兴，大声说：“这办法太方便了！我今天去摘半个月、甚至一个月的稻子回来。”

就这样，大家摘的稻子越来越多，贪心一天比一天增长。结果稻子开始长出糠皮和杂质。最早的时候，早上割了晚上又长出来，晚上割了早上又长出来，稻子质量还很好。但因为贪心，割过一次之后就不再生长了，就算长出来，稻粒也渐渐变小变差。于是人们都争着来收割，有的地方遗漏了没割，稻子也慢慢变差了。

这时人们又聚在一起，悲伤地叹息说：“我们以前身体光洁明亮，能自由飞行，相貌端正庄严，靠欢喜心就能吃饱。后来吃地上的食物，味道还很香美。但因为吃这种食物太多，我们的身体变得沉重，光明消失了，神通也没有了。遇到各种黑暗损害的事情，人们悲伤哭泣，感召出太阳、月亮和星星，这些前面已经详细说过了。吃得多的人身体颜色变暗，吃得少的人身体还保持光洁。因为这两种饮食方式，就形成了两种不同的相貌。由于这两种相貌，人们互相轻视，说：‘我长得端正，你长得丑陋。’因此人们互相诋毁，渐渐生出不善的心。

那时地上的食物都消失了，人们悲伤叹息。后来地上长出饼状食物，颜色、香气、味道都很完美。我们吃了它，能长寿地活着。吃得多的人身体光明变暗，吃得少的人身体还保持光洁。因为这两种相貌，就形成了美丑两种类型，以至于互相轻视诋毁。由于互相轻视诋毁，渐渐各自生出不善的心，地上的饼状食物也消失了，我们感到悲伤烦恼。

因为这个缘故，后来又长出林中的藤类食物，颜色、香气、味道也都完美。我们吃了它，寿命很长，能活在世上。吃得多的人身体光明受损变暗，吃得少的人身体还保持光洁。……直到林中藤类食物消失后，又长出稻谷，不用种植自己生长，没有糠皮杂质，像四指那么大，香味俱全。我们吃了它，身体充实健壮，吃这种稻谷的人寿命很长，能长久活在世上。但因为贪心积聚，稻谷渐渐变差，糠皮杂质越来越多，稻谷没有力气，收割后不再生长，有的地方还有遗漏。”

人们看到这种情况，互相告诉说：“我们划分土地吧。”那时就开始丈量土地，划分边界，各自分配：这是你的地，这是我的地。因为这个原因，世间的田地才开始耕种，于是设立了田界。

还有一个人，他自己有田地，却偷偷去拿别人田里的稻谷。另一个人看见了，就对他说：“你为什么要拿别人的稻谷？这次偷了，以后别再干了。”可是那个偷稻谷的人，偷东西的心思没停，第二天、第三天又去偷了。大家看见了，又对他说：“你之前已经偷了三次了。”大家不停地劝他，有些人就直接把他抓住，带到大家面前，把事情经过都说了一遍。大家就对他说：“你自己有田地，为什么三次偷别人田里的稻谷？”劝完这话，就把他放了。那个偷稻谷的人却对大家说：“这些人，就为了这么点稻谷，现在就来抓我，当着大家的面羞辱我。”大家又对他说：“怎么能为了这点稻谷，就抓人、毁人，当众羞辱呢？以后不能这样了。”因为这次偷盗的事，双方互相指责、辱骂。因为这个缘故，大家聚在一起，互相商量说：“你们都看见这件事了，为了偷稻谷，当众互相辱骂，不知道两个人里谁有罪？我们想从大家中间，选出一个相貌端正、仪表堂堂、智慧通达的人，立他做地主。有过错的人，他来治理惩罚；没有过错的人，他来养育保护。我们大家种的田地，各自按照规矩，把收成的六分之一交给他。”那时，大家从人群中选出了一个像上面说的那样具备品德的人，就立他做了地主。那时，大家对地主说：“大家中间如果有人犯了错，请您按照规矩治理惩罚；如果没有人犯错，就请您养育保护。我们大家种的田地，各自按照规矩，把收成的六分之一交给您。”因为这个缘故，就立了地主。

那时，地主看到那些人，如果有人犯错，就按照法律惩罚；如果没犯过错，就依法照顾他们。那时大家种的田地，都按照规定，从收成里拿出六分之一给他。大家既然一致同意推举他做地主，所以他得到了“大同意”这个名字；因为他能保护弱小，所以又得到“剎帝利”这个名字；他依法治理国家，能让所有百姓都高兴，又有戒律和智慧，所以被称为大同意王。这位王在位时，人们互相称呼为“有情”。

大同意王有个儿子叫意乐，后来被立为王。那时的人们，被称为“近来”。意乐王有个儿子叫善德。各位啊！善德王在位时，所有的人都叫“黶子”。善德王有个儿子叫最胜善，后来被立为王。那时的人们，被称为“云咽”。最胜善王有个儿子叫长净，后来被立为王。那时的人们，被称为“多罗尚伽”。

长净王的头顶上长了一个疮疱，柔软得像细棉絮和叠花一样，虽然慢慢长大，但从来不痛不痒。后来它成熟破裂，里面出来一个童子，相貌端正，身上具备三十二种大丈夫的美好特征，因为他从头顶上生出来，所以取名叫顶生。

当时长净王有六万位夫人。父王把顶生带进后宫，六万位夫人一见到顶生，都心生喜爱，乳汁都流了出来，纷纷对国王说：“我来养！我来养！”因为这个缘故，他又得名叫持养，后来就被立为王。

那时的人们都开始思考，互相商量讨论，分辨好坏，各自学习一门技艺。因为那些人们认真思量的缘故，(这里指人)像前面那六位王一样，寿命无量，长久地活在世上。

那时，持养王的右大腿上长了一个疮疱，软绵绵的像棉絮堆成的花一样。这个疮疱虽然慢慢长大，但一点也不疼。后来它渐渐成熟、破裂，里面生出一个童子。这童子相貌端正，身上具备三十二种大丈夫的庄严相貌。因为他长得端正，就取名叫端严，并且被立为王。他拥有很大的威力和神通，统治着四大洲，非常自在。

后来，这位端严王的左大腿上忽然也长了一个疮疱，同样柔软如棉絮花，虽然长大却从不疼痛。后来它成熟破裂，也生出一个童子。这童子相貌端正庄严，也有三十二种大丈夫相。因为他是在端严王身边出生的，就取名叫近端严，也被立为王。他也有威力，统治着三大洲，教化自在。

这位近端严王的右脚上，忽然又长了一个疮疱，柔软如棉絮花，虽然每天长大却不疼痛。后来它成熟破裂，又生出一个童子。这童子形体端正，具备三十二种大丈夫相，庄严其身。因为他从右脚上生出，就取名叫端严足生，也被立为王。他威德自在，统治着两大洲。

后来，这位端严足王的左脚上，忽然也长了一个疮疱，柔软如棉絮花，虽然每天长大却不疼痛。后来它成熟破裂，又生出一个童子。这童子形容端正，具备三十二种大丈夫相，庄严其身。因为他从左脚上生出，同样端正庄严，就取名叫极端严，也被立为王。他威德自在，统治着一大洲。

这个大同意王的儿子叫意乐， 意乐王的儿子叫善德， 善德王的儿子叫最胜， 最胜王的儿子叫长净， 长净王的儿子叫持养， 持养王的儿子叫端严， 端严王的儿子叫近端严， 近端严王的儿子叫有端严， 有端严王的儿子叫极端严， 极端严王的儿子叫爱乐， 爱乐王的儿子叫善乐， 善乐王的儿子叫能舍， 能舍王的儿子叫极舍， 极舍王的儿子叫支车， 支车王的儿子叫严车， 严车王的儿子叫小海， 小海王的儿子叫中海， 中海王的儿子叫大海， 大海王的儿子叫瑞鸟， 瑞鸟王的儿子叫大瑞鸟， 大瑞鸟王的儿子叫香草， 香草王的儿子叫近香草， 近香草王的儿子叫大香草， 大香草的儿子叫善见， 善见的儿子叫大善见， 大善见的儿子叫极爱， 极爱的儿子叫大爱， 大爱的儿子叫妙声， 妙声的儿子叫大妙声， 大妙声的儿子叫作光， 作光的儿子叫有威， 有威的儿子叫广大， 广大的儿子叫大弥楼， 大弥楼的儿子叫有弥楼， 有弥楼的儿子叫广慧， 广慧的儿子叫艳光， 艳光的儿子叫有艳， 有艳的儿子叫有大艳。

从前有一位大艳王，他的儿子、孙子、曾孙、玄孙等后代，在富多罗城一代代延续，传了上百代。最后一位国王名叫调怨，因为他能降伏一切仇敌，所以叫调怨王。调怨王的后代在无斗城继续为王，传了五万四千代，在那个城里用正法治理世间。最后一位国王名叫无能胜，他的子孙在波罗痆斯城为王，传了六万零三代，也在那个城里用正法治理世间。最后一位国王名叫难当难当王。从前他的后代在金毘罗城为王，传了八万四千代，那最后一位国王，名叫梵授。

还有各位，梵授王在象造城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了三万两千代。最后一位国王，名叫象授王。象授王在削石城里，他的子孙一代代继承王位，一直传了五千代。最后一位国王，名叫及时王。及时王在广肩胸城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了三万两千代。最后一位国王，名叫童胜力王。

接下来，胜力王在无胜城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了三万两千代。最后一位国王，名叫上胜王。接下来，这位上胜王在妙童女城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了一万两千代。最后一位国王，名叫胜军王。

还有各位，胜军王在瞻婆城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了一万八千代。最后一位国王，名叫龙天王。还有各位，这位龙天王在末利城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了两万五千代。最后一位国王，名叫人天王。

还有各位，这位人天王在多摩栗坻城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了一万两千代。最后一位国王，名叫海天王。还有各位，海天王在欢喜城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了一万八千代。最后一位国王，名叫善惠王。

还有各位，善惠王在王舍城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了两万五千代。最后一位国王，名叫除暗王。还有各位，除暗王后来在婆罗痆斯城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了一百代。最后一位国王，名叫大帝军王。

还有各位，大帝军王在俱尸那城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了八万四千代。最后一位国王，名叫海神王。还有各位，这位海神王在布多罗城里，他的子孙一代代继承王位，用王法治理国家，一直传了一千代。最后一位君主，名叫修行王。

还有各位，这位修行王后来又在俱尸那城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了八万四千代。最后一位国王，名叫广面王。还有各位，这位广面王后来在波罗痆斯城里，他的子孙一代代继承王位，用正法教化人民，一直传了十万代。最后一位国王，名叫地主王。

还有各位，这位地主王后来在无战城里，他的子孙一代代继承王位，一直传了一千代。最后一位国王，名叫持大地王，他依法教化人民。还有各位，这位持地王在弥耻罗城里，他的子孙一代代继承王位，用正法治理国家，一直传了八万四千代。最后一位国王，名叫大天王。

还有啊，各位！那位大天王在弥耻罗城里，子孙代代相传，一共八万四千代，都叫“大天”。他们都获得了神仙的神通，并且修行戒律，用正法教化人民。他们最后一代的国王，名叫儞弥。儞弥王有个儿子，名叫正谢王。正谢王有儿子，名叫坚，下一个叫佉努，下一个叫近佉努，下一个叫有佉努，下一个叫极佉努，下一个叫善见，下一个叫正见，下一个叫军听，下一个叫悟了，下一个叫大悟，下一个叫悟军，下一个叫无忧，下一个叫离忧，下一个叫续果，下一个叫善合，下一个叫大声，下一个叫杀大声，下一个叫明旦，下一个叫坊主，下一个叫斗战，下一个叫生怖，下一个叫庆喜，下一个叫镜门，下一个叫能生，下一个叫普生，下一个叫最胜，下一个叫饮食，下一个叫多饮食，下一个叫难胜，下一个叫极难胜，下一个叫安立，下一个叫善立，下一个叫大力，下一个叫胜大力，下一个叫善慧，下一个叫胜坚固，下一个叫十弓，下一个叫百弓，下一个叫新弓，下一个叫妙色弓，下一个叫胜弓，下一个叫坚弓，下一个叫十䡬，下一个叫百䡬，下一个叫千䡬，下一个叫妙色䡬，下一个叫牢䡬。

各位朋友，再听我说。牢䡬王在善议城里，子孙代代相传，传了七万七千代，最后一位国王，名叫果仙王。各位朋友，果仙王有个儿子，名叫龙护。龙护后来在波罗痆斯城，子孙代代相传，传了一百零一代，最后一位国王名叫吉枳。那时候，迦叶波如来——他是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊——出现在世间。那时，释迦牟尼菩萨在迦叶佛那里，发起了追求无上正等正觉的心，清净修行梵行，后来生到了睹史多天。各位朋友，吉枳王有个儿子，名叫善生。各位朋友，善生王后来在补多罗城，子孙代代相传，传了一百零一代，最后一位国王名叫耳生。各位朋友，耳生王有两个儿子：一个叫乔答摩，一个叫波罗堕阇。那个乔答摩一心想出家，波罗堕阇一心想当国王。乔答摩看到他的父王，把不对的当成对的，把对的当成不对的，这样治理国家事务，心里就想：‘如果父王去世，我就要当国王，把对的当成不对的，把不对的当成对的，这样治理国家，我肯定会下地狱。既然有这个灾难，我该怎么办？用什么办法才能出家，才能免除这个痛苦？’他这样想了之后，就来到父王面前，向父王顶礼合掌，说道：‘大王您要知道！我想出家，离开家庭。’国王告诉儿子说：‘为了利益，很多人舍弃财物，供养天神、从事拜火苦行，就是为了求得国王的位置。你现在已经得到了，等我死了，你就能继承王位。为什么你现在要舍弃这一切离开呢？’乔答摩说道：‘我看到国王把不对的当成对的，把对的当成不对的，因为这个罪业会下地狱。我现在很害怕，所以希望出家。大王慈悲！请满足我这个愿望。’那时，那位国王知道儿子的心坚决要出家，就告诉他说：‘我现在放你走，随你的心意去吧。’那时，那位王子听到这话，心里非常欢喜。

"离这里不远的地方，住着一位仙人，名叫黑色。这时，那位王子向父王和各位亲属跪拜辞别，然后离开，去到黑色仙人居住的地方。他按照规矩，双膝跪地，顶礼仙人的双脚，对仙人说：'我想出家修行，恳请仙人慈悲，允许我出家。'当时，那位仙人就答应了他。王子出家以后，就寻找果子、树皮、树根来充饥维持生活，世间的人便称他为乔答摩仙人。那时，他的父王去世了，第二个王子波罗堕阇就被立为国王。这位乔答摩仙人，因为一直吃果子和各种树叶，结果生了病，他对自己的师父说：'我现在想进入村庄城镇去乞讨食物。'黑色仙人告诉他：'仙人有仙人的规矩，就是要守护好眼耳鼻舌身意这六根，远离色声香味触法这六种外境。如果能做到这样，无论是在山谷里，还是进入村庄城镇，都没有什么可害怕的。你如果能遵守这样的仙人规矩，就随你的心意去吧。你可以到补多罗城附近，搭建一个草屋，住在那里。'于是，乔答摩向师父顶礼告别，去到补多罗城，在一片安静的树林里搭建了草屋，靠乞讨食物来养活自己。"

那时，在补多罗城里有一个妓女，名叫招贤，长得漂亮，很多人都喜欢她。当时有一个坏人，名叫蜜捺罗，因为贪恋美色，就把很多珠宝首饰和漂亮衣服送给这个女人，打算娶她。那个女人戴上珠宝首饰，穿上漂亮衣服，正要出门去蜜捺罗那里。这时，她在门边看见一个人，那人拿着五百银钱对她说：“过来，过来，跟我玩玩。”那女人心想：“我现在能拿到五百银钱，为什么不拿呢？要是不拿，就不合情理了。”于是她拿了钱，就跟那个人玩去了。这时，妓女派了一个侍女到蜜捺罗那里去，说：“我还没打扮好，一会儿就来。”那个侍女传完话，就到蜜捺罗那里，把事情详细说了一遍。这时，那个给银钱的人，因为别的事，很快就走了。妓女又想：“这个人已经走了，现在去蜜捺罗那里也不算晚。”她就告诉侍女说：“你去蜜捺罗那里，跟他说：‘我打扮好了，不知道约我在哪个花园见面？’”那个侍女听了，就去蜜捺罗那里，把事情详细说了一遍。蜜捺罗回答说：“你这个傻女人，一会儿说‘还没打扮好’，一会儿又说‘打扮好了’。”那个侍女本来对女主人就有点不满，就对蜜捺罗说：“我家女主人不是没打扮好，她是想用你送的珠宝和衣服打扮好自己，去看别的男人。”蜜捺罗听了这话，贪欲就没了，反而起了杀心，就对侍女说：“你去告诉那个妓女，打扮好了就来某某花园。”那个侍女就到妓女那里，把事情详细说了一遍。妓女听了这话，就戴好珠宝，去了那个花园见蜜捺罗。蜜捺罗一见她就生气地说：“嘿！你这个妓女！为什么拿着我送的珠宝和漂亮衣服，去看别的男人？”妓女回答说：“好先生啊！女人常有这样的过错，请你原谅我吧。”蜜捺罗听了更加愤怒，就拔出锋利的刀，把那个妓女杀了。那个侍女立刻大喊：“有贼！有贼！杀了我家女主人！”大家听到喊声，都聚集到那里。

那时，园子里有位乔答摩仙人，正坐在草屋里。蜜捺罗看见众人聚集过来，心里害怕，没地方躲藏，就拿着带血的刀跑到仙人那里，把刀放在草屋前，自己也混在人群里站着。这时，众人发现了那死去的女子，顺着踪迹寻找，在草屋前看见了那把血刀，立刻抓住仙人，对他说：“你是个仙人模样，怎么会做出这样的恶事呢？”仙人回答说：“我有什么过错？”众人告诉他：“你和那女人做了不该做的事，还杀了她。”仙人说：“我真的没做这种恶事。”众人不信，就把他绑起来带到国王那里，禀告大王说：“这个人和那个淫荡的女人做了不该做的事，然后杀了她。”国王听了这话，也不审问，就下令让仙人坐在尖木桩上，把红色的花环戴在他头上，让那些刽子手穿着青衣，各自拿着锋利的刀，团团围住，押着仙人，敲着鼓，在城里游行示众，告诉所有人说：“大家要知道，这个仙人犯了这样的罪。”然后从南门出去，把仙人扔到了尖木桩上。

这时，那位黑色仙人来找乔答摩仙人，不知道他在哪里。到处寻找，才看见他被扔在尖木桩上，心里非常悲伤，懊恼地哭泣。他问道：“你因为什么事，遭受这样的痛苦？”乔答摩哽咽着悲伤哭泣，对师父说：“这是过去造的业，谁能躲得掉呢？”师父告诉他说：“好孩子！你现在受了伤，对于修行佛法的心，身体和内心有没有退失呢？”他回答师父说：“我现在身体虽然受了伤，但我的心没有受到损害。”师父说：“我怎么知道呢？”他回答师父说：“我说的是实话，从不说假话。如果我的内心修行确实没有改变的话，愿师父黑色的面容变成金色。”说完这话，那位仙人就变成了金色。消息向四方传开：“黑仙人变成了金色。”他的师父看到这个真实的誓愿实现，心里又惊奇又欢喜，赞叹这是稀有的事。

这时，乔答摩仙人又对师父说：“我现在就要舍弃性命了，会得到什么果报呢？”师父回答说：“好孩子！按照外道那些真正的婆罗门法的说法，没有儿子的人得不到好的果报。你有儿子吗？”他回答说：“我以前在宫里，还是小孩子的时候，心里就喜欢修道，于是舍弃了家宅，一直修清净的梵行，从哪里来的儿子呢？”师父告诉他说：“如果是这样，你应当回想过去的事情。”他回答说：“我现在受伤，疼痛到了极点，身体每一节骨头都像被刀割一样，只想着舍弃性命。怎么还能生起别的念头呢？”这时，那位师父用神通力，兴起大风大雨，淋在乔答摩身上，他所受的痛苦于是得到了缓解。他回想起过去淫欲的事情，于是身体里有两滴精血，从身上落到地上。由于业力的缘故，就变成了两个蛋。就像其他经里说的，有四种不可思议的事：一是诸佛的境界不可思议；二是龙不可思议；三是世间众生的心念不可思议；四是一切有情的业力和果报的力量不可思议。因为那个业力的缘故，就形成了蛋。

那些蛋因为得到太阳光的温暖，渐渐成熟，各自生出一个童子。离他们出生的地方不远有一片甘蔗园，这两个童子就到那园子里游玩，因为福报的力量，容貌一天比一天好看。那个乔答摩，被太阳光晒着就死去了。那时变金色仙人第二天早上来看乔答摩，见他死了，又看见地上蛋壳破了，就顺着童子的脚印来到甘蔗园中，见到了这两个童子。那时仙人入定观察，这两个童子是从哪里来的，是谁的孩子。就知道是那个乔答摩的后代。于是生出爱护的心，把两个童子带回自己住的地方，每天抚养他们渐渐长大，就给他们起名字，叫做暖生，因此称为日种。又因为他们是乔答摩的后代，也叫乔答摩。从他们本身出生，所以叫身生。又在甘蔗园中得到他们，也叫甘蔗种。由于这四种原因，就有了这四种称呼。后来有一次，婆罗堕阇王没有儿子就死了，大臣们一起商量：“国王没有儿子，让谁来继承王位呢？”有个大臣说：“国王有个哥哥叫乔答摩，先前已经进山修道了，按照家族的顺序正应该他来继位。”这样商量好之后，就前往变金色仙人那里，到了以后顶礼合掌，说道：“大仙！我们国王的哥哥乔答摩仙人，现在在哪里？”金仙回答说：“被你们这些人先前已经杀死了。”那时大臣们又对仙人说：“那个乔答摩自从出家以来，我们从来没见过，怎么杀了他呢？”金仙告诉他们说：“我让你们自己应该知道，乔答摩从来没有过错，冤枉被你们杀了。”众人又说道：“怎么杀了他呢？”那时那个金仙就说了上面的事，大家听了之后都对仙人说：“我们确实是罪过。”说完这话，那两个童子就来到金仙身边。众人问道：“这两个童子是谁家的孩子？”金仙回答说：“这两个童子是乔答摩的儿子。”众人又说：“怎么会有呢？名字叫什么？”那时金仙就说了上面的事，大家听了都非常欢喜，就在仙人那里请了年长的童子，护卫着回到国家就立他为王。那个国王治理国家没多久，就死了没有子嗣。那时大臣们，又从山中迎来他的弟弟，接着继承王位，大家立王号，叫做甘蔗王。

还有一件事要告诉大家。那时候，甘蔗王在补多勒迦城(唐朝时翻译为幼小)，子孙代代相传，经过了一百零一代。其中有两个国王都叫甘蔗种，最后一位国王名叫军将王。大家要知道，甘蔗军将王也叫增长王，他有四位大夫人，各生了一个男孩和一个女孩。他的四个王子分别是：一个叫火炬面，一个叫大耳，一个叫象行，一个叫宝钏王。后来这四位夫人都去世了，甘蔗军将王待在王宫里，非常悲伤烦恼。大臣们进宫，看见军将王忧愁不乐，就上前对国王说：“大王现在为什么这样忧愁呢？”国王就回答说：“我的四位大夫人现在都去世了，我怎么能不忧愁烦恼呢？”这时大臣们一起对国王说：“大王如果因为这个原因而忧愁，邻国的各位国王都有好女儿，大王应该让我们去选一位立为妃后。”国王又告诉他们说：“我有四个儿子，都已经长大，可以继承王位。因为这个缘故，谁会把女儿嫁给我做王后呢？”大臣们说：“大王只管下令，我们为大王到四方去寻找。”当时有一位国王，他的女儿非常端庄美丽，可以立为王后。群臣知道后，就来禀告国王：“我们现在知道某位国王的女儿，容貌端正，可以当王后。”国王说：“可以。”就派使者前往那位女子所在的国家，见到那位国王，问候他的起居。那位国王问使者：“我的国家偏僻，你们怎么到这里来了？”这时使者对那位国王说：“我们的军将王，他的四位大夫人已经去世了，听说大王您有女儿可以当王后，所以派我来商量这件事。”那位国王听了就答应了，又告诉使者说：“你的国王如果想和我结亲，应该先和我立下盟约，我的女儿如果生了儿子，一定要让他继承王位。”使者听了，对那位国王说：“我回本国后，会详细转达这个意思。”这时使者回到本国，向国王行礼后，详细禀报了上面的事情。国王说：“我有长子，她如果生了儿子，难道要让他继承王位吗？”当时群臣和国王商议说：“大王只管娶她，她也许生男孩，也许生女孩，也许是不能生育的石女。大王现在何必先担心这件事？希望大王早点娶她，一起欢乐。”国王说：“可以。”就派一位使者赶快前往女子所在的国家，先立下盟誓，然后依照国法迎娶回来做王后。

那时，增长王和他的夫人在深宫里，整天享乐、贪爱放纵，一刻也不停歇。后来王后就怀孕了，十个月后生下一个儿子，容貌端正，人人都喜欢。增长王安排了八位乳母一起抚养他。当初娶王后的时候，国王和大臣们曾共同立下誓言：“如果这位夫人生下男孩，就立他为王，名字就叫爱乐。”后来孩子渐渐长大，就像莲花出水一样，容貌越来越俊美。增长王想册立自己的大儿子做太子，不打算册立爱乐。王后的父亲听说后，立刻派使者送信给增长王：“你为什么违背当初的誓言？如果违背誓言，我就发兵攻打你的国家，你最好整顿军队等着我。”增长王看到信后，召集大臣们，告诉他们：“王后的父王现在送信来，说了上面这些事，我们该怎么设计应对他？”大臣们商议说：“那位国王势力强大，可以立爱乐为太子。”增长王说：“我有长子，怎么能立那个小的当太子？”这时大臣们又对国王说：“那位国王的军队强盛，大王如果不答应，一定会被他侵犯。现在请大王册立爱乐为太子，其余四位王子就让他们离开国境吧。”增长王告诉大臣们：“我的四个儿子先前并没有过错，怎么能抛弃他们，赶出国去？”大臣们禀告说：“我们是王的臣子，想为大王谋利。我们实在不能对没有过错的人随便驱逐，但有罪过的人也不能让他留下。”国王听了，沉默不语。这时大臣们聚集在一起，互相商议说：“各位仁者，大家一起来商量，我们设计让国王讨厌那四个王子。”于是他们修建了一座花园，打扫土地，撒上香花，悬挂幡盖，装饰得很庄严。四位王子外出游玩时，远远看见这座花园，心里很喜欢，就走到园门口。修园的官员已经装饰完毕，正从门里出来，四位王子问道：“这座花园是谁的？”官员回答：“是国王的花园。”四位王子一听，转身就要离开。大臣们说：“为什么转身回去，不进去呢？”王子们回答：“这是父王的花园，我们怎么敢进去？”大臣们说：“国王和王子都可以游玩，这有什么过错？”王子们听了，就进去游玩了。大臣们看到后，赶紧跑到国王那里，禀告说：“大王应当知道，大王下令修建的花园现在已经装饰整洁，希望大王亲自去游玩。”增长王就问：“谁在里面玩乐？”大臣们说：“是四位王子在里面娱乐。”国王一听这话，非常生气：“你去那里，替我把他们杀了。”大臣们都跪下禀告说：“愿大王慈悲，不要取他们的性命。大王如果嫌弃他们，暂且让他们出国吧。”国王同意了请求。这时大臣们奉了王命，就把四位王子叫到国王面前，命令他们离开国家。那时四位王子，四轮着地，合掌对国王说：“我们四个儿子请求一个愿望，所有愿意跟随我们离开的眷属，希望大王慈悲，允许他们随我们走。”国王告诉儿子们：“随你们的意愿。”于是四位王子各自带着自己的妹妹，准备离开国家。这时国中的人民也愿意跟随他们离开，七天之内，国中的人几乎都要走光了。这时大臣们禀告国王：“如果不关闭城门，恐怕百姓都要走光了。”国王告诉大臣：“赶快关闭城门，别让他们全走光。”