历代三宝纪

皇帝按年代顺序排列。刘邦，字季，是沛郡丰县人。他母亲曾在大泽边休息，梦见与神人交合，感应后生下了刘邦。刘邦额头宽阔，鼻梁高挺，容貌像龙，为人宽厚仁爱，气度宏大，胡须很美，左边大腿上有七十二颗黑痣。他趁着秦朝暴政的机会，暗中积蓄力量。后来吞并了强大的楚国，就像龙腾云驾雾一样兴起。前后一共打了七十二场仗，天下才安定下来。那七十二颗黑痣的应验，祥瑞就在这里。他继承周朝久远的传统，因此国号称“汉”。把咸阳改名为长安，并定都在那里。从开天辟地以来，三皇五帝到夏、商、周、秦，一直到汉朝的文帝、景帝以前，都是用帝王的称号来纪年，没有另外设立年号。到了汉武帝的时候，才开始制定年号名称，比如“建元”、“元狩”。元狩二年，霍去病讨伐匈奴，经过居延山，活捉了休屠王，缴获了他的金人，认为是天神，就陈列在皇宫里，烧香礼拜。这就是佛像最初传到中国的时候。元狩三年，开凿昆明池，挖到下面，到处都是灰黑色的土。汉武帝拿这件事问东方朔。东方朔回答说：“这不是臣能知道的，陛下可以问问西域的胡人。”后来张骞出使大夏国回来，汉朝才知道有身毒国。又到了汉平帝的时候，大夫刘向自称：“我翻阅典籍，常常看到有佛经。”等到他删定《列仙传》时说：“我得到藏书，仔细查考太史公司马迁最初撰写的《列仙图》，从上古六代到今天，共有七百多人。我刘向核实真假，确定有一百四十六人。其中七十四人已经在佛经里见到过。由此推断，难道不是汉朝时佛经的目录，以及古代旧有的两种经录里，道安法师所记载的十二位贤者等经，都属于这类情况吗？剩下的只有七十二人，被收入《列仙传》。”这大概是刘向学识广博，看到了其中的大概情况。由此可以知道，周朝时佛经已经流传很久了，只是人们的情感和认识还没能完全接受，归依信仰的人很少。秦朝虽然焚书坑儒，加以毁灭，但汉朝又让它重新出现。所以让刘向在搜检藏书时看到，又编入《列仙传》里说。又到了汉哀帝的时候，元寿年间，景宪出使大月氏国，得到了浮屠（佛）经。这验证了刘向所寻找的，便确实是实录了。王莽，字巨君，是元城人。他担任汉朝的大司马，辅佐汉平帝。元始五年，平帝去世。王莽立汉宣帝的玄孙刘婴为皇帝，号称“孺子”，王莽自己担任丞相。他先“居摄”三年，然后正式称帝十五年，总共算十八年，实际上只有十七年。王莽被汉景帝第七代孙刘玄消灭，刘玄称帝，年号“更始”。刘玄当了两年皇帝，又被赤眉军杀死。刘秀，字文叔，是汉高祖的第九代孙，长沙定王的后代，住在南阳郡的白水乡。他父亲是济阳县令，刘秀就出生在县衙里。出生时有红光的祥瑞。那年田里的谷子一株茎上长了九个穗，因此给他取名叫“秀”。他鼻梁高，额骨隆起像日角，嘴大，眉毛长，面容英俊，胡须很美。生性善良仁爱。从南阳起兵，扫平了赤眉军，于是平定了天下，这就是东汉的光武帝。他把都城迁到洛阳，年号叫“建武”。听过去的俗话说：“光武帝从南阳兴起，所以南阳没有卑贱的人。”我常以为这是虚妄不实的话。现在看到佛经上说：“释迦牟尼佛出生在天竺，所以天竺有很多圣人。”这才验证了那句话是真实的。到了汉明帝的时候，永平七年，皇帝忽然感应到一个神奇的梦，醒来后非常欢喜，就命令使者西行求法。因此心里就向往、立志追求这福德的境界。他曾经在闲暇时从容地问他的弟弟东平王刘苍：“在家里做什么事最快乐？”东平王刘苍身材魁伟，腰带有十围粗，他立即上奏回答说：“做善事最快乐。”皇帝称赞他说：“你这话意义重大，正可以配得上你宽大的腰腹。”后来使者从西域回来，皇帝就下诏命令翻译佛经。佛法的源头从这里开启，像流水一样灌注，一直流传到今天。佛法的大海没有穷尽，玄妙的河流永不枯竭。前汉和后汉，加上中间的新朝，总共有二十六位君主，四百二十五年。记录这些皇帝世系的书，称为《东西汉》或《两京》。

西汉时期，皇帝的在位年数如下： 高祖，在位十二年，定都长安。 惠帝，在位七年。 吕后，摄政八年。 文帝，在位二十三年。 景帝，在位十六年。 武帝，在位五十四年。 昭帝，在位十三年。 宣帝，在位二十五年。 元帝，在位十六年。 成帝，在位二十六年。 哀帝，在位六年。 平帝，在位五年。 新朝的王莽，统治了十七年，以长安为都城。 更始帝，在位两年，都城也在长安。

后汉时期，光武帝在位二十三年，定都洛阳。 明帝在位十八年，其中十年用来翻译佛经。 章帝在位十三年。 和帝在位十七年。 殇帝在位一年。 安帝在位十九年。 顺帝在位十九年。 冲帝在位一年。 质帝在位一年。 桓帝在位二十一年。 灵帝在位二十二年。 献帝在位三十年。

前汉乙未年，是高祖皇帝刘邦登基的第一年。刘邦姓刘，名邦，字阿季，是尧帝的后代。他治理国家十二年，定都长安。从佛陀圆寂算起，到这时已经过去四百零五年了。

丙申年，是第二年。 丁酉年，是第三年。 戊戌年，是第四年。 己亥年，是第五年。 庚子年，是第六年。 辛丑年，是第七年。这一年，把“咸阳”改名为“长安”。 壬寅年，是第八年。 癸卯年，是第九年。 甲辰年，是第十年。 乙巳年，是第十一年。 丙午年，是第十二年。

丁未年，是汉惠帝刘盈在位的第七年。从佛陀圆寂算起，到这时已经四百一十五年了。

戊申年，是惠帝在位的第二年。

己酉年，是第三年。这年春天，征调长安六百里范围内的男女百姓十四万六千人，在旧长安城的西面修筑城墙，三十天完工。六月，又征调各地诸侯的部众十二万人，修筑南面的城墙。

庚戌年，是第四年。

辛亥年，是第五年。正月，又征调六百里范围内的男女百姓十四万五千人，修筑北面的城墙，三十天完工。夏天，又征调十二万五千人，修筑东面的城墙，三十天完工。到了秋天九月，长安城四面城墙全部修筑完毕。

壬子年，是第六年。

癸丑年，是第七年。

甲寅年，吕后元年。 注释：汉高祖刘邦的皇后吕雉摄政八年时，佛陀进入涅槃。从那时算起，到这一年已经过去四百二十二年了。 乙卯年，吕后二年。 丙辰年，吕后三年。 丁巳年，吕后四年。 戊午年，吕后五年。 己未年，吕后六年。 庚申年，吕后七年。 辛酉年，吕后八年。

文帝刘恒，年号元年的壬戌年。 注释：他是高帝刘邦的庶子，在位二十三年。从佛陀涅槃到这一年，已经过去四百三十二年。

癸亥年，是文帝二年。 甲子年，是文帝三年。 乙丑年，是文帝四年。 丙寅年，是文帝五年。 丁卯年，是文帝六年。 戊辰年，是文帝七年。 己巳年，是文帝八年。 庚午年，是文帝九年。 辛未年，是文帝十年。 壬申年，是文帝十一年。 癸酉年，是文帝十二年。 甲戌年，是文帝十三年。 乙亥年，是文帝十四年。 丙子年，是文帝十五年。 丁丑年，是文帝十六年。 戊寅年，是文帝后元元年。 己卯年，是后元二年。 庚辰年，是后元三年。 辛巳年，是后元四年。 注释：根据《文殊师利般泥洹经》记载，佛陀涅槃后四百五十年，文殊师利菩萨会到雪山，为五百位仙人讲解完十二部佛经，然后返回他的出生地，进入涅槃。这年五月，朝廷大赦天下，赦免官府的奴婢，让他们成为普通百姓。

壬午年，是后元五年。 癸未年，是后元六年。 甲申年，是后元七年。

(乙酉年)景帝啟用元年(这是文帝的儿子在位第十六年。从佛陀圆寂到现在，已经过去四百五十四年了。) (丙戌年)第二年 (丁亥年)第三年 (戊子年)第四年 (己丑年)第五年 (庚寅年)第六年 (辛卯年)第七年 (壬辰年)中元元年 (癸巳年)第二年 (甲午年)第三年 (乙未年)第四年 (丙申年)第五年 (丁酉年)第六年 (戊戌年)后元元年 (己亥年)第二年 (庚子年)第三年

辛丑年，汉武帝刘彻在位。(他是汉景帝的儿子，在位五十四年。从这年开始，开始建立年号，称为建元元年。东方朔上书自我推荐。当时他二十二岁。规定百姓年龄九十岁以上的，免除其子孙的赋役，让他们在家侍奉赡养老人。佛陀进入涅槃到这时已经四百七十年了。)

壬寅年，建元二年。(设置茂陵邑，迁移各郡国的豪杰到那里居住。赏赐搬迁的民户每户二十万钱、两顷田地。)

癸卯年，建元三年。

甲辰年，建元四年。

乙巳年，建元五年。

丙午年，建元六年。

丁未年，元光元年。 戊申年，元光二年。 己酉年，元光三年。 庚戌年，元光四年。 辛亥年，元光五年。 壬子年，元光六年。 (根据外国传记记载，佛灭度后四百八十年，有一位有神通的罗汉，名叫呵利难陀，是国王的儿子。他在优长国的东北边，用牛头栴檀木造了一尊弥勒像，高八丈。他带着三位巧匠上到兜率天，亲眼看了真正的弥勒菩萨，然后才造成功。这尊像非常有灵验。) 癸丑年，元朔元年。 甲寅年，元朔二年。 乙卯年，元朔三年。 丙辰年，元朔四年。 丁巳年，元朔五年。 戊午年，元朔六年。

己未年，元狩元年。 十月，汉武帝到雍地打猎，抓到一只白色的麒麟，它长着五只蹄子，于是就把年号改为元狩。

庚申年，元狩二年。 霍去病向北讨伐匈奴。他率军经过居延山，活捉了休屠王，还缴获了休屠王供奉的金人神像，认为这是大神。他把这尊金人神像陈列在甘泉宫里，烧香礼拜。这就是佛像最早来到汉地的情况。

辛酉年，元狩三年。 开挖昆明池。池子底下全是黑炭。汉武帝拿这件事问东方朔，让他说说这是怎么回事。东方朔回答说：“这不是我能知道的。陛下可以去问问西域来的梵僧。”

壬戌年，元狩四年。 癸亥年，元狩五年。 甲子年，元狩六年。 乙丑年，元鼎元年。 六月，在汾阴的河水中发现了一个宝鼎。鼎有八尺一寸宽，三尺六寸高，所以就把年号改为元鼎。以前秦朝派人下水找鼎没找到，汉朝却自己出现了。可以说，神物有感应就会显现，没有感应就会隐藏。这哪里是靠人去强求的呢？

丙寅年，元鼎二年。 丁卯年，元鼎三年。 戊辰年，元鼎四年。 己巳年，元鼎五年。 庚午年，元鼎六年。

辛未年，元封元年。正月甲子日，皇帝去嵩山祭祀。他修建了道宫，斋戒了七天，祭祀完毕才回来。四月，皇帝闲居宫中，东方朔等人在旁侍奉。忽然看见一个穿青衣的女子来告诉皇帝说：“从现在起，您清净斋戒一百天，到七月七日那天，西王母答应会降临。”到了那天二更时分，西王母果然来赴皇帝的约。

壬申年，元封二年。 癸酉年，元封三年。皇帝先前听从了王母的话，在这一年七月斋戒，把《五岳图》传授给董仲君。董仲君立刻抄写并接受了。

甲戌年，元封四年。皇帝又先前听从了上元夫人的话，在四年七月斋戒，把《五帝六甲灵飞十二事》传授给李少君。李少君也立刻抄写并接受了。这两部书后来能在世上流传，就是因为先传给了这两位，所以保存了下来。

乙亥年，元封五年。 丙子年，元封六年。 丁丑年，太初元年。十一月己酉日，天火烧毁了柏梁台。于是，《真形图》、《六甲五帝灵飞十二事》以及皇帝所接受的集诀，一共四卷，连同装它们的匣子，都被火烧掉了，原本就此失传。

戊寅年，太初二年。 己卯年，太初三年。 庚辰年，太初四年。 辛巳年，天汉元年。 壬午年，天汉二年。 癸未年，天汉三年。 甲申年，天汉四年。

(乙酉年)太始元年(丙戌年)太始二年(丁亥年)太始三年(戊子年)太始四年(三月，皇帝去泰山祭拜西王母，想求神灵保佑，但神灵没有回应)(己丑年)延和元年(庚寅年)延和二年(辛卯年)延和三年(壬辰年)延和四年(正月，皇帝去东莱海边，斋戒祭拜西王母和上元夫人，求神灵回应，但神灵没有降临)(癸巳年)后元元年(甲午年)后元二年

乙未年，汉昭帝刘弗陵即位。他是汉武帝的儿子，在位十三年。这一年是始元元年，距离佛陀圆寂已经五百二十四年了。

丙申年，始元二年。 丁酉年，始元三年。 戊戌年，始元四年。 己亥年，始元五年。 庚子年，始元六年。 辛丑年，元凤元年。 壬寅年，元凤二年。 癸卯年，元凤三年。 甲辰年，元凤四年。 乙巳年，元凤五年。 丙午年，元凤六年。 丁未年，元平元年。

(戊申)宣帝刘询(他是汉武帝的曾孙，在位二十五年。太始元年，佛祖涅槃到现在已经五百三十年)(己酉)二年(庚戌)三年(辛亥)四年

壬子年，改年号为地节元年。癸丑年，地节二年。甲寅年，地节三年。乙卯年，地节四年。丙辰年，改年号为元康元年。丁巳年，元康二年。戊午年，元康三年。己未年，元康四年。庚申年，改年号为神雀元年。辛酉年，神雀二年。壬戌年，神雀三年。癸亥年，神雀四年。甲子年，改年号为五凤元年。乙丑年，五凤二年。丙寅年，五凤三年。丁卯年，五凤四年。戊辰年，改年号为甘露元年。己巳年，甘露二年。庚午年，甘露三年。辛未年，甘露四年。

黄龙元年