跳转到主要内容天台宗未决（附释疑）
- 一 法華為八教攝之為不攝耶
- 二 毗盧舍那經何部何時何教攝之
- 三 光宅因果六義今家所破
- 四 為破因果之實體為破邪執
- 五 佛果隔生有無
- 六 圓十二因緣生滅不生滅
- 七 別教傍正伏斷義據何經論
- 八 五忍次第如仁王大師配位不相似
- 九 圓人經歷二住已去歟
- 十 實佛本師本時別號
- 十一 一家多用四教今更立三教何為正義
- 十二 退座五千涅槃中收者不見明文
- 十三 私錄異聞者從誰聞法
- 十四 定法在法華授記何故初釋云彼土得聞
- 十五 依法華疏尸棄初禪何淨名疏云二禪王
- 十六 身子六心中退是何位退
- 十七 無情應發修成覺何故不爾
- 十八 苦集即滅道者為滅苦集名道乎
- 十九 六即何等聖教的出其名
- 二十 唯識唯心同異二師所立其趣如何
- 二十一 法華三昧證相門九種證相出何經論
- 二十二 圓頓中道期寂光何故實報以為其期
- 二十三 體相章出六師所立不審其人與所據
- 二十四 圓伊三點何故釋與經意異
- 二十五 乘急人無戒不備何故名為戒緩
- 二十六 癡迷與無明此二有何殊
- 二十七 五品十信差別不同諸忍位號亦異
- 二十八 見思即無明矣何故文云二信已去斷思
- 二十九 自初品至初住可一生修證者誰為其人
- 三十 六氣一一作氣其如何等
- 一 法華為八教攝之為不攝耶
- 二 毗盧舍那經何部何時何教攝之
- 三 光宅因果六義今家所破
- 四 為破因果之實體為破邪執
- 五 佛果隔生有無
- 六 圓十二因緣生滅不生滅
- 七 別教傍正伏斷義據何經論
- 八 五忍次第如仁王大師配位不相似
- 九 圓人經歷二住已去歟
- 十 實佛本師本時別號
- 十一 一家多用四教今更立三教何為正義
- 十二 退座五千涅槃中收者不見明文
- 十三 私錄異聞者從誰聞法
- 十四 定法在法華授記何故初釋云彼土得聞
- 十五 依法華疏尸棄初禪何淨名疏云二禪王
- 十六 身子六心中退是何位退
- 十七 無情應發修成覺何故不爾
- 十八 苦集即滅道者為滅苦集名道乎
- 十九 六即何等聖教的出其名
- 二十 唯識唯心同異二師所立其趣如何
- 二十一 法華三昧證相門九種證相出何經論
- 二十二 圓頓中道期寂光何故實報以為其期
- 二十三 體相章出六師所立不審其人與所據
- 二十四 圓伊三點何故釋與經意異
- 二十五 乘急人無戒不備何故名為戒緩
- 二十六 癡迷與無明此二有何殊
- 二十七 五品十信差別不同諸忍位號亦異
- 二十八 見思即無明矣何故文云二信已去斷思
- 二十九 自初品至初住可一生修證者誰為其人
- 三十 六氣一一作氣其如何等