菩提场所说一字顶轮王经示现真言大威德品第二
尔时，释迦牟尼如来从三摩地起，以佛眼观一切佛刹彼一切天集会——如师子奋迅而顾视——诰金刚手秘密主言：「金刚手！汝今谛听，一字佛顶大明王及四大佛顶及毫相等作大利益成就者，明妃、如来手、如来钵、如来唇、如来口、法轮等大明王，所有一切众生界、于一切有情勤修佛顶真言行菩萨等，及一切有情菩萨乘受持者、苾刍、苾刍尼、坞波塞迦、坞波斯迦不被一切天、世间沮坏，获得不退转，一切皆获安乐，一切处一切苦恼悉皆除灭，一切皆悉起大慈行，同一味相，不被火烧、不被水漂、不被刀伤、不被毒中、不被蛇啮、不被一切难，一切如来所说大真言明王受持，菩萨及余净信大乘菩萨乘有情从此一切如来三摩地出生。
那时，释迦牟尼如来从禅定中站起来，用佛眼观察所有佛的国土，以及那些聚集在那里的天人——就像狮子抖擞精神一样环视四周——告诉金刚手秘密主说：“金刚手！你现在仔细听好，一字佛顶大明王、四大佛顶、毫相这些能带来大利益的法门，还有明妃、佛的手印、佛的钵、佛的嘴唇、佛的口、法轮等等大明王，所有众生界里，所有努力修习佛顶真言的菩萨，以及所有菩萨乘的修行者，还有出家人、比丘、比丘尼、男居士、女居士，都不会被任何天人或世间的一切事物干扰破坏，能获得不退转的境界，所有人都能得到安乐，所有地方的一切痛苦烦恼都会被彻底消除，所有人都会发起大慈心行，跟同一味道的实相相应相通，不会被火烧、被水淹、被刀伤、中毒、被蛇咬，不会被任何灾难伤害。这部由一切如来所说的大真言明王，是菩萨和其他有清净信心的大乘菩萨乘众生所修持的，它全是从一切如来的禅定境界中产生出来的。”
「大真言受持者及余大明王受持者，应以牛黄于桦皮上写此陀罗尼，安头髻中；若是苾刍、苾刍尼，写此陀罗尼系在袈裟中；若坞波塞迦、坞波斯迦，系在手臂或在颈下。
持“大真言”的人，以及其他持“大明王”真言的人，应该用牛黄在桦树皮上写这个“陀罗尼”，然后把写好的经文放在头发髻里；如果是男僧人、女僧人，就把这个“陀罗尼”写在纸上，系在袈裟里面；如果是在家男信徒、在家女信徒，就把它系在手臂上，或者挂在脖子下面。
「若国王带，不被他敌之所侵扰，昼夜卧安、觉安，大威德贤圣、诸天而常拥护。
如果国王佩戴了它，就不会被敌人侵犯骚扰，白天夜晚睡觉都安稳，醒着也安稳。大威德的圣贤和各位天神，都会常常保护保佑他。
「如是，及余有情若能持此者、勤修真言行者，一切处获得无碍，一切人见悉皆欢喜，远离一切苦，得一切安乐，一切人天供养恭敬，一切天、龙、干闼婆、阿苏罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽、饿鬼、必舍遮、一切难调障毘那夜迦不敢逼近，离恶趣怖。
是的，其他众生如果能持诵这部经典、认真修行真言法门，就会在一切地方没有障碍，所有人见到他们都会欢喜。他们能远离一切痛苦，得到一切安乐，受到所有人天供养恭敬。一切天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、饿鬼、毕舍遮，以及一切难以调伏的障碍和必那夜迦，都不敢靠近他们，使他们远离恶道的恐怖。
「秘密主！此大明王及明妃真言句，一切有情勤修菩萨行者及修佛顶真言者，以此作息灾吉祥事，恶星凌逼皆得息灭，作一切众生义利，钩召一切天、龙、药叉。
秘密主！这个大明王和明妃的咒语，所有认真修行菩萨道的人和修佛顶咒的人，用它来做消除灾难、带来好运的事，那些坏星星压迫的坏事都能被消灭，还能为所有众生带来好处，能召唤所有天神、龙、药叉。
「秘密主！我略说，为修佛顶真言者速疾得悉地，令作一切事业。」
世尊说是已，告金刚手：「此一切如来所说大真言王，大佛顶、白伞盖佛顶、高佛顶、胜佛顶、光聚佛顶……，如是大佛顶真言王入一切如来三摩地，勤、勇、力等敌皆殊胜三摩地成就。
「一字顶轮王佛眼毫相、大慈大悲佛牙、并无能胜如来手、如来钵、如来袈裟、如来法轮、并明妃等说，从大悲奋迅大人相师子吼流出，一切菩萨不能摧坏，一切佛加持、共随喜。
「大慧照耀，幽暗者令作光明，以甚深智作无尘垢令作吉祥，一切世间中最胜尊贵，作最胜无尘无垢四无所畏，令作端严慧、令作广大无量殊胜智、令作坚固勇猛金刚钩锁身、令作十力、令作大威德、令拂除愚暗、令作一切佛智、令作大护一切菩萨功德藏、能令一切智智、能令寂静句、令作无碍勇猛威德、令作最胜慧、难调众生种性令生慈心、能作一切如来炽盛三摩地大真言明王一字佛顶轮王。」而说真言曰：
「曩莫三滿多沒馱南唵步嚕唵(引)」
释迦牟尼佛世尊才说是真言，譬如赡部洲大风吹，一切树林、藂林、药草、叶、及花、果悉皆振动；如是才说是轮王一字真言，三千大千世界六种振动，须弥卢山亦皆大动、大海腾沸，及恒河沙数世界悉皆振动，山谷及海犹如草叶、一切山林河海皆悉振动。一切魔宫如一炽盛火聚——以佛威神加持力故——悉皆恐怖，魔众诸天皆自不安，归依于佛世尊，于一切世界中那洛迦趣有情悉皆获得安乐。
尔时，世尊作如是神力加持，为令显现轮王佛顶故，自身作转轮王形，功德相庄严，七宝成就，一切光明炽盛，晃曜照曜，以无量法庄严间错严饰大轮王师子座而坐。炽盛照曜一切，圆光如轮周匝形成一聚光，无有一有情、有情众当彼之际而敢不瞬目瞻睹。彼所有慈氏……等大菩萨，彼皆刹那顷亦不能不瞬目而瞻视。
尔时，观自在菩萨、金刚手秘密主菩萨以佛威力闷绝躄地。刹那谟呼律间，则彼大威德摩醯首罗天、帝释天、毘纽天、夜摩天、水天、俱尾罗天、风天、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽……等，一切器仗悉皆堕落。摩醯首罗三戟叉堕落、帝释金刚杵堕落、毘纽天轮、俱尾罗棒、水天羂索……，如是一切大威德天一切器仗堕落于地，精气、威力、神通皆夺。
由转轮大真言明王加持故，一切菩萨忆念菩提，游戏三摩地。一切天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽……等皆归依佛世尊，悉皆战掉如芭蕉叶，身毛竦竖，不能堪忍观大轮王真言色形。
尔时，世尊隐大轮王色形，刹那顷说此一切如来所说大明妃，能息一切难调有情、能成就一切佛顶轮王、能息一切鬪诤言讼，一切如来部真言母、一切菩萨母。
观自在菩萨、金刚手秘密主为令起故，说此佛眼——一切佛所说，能成就一切义利，速疾成就轮王佛顶故。说真言曰：
「曩莫薩嚩怛他蘖底瓢(一)曷囉(二合)毘藥(二合)(二)三藐三沒第毘藥(二合)(三)唵(引)(四)嚕嚕塞普(二合)嚕(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合)(七)悉馱魯左儞(八)薩嚩囉他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)訶(引)(十)」
说是佛眼陀罗尼已，观自在菩萨、金刚手秘密主等悉皆而起，乃至所有一切天……等众会各各复得本神通、各还执本器仗，皆归依佛世尊，心大欢喜，瞋视观察如来，各作是赞言：「呜呼奇哉。」
观自在菩萨、金刚手秘密主白释迦牟尼应正等觉言：「世尊！是何奇特？世尊！曾所未见如来持此顶轮王形光明聚，是何希奇？」
佛言：「善男子！持顶轮王色形三摩地，一切诸佛世尊佛游戏神通。善男子！如于大曼茶罗集会，汝等作真言身变化，住不思议显示大威德。如是如是，如来转轮王真言色形身住而显示。
「善男子！此佛顶转轮王，一切如来真言身住最胜三摩地，一切诸大菩萨及一切真言明王、明妃、一切诸天无能违越。
「善男子！有此真言转轮王佛顶，若有人诵持处，五百由旬内一切明，世间、出世间不流通、不成就，汝等所说清净真言、所加持真言不成就、亦不往、亦不现威德；若才忆念此真言，一切世间、出世间真言悉地皆成就，汝等所说加持真言身、一切不可成就、不现应验者，以此真言应成就之。五百由旬内地方，天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、蘖路荼、迦娄罗、紧那罗、摩呼罗伽，菩萨住真言身者，于处不堪忍住、不游行、不成就、不与现验、不与悉地。何以故？由住此佛顶轮王三摩地无能欺凌，除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之，则其身寂静；若不然者，其威德无能堪忍。其修真言者，必须初后诵此佛眼真言，十地菩萨尚不能堪忍此轮王威德，何况余天王、小类有情？」
尔时，世尊显佛顶威德故、欲现佛伞盖威德故、一切佛伞盖加持故，是时住白伞盖佛顶王，身如伞盖形，盖此三千大千世界，无一有情而作质碍，白伞盖形悉皆覆于佛顶，其伞盖顶当于如来顶中。观自在菩萨、金刚手秘密主菩萨问佛世尊：「世尊！此是何伞盖，色形盖覆三千大千世界而住，住于世尊顶上，不见其边际，不可得以观察瞻睹，不可往其边际？」
佛言：「仁者！此名白伞盖佛顶王，无量如来所共宣说，一切如来无量色宝、普遍音声、一切真多摩尼宝间错，宝珠网普遍现前，不思议庄严而作影现。是诸佛世尊伞盖、一切如来之伞盖、成佛顶王伞盖，作一切有情速疾成就，是一切诸佛伞盖，名为白伞盖。大威德菩萨不得其边际，于千俱胝劫度量亦不得其边际、亦不能见边际。」
时世尊释迦牟尼观佛顶王，以自神通威力加持，住真言身形而说真言曰：
「曩莫三滿多沒馱南唵怛他蘖覩瑟抳(二合)沙阿娜嚩路吉多母㗚馱(二合)唵摩摩摩摩吽匿(儞戈反)」
当彼之时，此三千大千世界皆动摇震。尔时，世尊诰诸菩萨言：「诸菩萨！此白伞盖佛顶真言能成就一切真言、能钩台，是大明王，不空，无碍，勇猛。」
尔时，世尊显扬佛顶王威德故、作一切有情利益故，能息除一切灾祸逼迫、能断坏世间出世间真言，以此真言句作加持无量菩萨、称赞无量俱胝佛，说此佛顶王光聚，令现大威德故，是轮王佛顶之威光金刚句。而说真言曰：
「曩莫三滿多沒馱南(一)唵(二)怛他蘖覩瑟尼(二合)沙(三)阿娜嚩路枳帝(四)母㗚馱(二合)(五)帝儒囉始(六)吽(七)入嚩(二合)囉入嚩(二合)攞(八)馱迦馱迦(九)娜囉娜囉(十)尾娜囉尾娜囉(十一)瞋那瞋那(十二)頻那頻那(十三)吽吽泮吒泮吒(十四)娑嚩(二合引)訶(引)」
说此真言已，三千大千世界如宝爓灯形，无量间错照曜，与莲花色帝青宝蘂为爓，晃曜而现一切虚空际。一切宝聚为宝帐，间错铃铎，一切庄严光聚，以变化力为门界道，种种令普遍。佛威德示现，遍覆虚空界加持而住，令一切菩萨作欢喜，一切获得安乐。从佛顶出光明，一切世间、出世间真言明威皆断坏令破，夺其加持、令不成就。何以故？大威光藏故。
尔时，世尊诰金刚手秘密主言：「秘密主！此一切如来光明照曜光聚佛顶，由此光明照曜三千大千世界，下至无间地狱边际、乃至有顶，照曜一切魔宫悉皆萎悴，于虚空际作照曜。
「金刚手！此佛顶王能断一切真言。才诵此真言，修行者随意，世间、出世间真言令断、令破、令坏，唯除轮王佛顶、白伞盖主佛顶、高佛顶、胜佛顶、佛眼、五字如来心。除此，余一切世间、出世间真言明断坏，令打、令伏、令缚、令摄。修行者若才称名、才诵，随意难调鬼魅令坏、令打、令驰走、令挫辱。
「金刚手！此光聚佛顶不应非处诵持，应于有舍利处诵持、贤圣诸尊所摄受处。何以故？此威德光聚佛顶等同轮王威德故。若不尔者，即被伤损、即圣众不降临、诸魔得便。当知：于清净处、及有舍利处、圣人得道处，先以三昧耶加持，复以轮王三昧耶佛眼加持。若异此者，即被伤损，虽久修行亦不成就。此光聚大真言王于修余真言者不得辄诵。何以故？彼真言主威德损故。当知：于闲静处、或于河侧、或于池边、或于海岸、或于山间、或于窟、或于圣人作制底处，其修行者获大威德，具力、具大精进、具念、具慧，等同余部得悉地者，威光威德犹如轮王真言成就。秘密主！此明王能生不思议威德。
「秘密主！此是如来威、如来光、如来加持，一切诸佛之光明威德、光明体、光明性，与一切有情威德能生威光性。金刚手！能断一切真言、能调难调者、能坏他真言威，此是大威德、大神通，能成办一切事。」
尔时，世尊复观无尽法界，知已众生利益故、能令如来力三摩地等流一切菩萨无边力勇猛故、说一切佛所加持修一切真言与安乐故，说真言曰：
「曩謨三滿多沒馱南唵入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞儞比也(二合)儞比庾(二合)那蘖(二合)都瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)」
尔时，一切世界悉皆震动，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽迷闷痴乱，皆失神通，难调者被烧、毘那夜迦出呵呵声。
尔时，世尊诰秘密主言：「秘密主！此名高佛顶王，一切如来三摩地力、勇猛大精进大力。若有善男子、善女人修习轮王佛顶者，及余净信者，所往处鬪战、论理、诤讼，一切处若诵，所去处悉皆得胜。或余有大国王净信佛法者，用牛黄于桦皮上、或素上书此真言，系旗纛上、或于颈下，则往，他敌若见则便破败，他军消融，互不相救。何以故？以如来神力加持故。或余坞波塞迦、坞波斯迦于头上带持，彼人吉祥，清净威德，吉庆威光威力，不被他凌突，获得吉祥辩才。
「秘密主！我略说菩萨持此者，获得无量力勇健、获得如来加持，一切魔无能沮坏、一切诸天不敢逼近。修此大真言者，无有与等，威力皆得成就。若成就，等同转轮王真言。何以故？一切如来神力所加持三摩地力故，是为高顶王。」
尔时，世尊释迦牟尼如来现神通威德故、一切罪息灭故、一切恶趣摧坏故、一切那洛迦苦息除故、现不思议行神通故、现一切如来神通威德积集故，此佛顶真言王一切佛之所宣说。真言曰：
「曩謨三滿多沒馱南唵入嚩(二合)攞惹庾瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞滿馱娜麼滿馱娜麼弩嚕(二合)麼弩嚕(二合)麼弩嚕麼郝賀那吽(引)」
才说是真言，此世界及一切佛刹六种震动，无有一有情受饥渴苦。以一切佛威神力现大威德故，一切地狱中一切饥渴悉皆止息，一切有情悉令获得饮食。恒河沙数等如来同共宣说，为大怖畏有情作利益故，示现大神通。
「金刚手！有此佛顶王所流布处，一切魔不得其便。何况修行者？若有善男子、善女人，若能常忆念此真言王，复能持诵，彼获得不思议神通成就，具大精进，神通圆满，一切诸天礼敬彼人，不久获不思议功德。若有成就真言王者、或有大乘净信者、或修习轮王佛顶者，彼获得不思议神通相应，于一切有情中为最胜，不应疑惑，获佛神通，所求欲愿获得无碍，一切神通平等真实无畏，一切时等同诸佛。
「金刚手！若修胜佛顶真言者，不久神通自在成就，于刹那顷诸难调有情见者悉皆驰走，所有魔众诸天见彼皆失神通而悉驰走。若有修习此真言成就者，与转轮王真言成就等无有异，于地狱中亦作神通，为处地狱有情作利益故，如是一切有情息除饥苦。我略说少分，佛顶王三摩地神通炽盛无量无边，一劫不能说其福利功德，我少分说世尊所说。」
尔时，世尊告一切菩萨众：「善男子！佛顶王等住一切如来三摩地真言身者，千俱胝劫不能尽说其功德，矜愍一切有情故而说少分。是佛顶王族称扬不思议功德，千俱胝劫若如来说无能尽其边际，如来亲自佛顶真言王轮王大威德，若千佛于俱胝劫赞叹亦不能尽其边际。若有善男子、善女人，若以饮食、衣服、汤药、种种资具供养百佛，若有人诵此轮王受持福聚，无能与等。」
即说伽陀曰：
「若复智修行， 最胜真言王，
则成为菩提， 获地位不疑，
为不生不灭。 持此佛顶者，
无有等威德， 不思仪色力，
三世无与等。 众生身界异，
成就佛顶人， 无有等同者。
若帝释自身、 或余威德天、
一切世界中， 欲界大力者，
见修顶轮人， 若不起承迎，
头破作七分， 犹如兰香梢。
自在及帝释、 水天、俱尾罗、
药叉大威德， 夺彼光萎悴，
千光而炽盛， 照曜于诸天。
「若有大丈夫成就大真言王，若读、若诵、若受持，乃至书写经卷、或书于桦皮，带持，或涂坛、或香泥涂地，散花、烧香、末香，以经卷置于坛中而作供养。此法要受持读诵、为他演说，观其众生根性胜劣而为宣说。勤修菩萨行者，慇懃而敷演，毕获得如来炽盛三摩地；净信究竟大乘坚固者，应授与之，如来言教可为敷演而为说之，不应悭悋。常得宿命智，不堕于恶趣，超千劫生死流转，证无上正等觉，一切天、龙常当拥护，言音威肃令人乐闻，一切有情爱乐怜愍，安乐舍寿，不为诸魔之所侵扰。
「若有善男子、善女人大有情，坚固入大乘，由满愿故修如来族真言，是人具福大威德，贤圣所摄受，不归依余类，唯归趣佛菩萨，超越一切魔道意趣，诸根不缺者，身色光润黄白，生于胜族清净处，生于吉宿，大勤勇，身相圆满，不太肥、不太瘦亦不干悴，爪如赤铜，踝骨平满，身形长大，肌肤洁白，不太团圝齿、不疎黑，眼目不睐、亦不黄绿，不疥癞、不贪染，不被毘那夜迦所持，身相应，头圆平满，筋脉平正。我今略说其相，生于大族。大福大威德有情说此法要，是善男子、善女人若得此佛顶真言，必当成就。为彼有情而敷演之，而当敬礼，慎勿不与，必当与之。
「若得此佛顶真言，必当成就。若有人得此坚固有情，轮王佛顶必当成就。
「此甚深法要，余世界中甚难得闻。此由如来加持，于余多世界中得闻。若有人一经于耳根，应知皆是轮王三摩地之所加持，应如是知。若有人得此如来族法要修行者，得至于手中，皆是如来加持。何以故？皆是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句，顶王三摩地不思议法要应当知。是故，彼有情必当求如来真言成就。
「若此法要书写经卷、或诵，所在之处，无量人天世间皆作供养。
「获得此三摩地炽盛法句，彼人无增上嗔恚之心。」
菩提场所说一字顶轮王经卷第一
此經此卷，國本有三處文義斷絕。第七幅八九行云「大福莊嚴一切安(之下便云)王身如傘蓋(等)」，第十三幅十九行云「神通熾盛無量(之下便云)樂易成就(等)」，第二十幅八行云「白傘佛頂(之下便云)無邊一劫不能說(等)」。今按丹本，則國本錯將「白傘蓋佛頂(之下)王身如傘蓋(乃至)神通熾盛無量(等)」凡一百四十九行之文，進而安于「一切安」(之下)，却將「一切安」(之下)「樂易成就(乃至)白傘蓋佛頂(等)」凡一百五十行之文退而安于「神通熾盛無量」(之下)，致使如是三節文斷。今依丹本進退正之。