五顶王普通成就法护摩品第十
尔时,释迦牟尼如来于是之时入于一切密法光中佛不思议界神变三摩地王,其殑伽沙一切诸佛同是之时亦入一切密法光中不思议界神变三摩地王。是时金刚密迹从座而起,合掌恭敬,绕佛七匝,却住一面,瞻仰如来,目不异顾。
是时释迦牟尼如来与殑伽沙一切如来从三摩地安详而起,告金刚密迹王:「汝当谛听一切佛说五顶轮王异呪同法,能示现妙大不思议不广略法。若有成证,如诸佛说。
「密迹!一切顶王通用呪品,我今先说一切顶王最胜三摩地同请唤身呪曰:
「『娜麼皤伽伐底(丁禮反)隖瑟膩沙(去)耶翳呬曳呬簿伽畔達摩囉(上)𨴣鉢囉(上)底(丁禮反)縒麼麼(稱名)喝㗚割(二合)儉(引)健馱補澁波度跛末廩隣者慢遮避囉(上二合)乞使(二合)娜跛羅底(二合)歌多末攞播囉(平)訖囉(二合)摩野莎訶』
「是诸法,持以白花呪三遍,请召一切诸佛顶王、菩萨、种族坛中会坐。
「一切供养呪曰:
「『娜麼皤伽伐底隖瑟膩沙(去)耶縊(烏以反)麼𤙖(二合)健談補澁跛𤙖(二合)度跛𤙖(二合)嚩𠿳儞跛𤙖(二合)者跛娜跛囉(上二合)底(丁以反)車駕囉車駕囉薩婆步地瑟恥帝達摩囉闍波囉底㰤跢耶莎訶』
「是一法,若供养时,持以涂香、花、水、烧香、及诸饮食,皆呪三遍。
「请火天呪曰:
「『娜麼皤伽嚩底隖瑟膩沙耶翳呬曳呬帝孺(儒昭反)摩理禰(去)阿䞘(其栗反)娜曳莎訶』
「是一法,烧火食时,诵以三遍,先请火天烧食供养,后乃烧食供养诸佛、菩萨、及诸拥护大士。
「发遣火天呪曰:
「『娜麼皤伽嚩底烏瑟膩沙耶(此下句同上)』
「是一法,一切献火食都已周毕,诵三七遍发遣火天。
「一切顶王心呪曰:
「『娜麼皤伽縛底烏瑟膩沙耶唵拄嚕𤙖(二合)畔馱莎訶』
「是一法,自护护他,营一切法悉皆清净。
「大摧碎顶王呪曰:
「『娜麼皤伽嚩底烏瑟膩沙耶唵微抧囉(上)拏度曩度曩杜(重引)』
「是一法,若为毘那夜迦娆恼障者,常以是呪灌顶,护身、结界、结坛一切通用。若作顶王大结坛者,净屋舍时,亦以此呪呪火食灰、白芥子等一百八遍,相和散于屋舍内外四面。或以一切顶王心呪呪水、灰等持散洒之,或以所诵持身呪、心呪亦得。又诵摧碎顶王呪,呪佉陀罗木橛四枚,一百八遍,钉之四方结为坛界。
「摧恶鬼神呪曰:
「『娜麼皤伽嚩底隖瑟膩沙耶薩嚩米䞘娜苾途梵(二合)縒迦(引)耶咄露(二合)䋾耶莎訶』
「是一法能摧一切众恶鬼神,及呪同伴盖结护身,四方住立,施为大法。
「大难胜顶王呪曰:
「『娜麼皤伽嚩底隖瑟膩沙耶薩嚩怛囉(上登乙反)阿跛囉爾多耶唵捨麼野捨麼野扇底(丁禮反)難(去)底(丁禮反)達麼囉(平二合)闍磨使底(丁禮反)摩訶苾地(二合)薩皤喇陊(他可反)娑馱𩕳莎訶』
「是一法呪,以新净瓶满盛香水,呪百八遍,灌顶浴身,能除遗一切罪垢、灾厄、毘那夜迦等,昼夜拥护能除恶梦。」
尔时,释迦牟尼世尊告密迹言:「是五顶王复有少法但𢠫诵持结如来顶印,印于顶上呪印三遍则成拥护。或火食灰、或白芥子,呪之七遍,带佩髻身亦成拥护。若为灾厄、魍魉之疾,令白线索一呪一结,带佩身颈则得除灭。若乐于尸陀林作诸法者,结印诵呪一百八遍则护盖身,任所作法。若扇底迦法,呪酥火烧则应法成。若取伏藏,以净练酥一呪一烧一千八遍,取无障碍;或以白芥子一呪一烧一千八遍,亦得无障。
「又法,于月蚀时摩坛烧香,银器盛乳置坛中心,专心呪乳,特勿观月,月欲如故即持服之,能除一切身中厄难。
「又法,諸山頂住,常食粳米乳飲,面東趺坐,誦呪滿三洛叉(三十萬)已,則三日三夜不食不語,以菩提木肘截然火,持以油麻、酪、酥蜜等相和,於三日三夜一呪一燒,勿使間斷,滿三日三夜,欲明之時,則得富貴財寶自然。
「又法,以白芥子和油,每日三时一呪一烧一千八遍,满七日已,则得他人而自敬伏。若烧白花,降伏婆罗门;若烧黄花,伏刹利;若烧黑花,敬伏田舍人。
「若欲遣伏邪见恶人者,以稻谷糠、苦练木叶、毒药等相和,一呪一烧即得遣伏。
「若罚恶人,以黑芥子一呪一烧则得摧伏。
「若欲遣伏作病鬼者,结印诵呪,每呪后加诵『泮』字。
「若人着毒虫、毒药,闷恼疼痛者,呪后加诵『若𩕳』二字七遍,又加『莫摩摩』三字七遍,又加『枲』字七遍,又加『䋾目』二字七遍,皆默音诵之,摄禁于毒。
「若欲富饶者,以诸乳木肘截然火,持诸果子、酥蜜相和,一呪一烧则如所愿。
「又法,以白油麻和酥蜜,一呪一烧亦得如愿。
「又法,以古喽草寸截和酥,一呪一烧满一洛叉,则转正业,命更得增寿。
「又法,以酥一呪一烧,得大威德。
「又,酥、乳相和,一呪一烧,得大安隐。
「又法,酥、酪相和,一呪一烧,大得财食。
「如是火食者,每日三时,时别一千八遍,各满七日则得成就。
「密迹!又有顶王大法药成就者,于舍利处或山顶烧香供养,面东趺坐,结印诵呪满三洛叉,乃炒稻谷花和酥蜜,像前趺坐,每日三时三指攥持,一呪一烧一千八遍,满一洛叉。
「又诣大山松柏林处,三日三夜不食不语,面东趺坐,诵顶轮王呪,满一洛叉已,结袈裟角——若是俗人,梳发呪结——得安怛陀那,世间游行不为人得见。
「又法,诸山顶住,常食大麦、乳糜,常面于日,结加趺坐,诵洛叉遍,亦得证安怛陀那。
「又法,以左手为拳,呪满洛叉,证如上法。
「又法,若月蚀时,涂随心坛,以赤铜器盛赤黄牛酥置于坛内,持赤铜筯调搅酥,呪酥莫绝,令现三相:一、沸沫相,呪者服之,得大文持;二、现烟相,服者得大安怛陀那;三、现光相,服者得证神通——成就雄黄法亦如是。
「又法,于舍利处、山顶处、兰若处、深山谷处、河泉处,所作轮法、剑法、杵杖、鹿皮等法,皆各先呪一千八遍,然乃依法诵呪,如是成三悉地法三昧耶。
「故,金刚密迹主!汝又谛听,五顶王同成就法是诸佛说,以少功力则得成就。若作法时,闻见讫哩迦罗縒虫声、迦迦鸟、好鸟等,入之作法则得成就。每诵呪遍常联归命,一一诵持回施有情,最上胜证大果福故。
「若有愚智人尠福有情,三千日中诵持斯法,无量艰苦乃得成就。是故,此法若修持者,精信一心,净持一行,沐浴清净,不营杂法,唯持此法,应为佛果济救众生,则得福果最上证地。常梦见诸天大威德者,即得成就。
「密迹!此法如是。若有人能依方法教,发菩提心,读诵、受持、听闻、思修,则获胜福成就一切。何以故?是法以于闻智等三智证成。是故,此法我已广略为当来有情说是法故。」
复告密迹:「于当来世时多有有情下劣精进,下劣修学,我慢、邪慢、嗔、痴具缚,悭、贪、嫉妬、谄曲、邪命,仪服徐行,外示贤相,不规法律,无羞愧𧹞,魔鬼娆心,唯说断见,空无所有。如斯有情意思业思,昼夜如是,虽多功苦,受持诸呪永无证効。我今为斯魔业有情破黑业故,说往诸佛难胜奋怒王呪,为令利益此之有情得最证故。有能精心每日三时受持诵者,则破灭一切障难、魔魅障业。」
于时金刚密迹欢喜踊跃,礼佛双足,曲躬前立,白世尊曰:
「救世大觉尊, 智者所恭敬,
我今乐愿闻, 难胜奋迅王。」
尔时,世尊即说呪曰:
「娜母囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜(引)也娜麼薩婆勃陀冒地婆覩味(二合)蜜也(二合)怛地也(二合)他㘉那㘉那㘉那嚩㘑怛他㜸多索訶佐低薩婆勃陀儞尾駛低阿帽伽阿波囉(二合)底(丁以反)呵帝阿波囉㘉帝微囉劑微㜸多皤耶夷(二合)微磨𠼐儞捺囉(二合)娑囉(二合)𭈙皤嚩底曳(二合)味𡅏娜以羝怒囉地(上)㜸迷薩底曳(二合)儞囉固𠼝磨囉嚩攞微那捨苨賒抧耶(二合)母泥曳(二合)娑羝(二合)啫薩嚩𠼐娜味利曳(二合)拏𡀩迦叉(二合)𡀩迦叉(二合)麼吽(二合稱名)薩波囄襪斕嚩哆(上)薩嚩迦(去)楞囉酇祖(去)嚧那伽底曳(二合)娑(去)儞尾𠽆聿(二合)徒徙孕(二合)賀弭也(二合)伽囉(二合)薩離悉哩(二合)跛泥嚩薩埵婆那伽藥迦叉邏迦叉娑弭底禮(二合)必舍遮步多那婆娑磨(二合)囉布多娜迦吒布多那箇枯㗚都(二合)徙多(二合)囉迦沫多(平)攞訖里(二合)底也(二合)迦㗚磨拏滿底囉(二合)庾伽祖(去)㗚拏(二合)庾加多抧底庾(二合)烏祖(入)賀囉薩婆皤耶努師𭌎(二合)波地囉(二合)嘸波薩𠏋跛耶細鼻曜(二合)娜母窣都(二合)婆伽伐底也(二合)烏馱攞覓𭉃經(二合)儗囄儗囄囉怛那(二合)古囉娑摩失哩(二合)羝弭哩弭哩阿迦舍馱覩陀啫𡅏企哩企哩薩婆怛他㜸多利耶(二合)失囉(二合)伐迦㘄伽囉步羝苨微物儞夜(二合)利耶(二合)末囉呵磨怛他㜸多怛他㜸帝微濕縛(二合)晉底也(二合)麼囉跛攞迦囉(二合)謎那冒嚩㜸伐底耶(二合)跛囉㘉帝𡀩迦叉𡀩迦叉麼麼薩婆訥師覩波捺羅(二合)袍波耶薜曳(二合)西比也(二合)莎訶」
尔时,如来说是呪时,大千界大地诸魔宫殿一时皆大六反震动。是时,如来告金刚密迹:「此呪是我所说,称赞七佛十力功德,为令利益诸有有情受持成就顶轮王呪及诸呪者令净,如法书写,佩带颈、臂、顶上,则速成证呪神置前围绕护念。
「若有往诣净不净处,应先诵是难胜王心呪三遍,则常不为一切天魔、魔人等而作障恼。若一切诸恶鬼神不伏、违逆难胜王心呪者,则不得入毘沙门城,背叛一切金刚种族及自种族亦相背叛。
「密迹!此明王心呪有大威德,能成护卫一切事业,诸佛菩萨悉皆随喜。」
尔时,世尊又告密迹:「我为一切苾刍、苾刍尼、信男、信女等所持成就此不思议顶王印呪说行三昧耶门,应各依所清净持戒,发菩提心,请阿阇梨入受法坛,如呪法行,善根具足,依善知识计思正念,善巧方便,观知法界如虚空性,入深般若波罗蜜多,无二别心,不放逸、不妄语,常不卒暴、嗔、欺我、慢相、嘲相、誂谤说有情,依持三世诸佛菩萨境界法行,善了分别随喜修学,不惜躯命,远离人间,住阿兰若,每日三时发菩提心,归佛法僧,诵菩萨戒,如所听习,思惟法义,修四摄法,涂扫佛塔摩坛供养,发精进心,心口唯一,应常谦下恭敬和上、阇梨、同学,怜愍有情,了达密义,乐恒精进,济度有情,住于佛住,如是相应则得成就。」
又告密迹:「若有证成顶轮王者,于当来世身金色相,光明过百千日,映蔽众相皆不现之。证成顶王呪法者,众生见者皆大欢喜,如如意树,所乐圆满。
「复次,密迹!若有菩萨证此顶法,心乐变化天诸美食施雨地狱一切有情则皆圆满。修此法者,十地菩萨亦不能障。
「密迹!此一字王于诸呪中而最为上,若成就者,菩萨万行悉皆圆满,所有十重一切罪垢、地狱之报悉皆销灭;获诸神通,一刹那中即遍游往十方国土、及阿迦尼咤天;行菩萨行,得一切佛、一切菩萨、独觉、声闻、诸天欢喜赞叹。若欲游往无边世界导化众生,随彼言音说诸妙法亦皆圆满;乃至游往无量无数种种世界,随所世界现种种身,皆得色相言词巧妙。」
于是,如来复说偈言:
「成就轮王秘密者, 相好超特那罗天。
诸明仙中大威德, 各手执剑、若青莲,
相鬪纷腾如云转, 勇弈威光蔽日月,
若有受持顶轮法, 如是难调皆调伏。」
尔时,世尊又告金刚密迹主:「我复为当来一切呪者略说三种悉地成就处,所谓、上中、下。如是三地各复有三,或有净、不净处,智者善知。上,谓天上三胜处;中,谓大河岸、海岸、山中;下,谓大泉池有莲华处、多花果林处、尸陀林处。如是处,一切法皆同。言不净处,一、恶国王处,二、贼难多处,三、恶同伴饥馑等处,皆不同住。修治作法,复有三时不可作法——谓极热时、瀑雨时、极寒时。又有三时修治,善分别知:从五更时至日辰时、从午至日未时、从酉至亥时,如是时中大作念诵法皆得圆满。
「密迹!复有三密法善分别知,若不解知,所念诵法则不成验。于三吽摩法中,阿毘遮噜迦法不应作。何以故?譬如毒药瓶不应盛乳,若盛乳者,乳皆随毒。是故善知,余应作之。以骨露草、苏欝头摩罗木、或枫香木、或柏木、欝金香等,日日三时火供养,作补瑟胝迦,成种种诸法。又以乌麻、蜜苏、白芥子、波罗奢木等火供养,亦得成就三种法故。」
尔时,世尊复诰金刚密迹言:「是法王中又有成印,能成顶轮真言王、佛眼真言等无量威德无量种事。为利众生,重说真言法。一印之中生于无量,又别通用印等,皆能成就无量事故。