苏悉地羯罗供养法卷第一
三藏法师善无畏译
归命诸如来， 及法菩萨众，
莲华金刚部， 并诸眷属等。
我今依教说， 供养持诵法，
省略通三部， 次第及相应。
先观神室处， 复明其事法；
对受得真言， 及作手印法；
于外出入处， 分土洗净法；
洒扫神室处， 除萎华等法，
及净供养器， 然后往澡浴；
先作三摩耶， 系缚为障者，
辟除及护身， 光泽水等法；
澡浴自灌顶， 献三掬水法；
往于神室门， 换衣洒身法；
入室便礼拜， 办诸供具法；
数珠及神线、 茅环牛五净，
奉献阏伽水， 及置其座法；
复视三摩耶， 去身障难法；
辟除及去垢， 清净光泽法；
护身及结界， 八方上下法；
初应想神座， 观念本尊法；
随所在方处， 奉请本尊法；
以其本真言， 启请本尊已，
即除遣从魔， 奉座令坐法；
复视三摩耶， 即奉阏伽水，
浴尊奉衣法； 次献涂香华、
烧香及饮食、 燃灯供养法；
真言并手印， 运心供养法；
赞叹忏悔等， 护尊及己身、
并护其处所， 便结大界法；
备具拔折罗， 及数珠等法；
充满真言分， 次坐持诵法；
求请本所愿， 及护所念诵，
回施功德法， 起广大发愿；
又奉阏伽水， 涂烧香等法；
复视三摩耶， 护身及己身，
解所结方界， 然后发遣法；
护摩支分等， 谓炉神及地，
烧祀之具法； 转读方广经，
及作制底法； 次作慈等观，
思惟六念法。 如是等次第，
我今略诠竟。
向一切如来致敬， 还有佛法与菩萨众， 以及莲花部和金刚部， 连同他们的眷属们。
我现在依照教导， 讲述供养和持诵的方法， 简要概括三个部类， 按顺序和相应做法。
先观察神坛的位置， 再说明具体做法； 面对传授得到真言， 以及手印的做法； 在室外出入口处， 分土和洗净的方法； 洒扫神坛处所， 清除枯萎花朵等方法， 以及清洁供养器具， 然后去沐浴；
先作三摩耶印， 束缚障碍者， 驱除和护身， 光泽水等方法； 沐浴并自行灌顶， 献上三捧水的方法； 走到神坛门前， 换衣和洒净身体的方法； 进入室内便礼拜， 准备各种供养器具的方法； 念珠和神线、 茅草环和牛五净， 奉上阏伽水， 以及安置座位的方法；
再次审视三摩耶印， 去除身体障碍的方法； 驱除和去除污垢， 清净和光泽的方法； 护身和结界， 八方上下的方法； 首先应想象神座， 观想本尊的方法； 根据所在方位， 奉请本尊的方法； 用本尊的真言， 启请本尊之后， 立即驱除随从魔众， 奉上座位请就坐的方法；
再次审视三摩耶印， 随即奉上阏伽水， 为尊沐浴和奉上衣物的方法； 接着献上涂香、鲜花、 烧香和饮食、 燃灯供养的方法； 真言和手印， 用心运持供养的方法； 赞叹和忏悔等， 护佑本尊和自身、 并护佑此处所， 便结大界的方法；
准备金刚杵， 以及念珠等方法； 充满真言部分， 接着坐下持诵的方法； 祈求本来的愿望， 以及护持所念诵， 回向功德的方法， 发起广大的誓愿； 又奉上阏伽水， 涂香和烧香等方法；
再次审视三摩耶印， 护佑本尊和自身， 解除所结的方位界， 然后送走本尊的方法； 护摩的支分等， 指火炉、护炉神和场地， 烧祀器具的方法； 转读方广经典， 以及作制底的方法； 接着作慈悲等观想， 思惟六念的方法。 像这样的顺序， 我现在简要说明完毕。
见神室处者，谓入漫荼罗，散华所堕，归依彼尊。
进入坛场后，看到神像所在的位置，就把花撒在那里，表示归依那位本尊。
明其事法者，谓得最胜受明灌顶，奉阿阇梨之所印可，令传法灌顶、乃至令作息灾等诸余灌顶。
“明其事法”的意思是：修行者要先得到最殊胜的受明灌顶，并且得到阿阇梨的认可和许可。阿阇梨会根据情况，让他接受传法灌顶，或者让他修息灾等其他的灌顶法门。
对受真言及手印者，谓受法人澡浴清净，着新洁衣，于其净处䠒跪，恭敬对阿阇梨，亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍，转授与彼。彼受得已，自诵三遍，深生欢喜，顶戴奉持，此为对受。随力所办奉施阿阇梨，广解法已，方可作此念诵次第也。
对受真言和手印，是说接受法的人要先洗澡洗干净，穿上干净的新衣服，在清净的地方跪下来，恭恭敬敬地面对阿阇梨，亲自接受真言和手印。这时阿阇梨先念三遍，再传给那个人。那个人接受以后，自己也要念三遍，心里特别高兴，把真言和手印顶在头上，表示恭敬地接受和保存。这就是对受。然后根据自己的能力准备东西，供养给阿阇梨。等完全明白了这些方法以后，才可以按照这个顺序来念诵。
外出入处者，谓晨朝起已，所往秽处皆用受触忿怒真言而作护身。真言曰：
外出和进入的地方，指的是早上起来以后，要去那些不干净的地方时，都要用受触忿怒真言来保护自己。这个真言是：
「唵句路拕曩上声𤙖若」
[唵 句路 拕曩 若]
其手印相，以右手作拳，直竖大指，当护五处——谓顶、两肩、心及咽上。
右手握成拳头，大拇指直直竖起来，用这个手印来保护身体五个地方，就是头顶、两个肩膀、心口和喉咙上面。
分土洗净者，谓以五聚土当洗下部、以三聚土洗小便处、以三聚土触洗左手、以七聚土共洗两手，或恐未净，任意洗之，以净为限。其三聚土以受触真言及用手印印土，持诵经一七遍然后用也，次以真言而用洒身。真言曰：
洗身体和洗干净的规矩是这样的：用五把土来洗下身，用三把土洗小便的地方，再用三把土搓洗左手，然后用七把土一起洗两只手。如果觉得还没洗干净，可以随意多洗几次，以洗干净为准。那三把土，要先念“受触真言”并用手印加持这些土，念上七遍，然后才能使用。接着再用真言来洒净身体，真言是这么念的：
「唵戍嚕二合底丁里反娑沒㗚三合底(同上)陀羅尼上𤙖訶(誦三反之)」
唵戍嚕底娑沒㗚底陀羅尼𤙖訶
其手印相，以右手仰掌直舒五指，指𨄥相博，次屈无名指中节与掌相当，以大母指屈辅头指根下向前。
那手印的做法是：右手手掌朝上摊开，五根手指伸直，指尖互相挨着。然后弯曲无名指，让它的中节和手掌对齐。接着用大拇指弯曲，靠在食指根部下方，并朝前方伸。
其洒水法，令面向东，蹲踞而默然，两手置于双膝之间，手印掬水，勿有泡沫，无声饮之。三度饮已，然后用手沾水，两度拭唇。于时口中于其齿间舌触垢秽，喷啑、欬嗽，更复如前饮水拭唇，还以此印及诵真言，先触两目，次口、两耳、鼻、及两肩、喉、脐、心、咽、顶上，便成护身诸根清净。
洒水的方法是这样的：面向东方蹲坐着，不要出声，两只手放在两个膝盖中间，用手印捧水，水里不能有泡沫，不出声地喝三次。喝完之后，再用手沾水，擦两次嘴唇。这时候如果嘴里、牙齿间舌头碰到脏东西，或者打喷嚏、咳嗽，就要像之前那样再喝水、擦嘴唇。然后用这个手印，同时念真言，先碰两只眼睛，再碰嘴巴、两个耳朵、鼻子、两个肩膀、喉咙、肚脐、心口、脖子和头顶，这样就能保护身体，让各个感官都保持清净。
洒扫神室者，谓随其成就及事差别与彼相应，而择方处及意所乐无诸障难。其地除去嚩弭罗、虫窠、坑窟瓦砾、糠骨毛发、咸炭灰等，掘去恶土，填以净土，于上造室，坚牢密作勿令风入，门向东开，或北，或西，随事向南。
洒扫神室的意思，就是根据你要修的法门和具体事情，挑选合适的地方，选自己心里喜欢、又没什么障碍的地方。把地上的虫子窝、坑洞、瓦片、碎石、谷壳、骨头、毛发、咸的、炭灰这些脏东西都清掉，挖掉不好的土，填上干净的土，然后在上面建房子。房子要建得结实严密，不能漏风。门朝东开，有时朝北或朝西，根据事情需要也可以朝南。
作神室已，用牛粪涂，以净水洒之、或以涂香即和净水，当诵此明而涂其地。明曰：
建好修行的地方之后，用牛粪涂在地上，再用干净的水洒一洒。或者用带香味的涂料和干净的水混合，一边念咒语一边涂地。咒语是这样的：
「那莽娑底𭋺也三合儞尾二合迦引難去薩囉嚩怛他去蘖哆難去(三)闇尾囉而尾囉而摩訶作訖羅二合嚩日哩薩多薩多娑去囉帝娑囉帝怛囉二合以怛羅以尾陀莽寧三伴若寧多囉莽底悉陀仡隷怛㘕莎訶」
那芒萨底也，你迦难，萨啰嚩怛他蘖多难。闇，尾啰而，尾啰而，摩诃作讫啰嚩，日哩萨多，萨多，娑啰帝，娑啰帝，怛啰以，怛啰以，尾陀莽宁，三伴若宁，多啰莽底，悉陀仡隶，怛㘕，莎诃。
或时忘念、法则错误，犯三摩耶，每日当诵此明三、七遍、或一百八遍，能除其过。
有时修行的人会一时忘记，把规矩做错了，违反了约定。每天应该念这个咒语二十一遍，或者一百零八遍，就能消除这些过失。
除萎华者，供养尊华已，先诵此明除其萎华。曰：
去除枯萎的花时，先念诵这个咒语，再处理那些花。咒语是：
「唵湿尾帝摩诃湿尾帝佉娜宁莎去诃」
次说扫地明。明曰：
「唵贺罗贺罗啰茹㜸啰二合贺啰那也莎诃」
次说涂地明。明曰：
「唵羯囉引隷摩訶羯羅隷莎訶(三遍誦)」
先应洒扫神室，除去萎华，净诸供器，然后方去澡浴，教说如是。
往澡浴时，先以此明及手印护诸供养具，然后可往。明曰：
「唵尸却囉嚩日哩闇(三遍誦)」
其手印相，以右手作拳，直竖大指，头指、二指相着，遍触供具加持。
先作三摩耶者，谓凡作法先作三摩耶，然后作护身等一切诸事，教如是说。
次说三摩耶真言及手印。
初佛部真言曰：
「唵怛他去㜸妬娜婆二合嚩引也莎訶(誦三遍)」
其手印相，仰两手十指直向前舒并侧相着，微屈二头指上节，此是佛部三摩耶印。
次说莲华部三摩耶真言及手印。真言曰：
「唵鉢娜謨二合娜婆二合嚩引也莎訶(誦三遍之)」
其手印相，先当合掌，中间两六指向外舒散，勿令相着，其大指及小指两手依旧相着，合掌中虚如间敷莲华，微屈中间六指，此是莲华部三摩耶印。
次说金刚部三摩耶真言及手印。真言曰：
「唵嚩日路二合娜婆二合嚩引也莎訶(誦三遍之)」
其手印相，右押左，两手背逆相着，以右手大指差其左手小指，左手大指差其右手小指，中间两手六指微令开，如三股杵，此是金刚三摩耶印。
次结缚诸难者，谓以军荼利手印、真言而缚诸难。
其手印相，左手置于右膊上，以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。复以右手置于左膊上，亦以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。面向东立，屈左脚膝，临身向前就于左脚，阔展右脚二尺以来横蹑地，咬其右下近唇边，怒目左视，默想自身如军荼利，诵其根本真言曰：
「囊謨囉怛囊怛囉夜野囊莽室戰拏嚩日囉簸儜曳莽訶藥乞沙細囊鉢多曳囊謨嚩日囉二合句路二合馱野引能瑟吒路二合得羯二合吒婆也珮囉嚩引野阿徙母薩羅鉢囉戍跛捨訶娑多二合野怛姪他唵闇沒㗚多軍拏里佉佉佉佉却醯却引醯底瑟咤底瑟咤滿馱滿馱訶囊訶囊蘖囉惹二合蘖囉惹二合微娑鋪吒野微娑鋪吒野薩囉嚩二合尾近囊二合微近囊野劍摩訶伽儜鉢底餌尾旦多迦囉野𤙖泮吒(誦七遍之)」
此真言后置满驮满驮句，即以两手三指便收作拳把相捻指，余并依旧，其诸难者便成结缚。
次，澡浴法者，為淨身故，先取淨土分作三聚，以真言、手印各持誦之。真言曰(三玄妙印在之)：
「唵寧佉囊嚩蘇提莎訶(五遍誦之，此是淨土真言)」
其手印相，两手相叉，指捻手背，双竖二头指相着，二大母指并竖，博头指侧。以此手印触所取土，诵真言五遍然后取之。
次，辟除者，凡所作诸事先须辟除，然后方作一切诸事，教说如是。辟除真言曰：
「囊謨嚩日囉也𤙖賀囊鈍囊莽他尾跢崩娑瑜瑳囉也𤙖泮吒(誦七遍之，此是辟除真言)」
其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、无名指而押大指，屈其头指着中指中节侧，亦屈小指着无名指中节侧，即舒努臂，头上右转三遍及印身五处，右手大指押小指甲，余三指直竖，作嚩日啰形，叉其腰侧，立法如前，此是辟除印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「唵嚩日囉多囉𤙖泮吒(是辟除真言)」
其手印相，以右手拍左手掌，如是三遍，是辟除手印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「唵枳里枳羅囉嚩咾捺囉𤙖泮吒(辟除真言)」
其手印相，以右手弹三遍，是辟除手印。
次，护身法者，以此真言及手印用结十方界及以护身。真言曰：
「唵商迦𭋺三莽焰莎訶(是護身結界真言)」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，名嚩日啰印，用结上下及八方界并用护身。
次以真言、手印用印自身，以水、土、澡豆等物便成去垢及与清净。真言曰：
「唵枳里枳里嚩日囉𤙖泮吒(七遍誦之，去垢真言)」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，叉腰间，三指向前，左手亦作此印，用触诸物，即成去垢及与清净，此是去垢手印。
次以军荼利真言及手印用作清净。真言曰：
「唵暗没㗚帝𤙖泮咤」
其手印相，以右手作拳取水，念誦七遍，用灑諸物及身頂上便成清淨，此是作清淨印(其拳四指勿令著掌)。
次以真言及手印用作光泽。真言曰：
「唵入嚩攞入嚩攞也縛納哩莎縛訶(誦三遍之，是光澤真言)」
其手印相，以左手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，舒其肘，还以右手作此印承左手肘下，以左手印印触诸物及以己身即成光泽，是光泽印。
次以真言及手印用搅其水。真言曰：
「唵𤙖賀囊嚩日哩二合嚩日𭋺二合拏訶(攪水真言)」
其手印相，两手向外相叉，屈着手背，以二大指屈在掌中，二头指稍屈头，甲相着，是搅水印。
次以真言及手印取土涂身。真言曰：
「唵部囉若三合嚩𤙖(誦七遍之，是塗身真言)」
其手印相，取土和水，两手大指各押小指甲上，余指散开更互相揩，以右手遍涂身上，是涂土洗身印。
次以军荼利真言、手印持诵水真言，曰：
「唵闇沒㗚帝𤙖泮吒(誦七遍之)」
其手印相，先平舒右手，先屈中指、無名指押大指甲上，稍屈頭指及小指在中指無名指側，持誦真言，以印攪水，澡浴印(誦水印)。
次以真言及手印遣除身中毘那夜迦难。真言曰：
「唵闇沒㗚二合帝賀囊賀囊𤙖泮吒(除身中毘那夜迦)」
其手印相，以两手大指屈入掌中，各各作拳，舒二头指，左右相叉入虎口中，以印从顶向下至足而略去，此是遣除身中毘那夜迦印。
次则应以军荼利真言及手印护身五处。真言曰：
「唵嚩日囉祇寧鉢囉儞鉢多也莎訶(護身真言)」
其手印相，以二小指相叉入掌中，二无名指双押二小指竖，二中指头侧相跓，二头指微屈，在中指上节侧相去一大麦许直竖，二大指在中指侧，印触五处即成护身，是护身印。
次以真言及手印持诵一一分土。真言曰：
「唵度比度比迦也度比鉢囉餌嚩(二)里寧莎訶(三遍誦真言)」
其手印相，以二手头指及小指令头相跓，以二中指、二无名指屈入掌中，其二手相背不令相着，以二大指头侧相着，前所置三聚土取一分，以印印土，持诵三遍用洗，从足至脐，即洗其手，用水洒净；第二、第三亦如是洗及以洒净。又取一聚，如前持诵，用洗从脐至颈；又取一聚，如前持诵，用洗从颈至顶。毕已，还诵真言及作手印。随意澡洗还作此印，亦诵真言，并其手印遍转于身，当心身后解印，是名被甲印。此是诵土印。
次诵军荼利根本真言，以手搅水随意澡浴。真言曰：
「囊謨囉怛囊怛囉夜也那莽室戰拏嚩日囉簸儜曳摩訶藥乞沙細囊鉢多曳那謨嚩日囉句路駝也鉢囉若嚩里多儞鉢多能瑟吒嚕得迦吒婆也珮囉嚩也阿徙母娑囉嚩日囉二合鉢囉輸波捨賀娑多也怛姪也他唵闇沒㗚多軍拏里佉佉佉佉佉囊佉囊佉囊佉囊佉陀佉陀佉陀佉陀佉呬佉呬佉呬佉呬底瑟吒底瑟咤賀囊賀囊娜賀娜賀鉢者鉢者蘖㗚訶拏蘖㗚訶拏二合滿馱滿馱蘖囉若蘖㗚惹怛囉若怛囉若微娑鋪吒也微婆鋪吒也婆伽梵囊沒㗚多軍拏里母㗚馱喃多拏也嚩日𭋺拏薩囉嚩微伽那也微那也劍寧嚩羅也摩訶伽儜鉢底餌尾難多迦囉也𤙖𤙖泮吒泮吒句嚕馱根囊曳莎訶(誦三遍)」
其自灌顶者，以此真言及手印而自灌顶。真言曰：
「唵賀二合佉里里𤙖泮吒(誦三遍，是灌頂真言)」
其手印相，二小指相叉入掌中，二无名指双押二小指叉上直竖，二中指头侧令相跓，以二头指在头指侧，以印取水，持诵真言三遍而自灌顶，此是灌顶印。
次以真言及手印而自结发。真言曰：
「唵蘇悉地羯哩莎縛訶(三誦三遍，通三部用)」
其手印相，右手作拳，直舒大指，以头指押大指头上令使缚圆曲，作此手印持诵真言三遍已，置于顶上即成结发印。
佛部结发真言曰：
「唵尸祇尸契莎縛訶(三誦三遍)」
莲华部结发真言曰：
「唵尸契莎縛訶(三誦三遍)」
金刚部结发真言曰：
「唵尸佉寫莎縛訶(三誦三遍)」
凡洗浴时，不应就于淤泥水中、或水有刾、或峻岸水、或狭渠浅水、旋涡忽是流、多虫浑水、溉灌田水、及坑中水……，如是之水并勿洗浴。又复不应于其水中及以水侧大小便利，不得于水中跳走、忽行、浮没等戏。正在水中勿视隐处，亦不思想妇人隐处、及与嬭腰、诸余支分，应当寂静默然洗浴，但令去垢，勿为严身之想。
次献三掬水者，洗浴了已，面向本尊所居之方观念本尊，持诵真言及作手印，以印掬水而献三掬，想浴本尊及奉阏伽或于水中，随意念诵，方诣道场。
佛部献水真言曰：
「唵帝囉𭋺佛哺特反陀莎嚩訶(三誦三遍，奉三掬水)」
莲华部献水真言曰：
「唵避哩避哩𤙖泮吒(三誦三遍，奉三掬水)」
金刚部献水真言曰：
「唵微濕嚩二合嚩日𭋺二合莎嚩訶(誦三遍奉掬水)」
其手印相，平仰两手，侧相着，以二头指捻二大指头，六指微屈，以印掬水，持诵真言，三度奉浴本尊，此通三部奉三掬水印。
奉献已讫、澡浴又毕，所诘诸印应须解之。以阿三忙祇宁真言，手印左转即成解结。真言曰：
「唵阿三忙祇寧訖𠼝引咽聲吽泮吒(此是解界真言)」
其手印相，以右手背置左掌内，令无缝𨄥，二大指向上直竖，左转一遍解所结印
往于道场者，谓入向道场之时勿起瞋恚及与贪欲，专念本尊而往去之。
于神室中不应踏过种种器仗及诸药草——谓种种器、骑乘、铃铎、及诸印具、萎华药味、一切草木皆不应踏——制底尊像、比丘等影皆不应踏，亦勿乘骑象、马、骆驼、牛、羊、驴等及一切诸乘皆不应乘及身手触。若犯此等，堕三么耶，亦不应起贪、瞋、痴、慢、掉举、憍等。当着木履而往道场中，遇制底尊容、师长，当脱木履便申致敬，方至道场。
洒身换衣者，谓至道场门外而立，洗手及足，用前所说真言、手印重更饮水并洒净之。
佛部饮水洒净真言曰：
「唵摩诃去入嚩二合啰𤙖」
莲华部饮水洒净真言曰：
「唵覩覩罗俱噜俱噜莎嚩诃」
金刚部饮水洒净真言曰：
「唵入嚩哩多嚩日哩尼𤙖」
说佛部饮水洒净手印，仰舒右手，屈无名指中节向内，勿着掌。
次说莲华部饮水洒净手印，仰舒右手，屈无名指中节及小指向内，勿令着掌。
说金刚部饮水洒净手印，仰舒右手，屈无名指向内，勿令着掌，散开头指、小指。
次以真言、手印洒净门外所换之衣。真言曰：
「唵微莽囉莎嚩訶(是灑衣真言)」
其手印相，以右手作拳，取水持诵，用洒净衣。
次以真言持诵其衣而着。真言曰：
「唵鉢哩嚩囉多嚩日哩尼𤙖(著衣真言)」
入室便礼者，如教所说，行者一心当入道场。既入室已，面向于尊合掌作礼，先于室内当置尊容帧、或制底、或但置座，入便礼已而供养之。
次办供养具者——谓涂香等五种、牛净、神线、茅环、己身之座、及阏伽器、金刚数珠、白芥子、系腰线等，是名供具——先当办之。
入室之时，口诵真言而入足。真言曰：
「唵入嚩二合哩多二合路者囊𤙖泮吒(誦七遍，是入室真言，通三部用)」
次即应作三摩耶真言及印。
「初佛部真言曰：
「唵怛他蘖妬挪婆二合嚩也莎訶(誦五遍)」
其手印相，仰两手，十指直向前舒并侧相着，微屈二头指上节，是佛部三么耶手印。
次说莲华部三摩耶真言及手印。真言曰：
「唵鉢那謨挪婆嚩也莎嚩訶(誦五遍)」
其手印相，先当合掌，中间两手六指向外舒散，勿令相着，其二大指及二小指依旧相着，令掌中虚如开莲华，微屈中间六指，是莲华部三摩耶印。
次说金刚部三么耶真言及手印。真言曰：
「唵嚩日𡀔挪婆嚩也莎嚩訶(五遍)」
其手印相，右押左，两手背逆相着，以右手大指叉其左手小指，左手大指叉其右手小指中间，两手六指微开，如三股杵，是金刚部三么耶手印。
次应以真言及手印遣除身中毘那夜迦难。真言曰：
「唵暗没㗚二合帝贺囊贺囊𤙖泮咤」
其手印相，以两手大指屈入掌中，以中指已下押作拳，舒二头指，左右相叉入虎口中，以印从顶向下至足而略去之，是遣除身中毘那夜迦等难印。
次应以真言及手印辟除。真言曰：
「那謨嚩日囉也𤙖賀囊度囊莽他尾特夢娑瑜瑳囉也泮吒(誦七遍)」
其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、无名指而押大指，屈其头指着中指中节侧，亦屈小指着无名指中节侧，即舒怒臂，头上右转三遍及印触身五处，右手大指甲，余三指直竖，作拔折啰形，叉其腰侧，立法如前，是辟除印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「唵嚩日囉多囉𤙖泮吒(誦三遍)」
其手印相，以右手拍左手掌，如是三遍，是辟除印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「唵枳哩枳哩啰嚩咾捺啰二合𤙖泮咤」
其手印相，以右手弹指三遍，是辟除印。
云何名为辟除？谓于道场华香等、衣裳、及座等诸物，所有诸难摈逐令去，名辟除也，即得清净。
次以真言及手印而作去垢。真言曰：
「唵枳哩枳哩嚩日囉𤙖泮吒(誦七遍)」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，叉腰，三指向前，左手亦作用此印。用印诸物令除秽恶，名曰去垢印。枳里枳里，此忿怒声。
次作清净，以部心真言作拳取水，持诵七遍，用洒诸物，便成清净。
初佛部心真言曰：
「唵尔囊上尔迦轻呼」
次莲华部心真言曰：
「唵阿𡀔力迦轻呼」
次金刚部心真言曰：
「唵嚩日啰二合特勒迦」
次作光泽，持诵真言及作手印，以印诸物便成光泽。
初佛部光泽真言曰：
「唵帝誓帝若徙尾寧徙提娑馱也𤙖泮吒(誦三遍)」
莲华部光泽真言曰：
「唵儞比也儞卑也二合儞跛也摩訶室哩曳莎訶(誦三遍)」
金刚部光泽真言曰：
「唵入嚩羅入嚩羅也滿度哩莎訶(誦三遍)」
其手印相，以左手大指捻小指甲上，余三指微开直竖，舒其肘，还以右手亦作此印，承左手肘下，以左手印印触诸物即成光泽，此通三部用。
次作护身，结明王手印，诵此真言，印顶……等五处，便成坚固护身。真言曰：
「唵嚩日囉祇寧鉢囉儞去鉢多也莎訶(誦三遍)」
其手印相，二小指叉入掌，二无名指双押二小指叉上，竖二中指侧令相跓，二头指微屈在中指上节侧，相去一大麦许，直竖二大指在中指侧，印触五处即成护身，是护身印。
次作大护身，诵此真言及作手印，亦印五处成大护身。真言曰：
「唵入嚩囉囊也𤙖泮吒(誦五遍)」
其手印相即前护身印同。
次应被甲诵真言及作手印，从顶摩触下至于足，即成被甲。真言曰：
「唵度比度比迦也度比鉢囉入嚩里寧莎訶(誦七遍)」
其手印相，散舒内手十指，此是被甲印。
次以真言及手印而用结发。真言曰：
「唵蘇悉地羯里莎嚩訶(通三部用之)」
其手印相，右手作拳，直舒大指，印于顶上，此是结发印，通三部用。
又，佛部结发真言曰：
「那莽娑怛𭋺也地尾迦難薩囉嚩怛他蘖多難唵悉馱路者寧莎訶(誦七遍)」
莲华部结发真言曰：
「那謨囉怛囊怛囉夜也那莽鉢那莽簸儜曳唵迦𪘨莎訶(七遍)」
金刚部结发真言曰：
「囊謨囉怛囊怛囉夜也囊莾室戰拏嚩日囉簸儜曳摩訶藥乞沙細囊鉢多曳囊莽迦羅訖㗚難多𡀔比尼商迦㘑扇底迦哩伽吒儞加吒儜簸多也沙訶(誦七遍)」
其手印相与前结发印同。
次置其宝座者，本尊随在方所先顾彼方，次应心想大海中宝山，其山顶上想宝师子座，于其上复观诸宝楼阁，悬以缯幡，上有宝繖覆矜羯尼网而以庄严。运心想已，后诵真言，能令加被前所想者一一成就。
即次成就大海真言曰(四玄當知)：
「唵毘莽嚕娜地𤙖(誦三遍)」
次说成就宝山真言曰：
「唵阿者羅𤙖(誦三遍)」
次说成就宝师子座真言曰：
「唵阿者羅微𭋺莎訶(誦三遍)」
次说成就宝莲华真言曰：
「唵迦莽羅莎訶(誦三遍)」
其手印相，合掌两手，叉其十指，以右押左，是辨诸庄严等印。
次说成就宝楼阁等种种庄严真言曰：
「唵囊莽薩囉嚩怛他蘖多南唵薩羅嚩他欠嗚跢蘖帝娑破囉呬莽闇伽伽囊劍莎訶(誦七遍)」
印同如前辨诸事印。
次奉献阏伽水者，随部差别及事成就相应而作其器——所谓金、银、熟铜、石、木、及瓦、商佉、与螺、树叶……等作——勿令破缺、麁澁孔穴，盛满香水，随其部类而置诸华，以办事真言持诵。复以部母真言持诵，即以阏伽器持诵，置于左边。办事真言及手印，前所说辟除等真言、手印是也。
次说三部母等真言及手印者。
初说佛部母真言曰：
「囊謨婆伽嚩妬塢瑟膩沙也唵嚕嚕娑普嚕若嚩羅底瑟咤悉馱路者寧薩囉嚩剌他娑馱寧莎嚩訶(是佛部母真言，佛眼是)」
莲华部母真言曰：
「那囉舍二合囊裟鉢㗚三合囉舍二合囊便演二合嚩室囉二合嚩娑莽二合囉嬭囊者瀉莽含薩囉嚩二合薩怛嚩二合難薩囉嚩二合微也二合地指枳瑳迦唵迦𪘨微迦𪘨迦吒微迦吒迦楨迦𪘨婆伽嚩底微若而也反曳莎訶(誦三遍，半拏囉嚩私寧是也)」
金刚部母真言曰：
「那謨羅怛囊二合怛囉二合夜也那莽室戰拏嚩日囉簸儜曳莽訶去藥乞沙二合細囊鉢多曳唵俱蘭達哩滿馱滿馱吽泮吒(誦三遍，忙莽雞是)」
次说部心真言。
初佛部心真言曰：
「唵爾囊爾迦(誦七遍)」
莲华部心真言曰：
「唵阿去𡀔力迦(誦七遍)」
金刚部心真言曰：
「唵嚩日囉二合特嘞二合迦(誦七遍之)」
次说佛部母佛眼手印，相合两手，屈二大指入掌中，微屈头指，押中指上节背，是佛根手印。
次说莲华部母半拏罗嚩私宁手印相，合掌，十指并屈，头相着，令掌中虚，如未开莲华，仍腕相着。
次说金刚部母忙莽计手印相，合掌屈二头指及二无名指入掌中，背各相着，余六指并直竖相着。
次说佛部心手印相。
初佛部心手印相，八指相叉入掌中，令八指中节露出，其二大指并直竖，勿着头指。
次说莲华部心印相，依佛部心印，唯改左大指屈入掌中，独竖右大指。
次说金刚部心印相，依佛部心印，唯改右大指屈入掌中，独竖左大指。
次，其阏伽法，随部相应及事成就如教广说，奉献之时以本真言持诵而献。
次，奉请本尊者，持诵行者随作法处先想座已。
次以真言、手印成就车辂，送本尊所。车辂真言曰：
「唵覩嚕覩嚕𤙖(此真言通三部送)」
其手印相，二手中指以下六指相叉入掌，竖二头指令头相跓，二大指辅头指侧，开两掌，不令腕相着，六指互相着掌，此手印通三部奉送车辂。奉送车辂已，即应诵以此明，中安来句及作手印，或但独请本尊、或并眷属召请。明曰：
「那莽娑怛𭋺也地尾迦難薩囉嚩怛他蘖多難唵嚩日㘕祇儞也羯囉灑(此中安來句)也莎訶」
其手印，依前车辂印，唯改右大指与左手中指头相着，此手印通三部奉请印。
或以部心真言，中置来句及作手印而请。若以部心真言奉请本尊，叹喜速来。
初佛部心真言曰：
「唵爾囊邇迦(誦二十五遍)」
其手印相，依前部心印，唯以二大指向前，招三遍即成请印，佛部请印。
莲华部心真言曰：
「唵阿路力迦(誦二十五遍)」
其手印相，依前部心印，唯以右大指向前招三遍，即成请印，是莲华部请印。
金刚部心真言曰：
「唵嚩日囉二合特嘞二合迦(誦二十五遍)」
其手印相，依前部心印，改左大指，向前招三遍即成请印，金刚部请印。
欲奉请时，先执香炉，诵真言净治空中道路，然后奉请。净治真言曰：
「唵苏悉地迦哩入嚩二合里多喃多慕啰多二合曳入嚩二合啰入嚩二合啰满驮满驮贺囊贺囊𤙖泮咤」
金刚部净治路真言通三部用。
佛部净治路真言曰：
「唵入嚩二合啰虎𤙖」
莲华部净治路真言曰：
「唵钵那咩二合宁上婆上伽轻嚩底慕贺也慕轻去贺也若蘖二合慕贺宁上莎诃」
作此法已，空中关钥悉皆开解，亦成辟除乃至清净，及成警觉本尊。
先作奉请手印，即诵此句一遍，次即应诵奉请真言。其句曰：
「曀醯曳呬婆伽梵寧賀薄底夜二合囊三莽曳囊者閼囉健者三鉢羅底誓南布若二合遮捺儞也鉢囉二合四去娜咩(通三部，奉請句真言前已說訖)」
随其本尊坐立、忿怒及其欢喜等相、乃至顾视行者，作彼形状相貌相应而奉请尊。
苏悉地羯罗供养法卷第一
天喜三年九月七日书了
僧平源之本